Abstract

Résumé Partant du principe que les raisons de la politisation (ou non) de la référence théorique « Leo Strauss » ne peuvent être élucidées qu’en considérant ensemble les écrits du philosophe et les processus de réception dont ils font l’objet, cette contribution propose quelques éléments de biographie intellectuelle, distinguant six « séquences » puis elle met en lumière l’aspect « polyphonique » de l’oeuvre straussienne, semblant autoriser les lectures les plus contradictoires. Suit une exposition de deux paradigmes opposés de réception : la réception étatsunienne, rythmée par les polémiques depuis les années 1980, la réception française, assez consensuelle. À la fin du texte, nous tentons d’expliquer comment Strauss a pu devenir une figure canonique en France dans le contexte du « retour de la philosophie politique » des années 1980-1990.