Abstract

Wilhelm Windelband présente l’œuvre de Bergson comme issue de la tradition française qui consiste à dériver une métaphysique entière de la réflexion sur l’expérience intérieure. Il la considère comme une critique de la domination des sciences exactes sur la philosophie. Étant centrée sur l’événement, la pensée de Bergson illustre l’importance des sciences de l’esprit, contre les sciences de la nature, et participe du mouvement de revalorisation des sciences historiques. Matière et mémoire montre que la conscience est d’abord orientée vers l’action et non vers la connaissance. Et toute la philosophie moderne est volontariste dans la mesure où elle a pour principe qu’il y a du nouveau dans le monde.Wilhelm Windelband presents Bergson’s work as issued from the French tradition which consists in deriving a whole metaphysics from the interior experience itself. He considers it as a criticism of the domination of exact sciences over philosophy. Being centered on the event, Bergson’s thought illustrates the importance of the sciences of the mind, against the sciences of nature and becomes part and parcel of the enhanced prestige granted to historical sciences. Matter & Memory shows that conscience is first and foremost oriented towards action and not towards knowledge. And the whole of modern philosophy is voluntarist in so far as its principle rests on the idea that there’s always something new in the world