Abstract

Dans sa quête d’universalité, Simone Weil pense l’unité de la religion, sans dissoudre dans une abstraction l’unicité des religions : chacune peut prétendre à l’exclusivité de la vérité et pourtant s’accorder avec les autres, dans leur singularité, à l’horizon de la mystique. La science des religions, qui compare les mythes, les images et les symboles se met au service de cette visée pour suggérer, comme chez Mircea Eliade, la permanence du religieux à travers la diversité de ses manifestations.