Abstract

L'Octavius de Minuius Felix est souvent perçu comme l'œuvre d'un mosaïste, voire d'un compilateur. Or la manière dont l'écrivain traite ses sources montre qu'il s'agit, non d'une imitation, mais d'un dialogue: débat avec la philosophie, lorsque sont remaniées telles formules de Cicéron et de Sénèque, et appropriation subtile de Virgile au sein même de ce débat