Abstract

O objetivo deste artigo é oferecer uma reconstrução da objeção de Kant contra o Cartesianismo em relação ao auto-conhecimento usando uma teoria da introspecção HOT. Depois de expor brevemente a crítica de Kant do auto-conhecimento cartesiano como conhecimento de mim mesmo como um indivíduo, me concentro em interpretar a afirmação kantiana de que Descartes confunde a intuição do ser com a unidade da consciência quando ele supõe que não tem qualquer conhecimento de objetos externos. Argumento que essa unidade da consciência não pode ser a unidade de nossas experiências, porque, de acordo com Kant, esta unidade pressupõe conhecimento de nossas experiências, a qual também pressupõe conhecimento de seus objetos. Esta unidade pode somente equivaler a unidade de nossos pensamentos que acompanham nossa experiência.The aim of this paper is to offer a reconstruction of Kant‟s objections against Cartesianism concerning self-knowledge using a higher-order thought theory of introspection. After expounding briefly Kant‟s critique of Cartesian self-knowledge as knowledge of myself as an individual, I concentrate on interpreting the Kantian statement that Descartes confounds the intuition of the self with the unity of consciousness when he supposes he hasn‟t any knowledge of external objects. I argue that this unity of consciousness cannot be the unity of our experiences, because, according to Kant, this unity presupposes knowledge of our experiences, which also presupposes knowledge of their objects. This unity can only amounts to the unity of our thoughts that accompany our experiences