… τῇ μὲν ἡλικίᾳ πρότερος … τοῖς δ' ἔργοις ὕστερος…: relacja między Anaksagorasem i Empedoklesem według Arystotelesa, kilku zapomnianych komentatorów antycznych i niektórych słynnych uczonych współczesnych

Archiwum Historii Filozofii I Myśli Społecznej 63:299-326 (2018)
  Copy   BIBTEX

Abstract

Ze słynnego passusu w Metafizyce Arystotelesa (984 a8-16) wynika jasno, że Anaksagoras urodził się wprawdzie wcześniej niż Empedokles, lecz to myśliciel z Akragas opublikował dzieła swe szybciej. Zaskakuje to, iż niemal jednogłośnie się przyjmuje, że fakt ów decyduje o hierarchii między Anaksagorasem i Empedoklesem: niemal wszyscy badacze zakładają, że starszy myśliciel był mocno zależny od młodszego. W artykule swoim staram się pokazać, iż aby utrzymać taki obraz historii filozofii starożytnej niektórzy słynni uczeni współcześni czynią zły użytek ze świadectw i wyrządzają krzywdę nie tylko Stagirycie i Klazomeńczykowi, lecz również owej przyzwoitej mniejszości badaczy, którzy nie czują się zdolni przeoczyć faktu, że – według Alkidamasa – to Empedokles wysłuchał wykładów Anaksagorasa i mu zazdrościł, a nie – vice versa. *** A famous passage in Aristotle’s Metaphysics (984 a8-16) clearly implies that although the Clazomenian sage was born earlier than the philosopher from Acragas, it was Empedocles who was faster in publishing his own works. Surprisingly, it is almost unanimously assumed that this fact is decisive in establishing the hierarchy between Anaxagoras and Empedocles: almost all scholars presume that the older thinker depended heavily upon the younger. In my article I try to show that in order to maintain such image of the history of ancient philosophy some famous modern scholars misuse the testimonia and abuse not only Aristotle and Anaxagoras, but also that decent minority of researchers who feel unable to overlook the fact that – according to Alcidamas – it was Empedocles who had heard Anaxagoras and was jealous of him, not vice versa.

Other Versions

No versions found

Links

PhilArchive

External links

  • This entry has no external links. Add one.
Setup an account with your affiliations in order to access resources via your University's proxy server

Through your library

Similar books and articles

Rozum proceduralny według Arystotelesa. Spojrzenie ze współczesności.Małgorzata Czarnocka - forthcoming - Archiwum Historii Filozofii I Myśli Społecznej.
Istota i cele filozofii historii.Robin George Collingwood - 2018 - Roczniki Filozoficzne 66 (1):153-173.
Teoria narodu według Jana Karola Kochanowskiego.Grażyna Szumera - 2007 - Archiwum Historii Filozofii I Myśli Społecznej 52.
Zdroworozsądkowe a filozoficzne poznanie atrybutów Boga.Marcin Sieńkowski - 2021 - Studia Philosophiae Christianae 57 (1):73-92.
Państwo i religia w filozofii Hegla.Mirosława Suska - 1983 - Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica-Aesthetica-Practica 2:137-150.
Logika a językoznawstwo.Marek Lechniak - 2016 - Roczniki Filozoficzne 64 (2):29-44.

Analytics

Added to PP
2025-01-29

Downloads
37 (#626,055)

6 months
37 (#111,730)

Historical graph of downloads
How can I increase my downloads?

Author's Profile

Wojciech Wrotkowski
Polish Academy of Sciences

Citations of this work

No citations found.

Add more citations

References found in this work

No references found.

Add more references