Abstract

Dans la Phénoménologie de la perception, Merleau-Ponty dit que seul le langage se sédimente et que dans la peinture, il ne trouve pas d'élément commun correspondant aux mots dans le langage. Cela revient à dire que la réciprocité entre l'expression du présent et celle du passé possible dans le langage n'existe pas dans la peinture. Cependant, dans La prose du monde et "Le langage indirect et la voix du silence", il tire des œuvres de Malraux la notion de style commun entre diverses peintures. De là, il en conclut la relation mutuelle entre les peintures. Les peintures du passé ouvrent une dimension et celles du présent reprennent le style apparu dans les précédentes. Il y a, selon Merleau-Ponty, «l'histricité de vie» qui existe dans l'acte même de peindre. En outre, la peinture vient occuper une place importante dans sa pensée car, tandis qu'à l'époque de la Phénoménologie de la Perception, il n'avait pas suffisamment traité la relation entre la perception et l'histoire, mais après, grâce à la corporeité du peintre, pour Merleau-Ponty, la peinture est devenue un domaine privilégié pour traiter de l'histoire qui s'enracine dans la perception