Abstract

『정신현상학』, 「V. 이성의 확신과 진리」, 「B. 이성에 의한 이성적인 자기의식의 실현」의 「c. 덕성과 세계운행」에 대한 기존의 해석은 대체적으로 덕성의 의식을 근대 개인주의의 한 형태로 보고, 이 근대적 개인주의를 헤겔이 비판하는 것이 c의 내용이라는 것이었다. 본 논문은 텍스트에 충실한, 좀더 포괄적인 해석을 시도하고자 한다. 새로운 해석을 시도하기 위해서 우선 「A. 관찰하는 이성」에서부터 나타나는 헤겔의 의도를 검토할 것이다. B에서의 논의를 가능하게 하는 매우 중요한 내용이 A에서 헤겔에 의해 직접적으로 서술되어 있기 때문이다. 이어서 B의 서론을 상세히 검토할 것이다. 이 서론에 대한 정밀한 검토가 선행되어야만, B의 세 의식형태를 통해 헤겔이 서술하고자 하는 바가 분명해질 수 있다. 마지막에는 c의 텍스트에 대한 상세한 분석을 통해 개체성의 매개를 통해서 세계운행이 선을 실현하고 있다는 점을 보이는 것이 헤겔의 목적임을 주장할 것이다.