Results for ' permisos fuertes'

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  1.  12
    Diez observaciones y un cuadro final sobre permisos y normas permisivas.Ruiz Manero Juan - 2017 - Revus. Journal for Constitutional Theory and Philosophy of Law / Revija Za Ustavno Teorijo in Filozofijo Prava.
    En este trabajo el autor defiende la necesidad de completar la distinción entre permisos fuertes y débiles con otras dos distinciones: una de ellas relativa también al sistema jurídico –la distinción entre permisos protegidos y permisos no protegidos– y la otra relativa al proceso de aplicación del derecho: la distinción entre permisos prima facie y permisos concluyentes. El trabajo concluye con un cuadro en el que, sobre la base de estas tres distinciones, se recogen (...)
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  2.  19
    Sin permiso.Ezequiel Monti - 2013 - Análisis Filosófico 33 (1):81-93.
    En este trabajo examino el concepto de normas permisivas y la distinción entre permisos débiles y permisos fuertes. En primer lugar, explico la distinción entre permisos débiles y fuertes, tal como fue presentada por Alchourrón y Bulygin. En segundo lugar, reconstruyo los argumentos de Alf Ross contra la noción de "normas permisivas", los que implícitamente socavan tal distinción. En tercer lugar, analizo las respuestas de Alchourrón y Bulygin a las objeciones de Ross, y sostengo que, (...)
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  3.  23
    Lagunas, permisos y discreción.Pablo E. Navarro - 2013 - Análisis Filosófico 33 (1):103-123.
    Este trabajo analiza los aspectos más destacados de la polémica entre Juan Carlos Bayón y Eugenio Bulygin acerca de las lagunas jurídicas, el principio de prohibición y el alcance de la discreción judicial. En esta disputa, Bulygin defiende cuatro tesis centrales, enunciadas en Normative Systems : una cuidadosa distinción entre normas y proposiciones normativas es esencial para resolver el problema de las lagunas jurídicas, la versión débil del principio de prohibición no sirve para mostrar que no existen lagunas, la versión (...)
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  4.  21
    La clausura interna de los sistemas normativos.Horacio Spector - 2013 - Análisis Filosófico 33 (2):223-238.
    Eugenio Bulygin sostiene que la teoría de la clausura necesaria de los sistemas normativos de Joseph Raz se origina en el error de tomar a los permisos débiles o negativos como soluciones normativas. Bulygin cree que Raz omite advertir que los enunciados jurídicos son proposiciones normativas de segundo nivel y que las únicas permisiones capaces de cerrar el sistema jurídico son las permisiones fuertes o explícitas. En este trabajo sostengo que Raz se refiere a un tipo de clausura (...)
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  5. The masked, dangerous cult: Opus Dei and secret societies.Jp Fuertes - 1994 - Free Inquiry 15 (1):16-19.
  6.  19
    El discurso de los saberes en la Europa del Renacimiento y del Barroco.Fuertes Herreros & José Luis - 2012 - Salamanca: Ediciones de la Universidad de Salamanca.
    El tema que trata este libro persigue dos objetivos principales. Por una parte, estudiar los saberes en el Renacimiento y en el Barroco, acercándose, entre otros autores, a Werner Rolewinck, Alfonso de la Torre, Pico de la Mirándola, Tomás Moro, Francisco de Vitoria y la escolástica, el Brocense, Montaigne, Descartes-San Agustín, Sebastián Izquierdo, Hobbes, hasta llegar a Leibniz. Y, por otra, elaborar una teoría de los saberes, esto es, considerarlos como modelos de significación y de ordenación del mundo, que van (...)
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  7. (1 other version)Ciencia natural desnaturalizada.Jose Félix Fuertes - 2006 - Ludus Vitalis 14 (26):223-226.
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  8. La concepción ética de Adam Smith.Fj Fuertes - 1998 - Ciencia Tomista 125 (2):401-420.
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  9. Por qué puede escribir este artículo: reflexiones sobre el fantasma de lo mental.Pedro Chacón Fuertes - 1992 - Revista de Filosofía (Madrid) 7:119-142.
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  10. Diálogos de la dignidad del hombre: libertad y concordia.Fuertes Herreros, José Luis, Ángel Poncela González, Manuel Lázaro Pulido & Idoya Zorroza (eds.) - 2022 - Madrid: Sindéresis.
