„Überall kein Kirchenrecht“ Moses Mendelssohns Kritik der Glaubenseide

Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft Und Geistesgeschichte 80 (4):595-623 (2006)
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Abstract

Jerusalem oder über religiöse Macht und Judentum, Moses Mendelssohns vermeintliche confessio judaica, übt im Zuge einer Entrechtlichung des Glaubens am Ende des 18. Jahrhunderts eine radikale Kritik am Institut des Glaubenseids, die das Prinzip aller Konfessionen, individueller wie gemeinschaftlicher, in Frage stellt.

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10.1007/bf03375760

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