Abstract

L'analyse du terme de nature est essentielle, peut être même plus que celle du terme de virtù, pour comprendre l'abord machiavélien de la politique. En effet, la nature (des choses, des hommes) n'est pas pensée comme une détermination nécessitante mais comme une sorte de principe de réalité qui distingue la véritable politique du jeu de la cour. Dans ce contexte, Machiavel tente de comprendre la nature du politique et des hommes, pour aboutir à la position de « natures » dont le prince doit savoir jouer (chap. XVIII). Dès lors, le jeu sur les natures fonde la liberté d'action des hommes et en particulier du prince. La nature permet par conséquent de penser la liberté et la morale de Machiavel. The analysis of the term « nature » is of paramount importance, even more than the concept of « virtù » , in order to understand Machiavelli's approach of politics. Indeed, the nature (of both things or men) is not thought as a determination of necessity, but as a kind of reality principle distinguishing between real politics and the game of the Court. In such a context, Machiavelli attempts to understand the nature ofpolitics and men so as to conclude with the position of « natures » the Prince should know how to play with (chapter XVIII). Front then on, the game on the different « natures » grounds thefreedom of action ofmen and especillay ofthe Prince. Consequently, nature enables one to ponder over freedom and morals according to Machiavelli