     
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  11.  20
    De Cateau-Cambrésis a Ámsterdam.Juan Velarde Fuertes - 1998 - Arbor 161 (633):7-22.
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  12.  32
    El espacio y el tiempo en la Teoría de la Filosofía Natural de Roger Boscovich.J. Félix Fuertes & José López - 1997 - Arbor 156 (616):57-76.
  13.  7
    Entre el renacimiento y la modernidad: Francisco Suárez (1548-1617).Fuertes Herreros & José Luis (eds.) - 2019 - Madrid: Editorial Sindéresis.
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  14.  8
    La formación en los colegios profesionales, el aprendizaje a lo largo de la vida, la acreditación profesional y la calidad de servicios a los usuarios.Fernando Chacón Fuertes - 2009 - Arbor 185 (Extra):111-124.
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  15.  17
    Constantino, ¿el primer emperador cristiano? Religión y politica en el siglo IV.Francisco Javier Fuertes - 2016 - Augustinianum 56 (1):294-300.
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  16. Economía y ética: agonía de un malentendido: necesidad y otros supuestos para una nueva Razón Solidaria.J. Fuertes - 1994 - Estudios Filosóficos 43 (124):359-380.
     
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  17.  9
    IV Centenario de Domingo Báñez.José L. Fuertes Herreros - 2004 - Revista Española de Filosofía Medieval 11:317.
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  18.  56
    Kant y la falacia naturalista.Pedro Chacón Fuertes - 1992 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 9 (9):157-168.
    En un fingido diálogo, Hume, Kant y Moore exponen sus concepciones sobre el problema de una fundamentación racional de la moral que no implique la deducción ilegítima de lo que debe ser a partir de lo que es. La revisión del modelo de racionalidad científica operada en el pensamiento contemporáneo podría justificar un planteamiento diferente del que subyace a sus propuestas, que concibiera conjuntamente la verdad y lo bueno como ideales regulativos y en el que la metáfora del fundamento fuera (...)
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  19. La ley universal de fuerzas de Roger Boscovich.José Félix Fuertes & L. López - 1998 - El Basilisco 23:57-68.
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  20.  62
    Roger Boscovich.J. Félix Fuertes Martínez & José López García - 1992 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 7 (1-3):687-701.
    Roger Boscovich, belonging to XVIII century, halfway from Newton to Faraday, is traditionally considered as a newtonian philosopher. Nevertheless, following Berkson’s suggestion, he could be a Field Theory forerunner. In this work, we will try to go on with the idea of this suggestion in order to show this possible Boscovich’s contribution.
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  21.  56
    Razón e ilusión transcendental en Kant: miseria y grandeza de la finitud humana.Pedro Chacón Fuertes - 1981 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 2:159-170.
  22.  14
    Disease mongering y la epidemia de la depresión: una revisión histórica del desarrollo del tratamiento psiquiátrico de la depresión y su relación con el proceso de promoción de enfermedades.Alberto Monterde Fuertes - 2022 - Eikasia Revista de Filosofía 107:57-92.
    Desde mediados del siglo XX ha aumentado progresivamente la incidencia y prevalencia de la depresión y se ha llegado a considerar que existe una epidemia de depresión. Los autores que han analizado esta idea consideran que la evidencia no avala tales extremos, pero señalan diferentes factores explicativos propios del desarrollo histórico de la psiquiatría, de su situación interna y de su relación con la sociedad. Tales explicaciones guardan similitud con las características propias de un proceso de disease mongering que se (...)
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  23.  14
    Specialised Dictionaries for Learners.Pedro A. Fuertes-Olivera (ed.) - 2010 - De Gruyter.
    This book defends two main ideas: there is a need and a market for better specialised dictionaries for learners; we need a sound theoretical framework for coping with known and unknown challenges in the realm of pedagogical specialised lexicography. Both themes were Enrique Alcaraz's driving force during his life. Hence, his memory deserves this book that has been written by leading scholars in the field? they have compiled more than 70 dictionaries and published hundreds of books and articles on the (...)
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  24.  13
    El "amor de preferencia de los pobres" y la economía.Juan Velarde Fuertes - 1997 - Salmanticensis 44 (1):89-96.
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  25.  44
    En torno a la racionalidad (Un debate en la filosofía española contemporánea).Pedro Chacón Fuertes - 1980 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 1:333.
