Abstract

El artículo aborda la filosofía de la religión desde una confrontación crítica entre el punto de vista teorético de Zubiri, que está basado en la teoría de la inteligencia sentiente, y los métodos fenomenológico y hermenéutico. El autor señala la triple dimensión de la experiencia de Dios y el doble significado del concepto de realidad. La realidad como fundamento conduce al autor a enfrentar el concepto de religación, y la religación es, al mismo tiempo, una experiencia, un enigma y una manifestación del poder de la realidad. En este punto, el autor asevera que el hombre, que es una realidad relativamente absoluta, es una experiencia de Dios, que es una realidad absolutamente absoluta. En este contexto sale a luz la diferencia entre una investigación teológica y la dimensión teologal.