La notion de « Prajñā » ou de sapience selon les perspectives du « Mahāyāna »; part de la connaissance et de l'inconnaissance dans l'anagogie bouddhiqueLa notion de [French left quote] Prajna [French right quote] ou de sapience selon les perspectives du [French left quote] Mahayana [French right quote]; part de la connaissance et de l'inconnaissance dans l'anagogie bouddhique

&
Journal of the American Oriental Society 93 (1):110 (1973)
  Copy   BIBTEX

Abstract

This article has no associated abstract. (fix it)

Categories

Add categories

Keywords

Reprint years

DOI

10.2307/600553

Other Versions

No versions found

Links

PhilArchive



    Upload a copy of this work     Papers currently archived: 100,601

External links

Setup an account with your affiliations in order to access resources via your University's proxy server

Through your library

My notes

Similar books and articles

Proche-Orient ancien; Temps vécu, temps pensé: Actes de la Table-Ronde du 15 novembre 1997 organisée par l'URA 1062 «Etudes Sémitiques»Proche-Orient ancien; Temps vecu, temps pense: Actes de la Table-Ronde du 15 novembre 1997 organisee par l'URA 1062 [French open quote]Etudes Semitiques[French closing quote]. [REVIEW]Dennis Pardee, Françoise Briquel-Chatonnet, Hélène Lozachmeur, Francoise Briquel-Chatonnet & Helene Lozachmeur - 2001 - Journal of the American Oriental Society 121 (1):134.
La Connaissance quantitative et la connaissance qualitative. Essai D'une Nouvelle Confrontation.Jerzy A. Wojciechowski - 1968 - Dialogue 7 (2):203-218.
Dans les règles du plaisir--: théorie de la différence dans le discours obscène romanesque et médical de l'Ancien Régime.Jean Mainil - 1996 - Editions Kimé.
Sur la distinction entre les connaissances explicites et les connaissances tacites.Régis Catinaud - 2015 - Philosophia Scientiae 19:197-220.
Du devenir logique et de l'affectivité..Stéphane Lupasco - 1935 - Paris,: J. Vrin.
Le peintre chrétien: théories de l'image religieuse dans la France du XVIIe siècle.Frédéric Cousinié - 2000 - Editions L'Harmattan.
Sur la distinction entre les connaissances explicites et les connaissances tacites.Régis Catinaud - 2015 - Philosophia Scientiae 19:197-220.
Prefiguration d'une entente possible entre le concept de connaissance dans la pensee indienne ancienne et son equivalent dansla pensee occidentale moderne.Grasia Marchiano - 1983 - der 16. Weltkongress Für Philosophie 2:846-850.
La philosophie de la limite chez Jean Ladrière.Louis Perron & Pierre-Antoine Pontoizeau (eds.) - 2018 - Louvain-La-Neuve, Belgique: PUL, Presses Universitaires de Louvain.
Science, religion et politique dans l'utopie libertine.Franco Alberto Cappelletti - 2013 - Paris: L'Harmattan.

Analytics

Added to PP
2016-09-07

Downloads
27 (#818,040)

6 months
9 (#464,038)

Historical graph of downloads
How can I increase my downloads?

Citations of this work

No citations found.

Add more citations

References found in this work

No references found.

Add more references