Abstract

L’article propose de lire l’ Ontologie de l’être social de Georg Lukács comme un révélateur des difficultés inhérentes au projet d’une ontologie marxiste de la société. Il défend la thèse selon laquelle Lukács explore deux perspectives ontologiques hétérogènes, qui engagent deux acceptions distinctes de l’idée d’une détermination économique des phénomènes sociaux : une perspective génétique formulée en termes de « praxis », pour laquelle la réalité sociale est fondée sur le travail, et une perspective processuelle formulée en termes de « totalité », pour laquelle la production n’est qu’une sphère parmi d’autres de la société. La coexistence de ces deux ontologies introduit une tension dans le texte de Lukács, qu’il déplace sur le terrain d’une philosophie de l’histoire à visée émancipatrice.