Starting from the recognition of the difficulty of establishing peace and the observation that several attempts to terminate conflicts end in failure, the author puts forward the argument that peace is a state that is essentially a by-product, according to the definition given by Jon Elster in his homonymous paper of 1981. Such states are characterized by the fact that they can only be brought about by actions aimed at other ends, i.e. non-intentionally. According to the author it is in (...) the light of this notion that we must consider the strategies implemented by the pacifying power in a so-called pacification war. In fact, what follows from such a war is rarely peace. The question arises to know how much the pacifying power is conscious of this fact and what follows from it both politically and morally. (shrink)

Cet article traite de la norme de disponibilité induite par une temporalité marchande et des résistances des employés à une flexibilité maximale. Il s’appuie sur une enquête dans des réseaux de boutiques en France et en Belgique. Nous étudions les principes d’organisation marchande au travers des pratiques managériales d’adaptation au flux marchand et de mise en subordination des salariés par les durées d’emploi. Les enseignes de mode (prêt-à-porter) façonnent un temps marchand dont la rentabilité provient de la concordance entre temps (...) de travail et temps de consommation. L’organisation productive de ces enseignes conduit à placer les managers responsables de ces boutiques dans une fonction de maximisation de la rentabilité des points de vente et à exiger du personnel une disponibilité temporelle flexible. Il en résulte de fortes pressions sur une temporalité personnelle de moins en moins autonome (désarticulations temporelles) mais aussi une opposition à une dépendance permanente au temps imprévisible de la boutique. Cette variabilité du temps de travail entraîne des conduites d’indisponibilité et de défense d’une autonomie temporelle contre le temps marchand. Les résistances ont lieu lors de changements arbitraires des jours de travail ou des horaires ; elles peuvent conduire au refus d’heures supplémentaires ou de passer à temps complet certains mois de l’année. (shrink)

This paper considers what is at stake in the idea of universitas – a community of masters and scholars – in the context of the shifting landscape of higher education engendered by the COVID-19 pandemic. Drawing on the philosophy of Gabriel Marcel, we consider what it means to be together in a university community. We draw a distinction between the idea of ‘functioning’ as universitas and ‘being’ universitas, arguing that, that while universities have continued to function effectively through the pandemic, (...) something of what it means to be universitas has been lost. We explore, through Marcel’s concepts of disponibilité and indisponibilité (availability and unavailability), presence and communion, what is at stake in our being with others, and participating in their plenitude. We conclude that being bodily present to each other opens up possibilities for realising something of what it means to be universitas as a community of masters, scholars and students. (shrink)

Sans perdre de vue la centralité des luttes handies dans l’élaboration d’une pensée anti-validiste l’article détaille les mutations sociotechniques qui affectent les corps humains et en fixent la validité et la disponibilité : il explore les tensions politiques et épistémiques s’éveillant au contact des expériences d’indisposition, d’indisponibilité, et d’indisposabilité. Mais ces corps indociles produisent plus qu’une usure de ce système de mise à disposition : ils développent un autre imaginaire du corps, et de son usage, que nous qualifions de (...) passage de la fRiction, à la fiction. (shrink)

Tout chercheur, toute personne s’interrogeant sur un thème philosophique ou sur une période est un jour ou l’autre conduit à déplorer l’indisponibilité d’ouvrages publiés jadis et devenus introuvables, sauf dans quelques rares bibliothèques. Aussi faut-il louer les éditeurs qui les réimpriment, fût-ce sous la forme initiale, sans commentaires ni notes. C’est ce que firent, il...

Comment trouver le temps de participer à la vie démocratique?_ _Qui trouve le temps d’agir en citoyen·ne au-delà de l’acte électoral? Pour répondre, l’article revient sur les parcours d’engagement dans des dispositifs participatifs municipaux. Il montre en quoi les temporalités de la sphère civique sont déterminées par les sphères professionnelles et familiales. La démonstration déconstruit des figures habituelles de l’indisponibilité (actifs, salariés, parents) et de la disponibilité (retraités) pour l’engagement participatif. Les temps de la participation citoyenne sont situés dans (...) l’espace social. L a disponibilité biographique conditionne la disposition à participer, mais de façon différenciée selon le groupe social. La retraite peut entraîner la quête d’activités ou le choix de s’en détacher ; les modes de travail peuvent sensibiliser aux méthodes participatives ou y rendre hermétiques ; le rapport au travail peut impliquer la subordination ou la subjectivation ; la parentalité... (shrink)

L’équipe de Clio HFS m’a demandé de participer au numéro « Relectures » préparé pour le 15e anniversaire de la revue. Nous devions le faire sous forme d’interview que nos indisponibilités réciproques ont rendu impossible. Je réponds donc, par écrit, à quelques-unes des questions posées par Florence Rochefort et Françoise Thébaud. L’inconvénient est la perte de spontanéité que suscite l’inattendu d’un entretien. J’ai plutôt le sentiment de m’inscrire en l’occurrence dans la suite des Essais d’...