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  26.  14
    Measuring the Candidates' Emotions in Political Debates Based on Facial Expression Recognition Techniques.Alfredo Rodríguez-Fuertes, Julio Alard-Josemaría & Julio E. Sandubete - 2022 - Frontiers in Psychology 13:785453.
    This article presents the analysis of the main Spanish political candidates for the elections to be held on April 2019. The analysis focuses on the Facial Expression Analysis (FEA), a technique widely used in neuromarketing research. It allows to identify the micro-expressions that are very brief, involuntary. They are signals of hidden emotions that cannot be controlled voluntarily. The video with the final interventions of every candidate has been post-processed using the classification algorithms given by the iMotions's AFFDEX platform. We (...)
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  27. El mito de Prometo: Version adolescente de la termofísica.: Version adolescente de la termofísica.J. Félix Fuertes - 2001 - Ludus Vitalis 9 (16):181-196.
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  28. Ernesto Sábato: Físico antes que escritor.José Fuertes - 1994 - El Basilisco 17:67-74.
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  29. Eucariosis y neolítico.Félix J. Fuertes - 2000 - Ludus Vitalis 8 (13):213-219.
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  30.  15
    La ciencia del verdadero conocimiento y del verdadero amor en el Libro de las criaturas de Ramón Sibiuda.José L. Fuertes Herreros - 2007 - Revista Española de Filosofía Medieval 14:63.
    Raymond of Sabunde, at the beginning of the XV century, at the heat of the Concil of Basel, reconsidered that incipient modernity from a philosophy which was able to revitalize and wake up the man, going to beyond the Scholasticism, and trying to neutralize the dangesrs which nested in the Nominalism, in the Averroism, or in the temptation, which was expressed at the time, to order the reality from the mere reason. In his Book of the Creaures he offered a (...)
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  31. La ley universal de fuerzas de Roger Boscovich.José Fuertes & J. López - 1998 - El Basilisco 23:57-68.
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  32.  11
    Sapientia et vera amicitia: César Lorenzo Raña Dafonte (1940-2018) y la filosofía del Renacimiento del siglo XII.José Luis Fuertes Herreros - 2018 - Revista Española de Filosofía Medieval 25:23-34.
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  33. Diálogos de la dignidad del hombre: libertad y concordia.José Luis Fuertes Herreros, Ángel Poncela González, Manuel Lázaro Pulido & Mª Idoya Zorroza (eds.) - 2022 - Sindéresis.
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  34.  40
    Forecast of Chaotic Series in a Horizon Superior to the Inverse of the Maximum Lyapunov Exponent.Miguel Alfaro, Guillermo Fuertes, Manuel Vargas, Juan Sepúlveda & Matias Veloso-Poblete - 2018 - Complexity 2018:1-9.
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  35.  19
    El inicio de la economía castiza española: la economía de la Regencia.Juan Velarde Fuertes - 1998 - Arbor 160 (630):183-213.
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  36. Hacia el método genealógico: De Rolenwick a Erasmo de Rotterdam.José Luis Fuertes Herreros - 2000 - Revista Española de Filosofía Medieval 7:197-208.
    Tomando la II Intempestiva de Nietzsche y los usos de la historia que propone, se trata de mostrar cómo la historia y la filosofía de la historia se van constituyendo como saber y método genealógico en el tránsito de la Filosofía Medieval al Renacimiento, en concreto y principalmente, de W. Rolewinck a Erasmo de Rotterdam.
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  37. La ciencia del verdadero conocimiento y del verdadero amor en el "Liber creaturarum" (Libro de las criaturas) de Ramón Sibiuda (+1436).José Luis Fuertes Herreros - 2007 - Revista Española de Filosofía Medieval 14:63-78.
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  38.  12
    "Como la vihuela templada, que hace dulce armonía": imagen del hombre y de la ciencia en el Renacimiento desde un relato de Pérez de Oliva.José L. Fuertes Herreros - 2002 - Revista Española de Filosofía Medieval 9:327.
    In view of the changes and achievements which the science and technique are producing at the end of the XV and XVI centuries, fragmenting the medieval order, Fernán Pérez de Oliva, in order to bring into harmony the new Renaissance times, will offer a new image of the human being. This will must be as the well tuned vihuela wich produces sweet harmony.
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  39.  22
    Contra el nominalismo. Humanismo y renovación de la filosofía y teología en Pedro de Osma.José L. Fuertes Herreros - 2004 - Revista Española de Filosofía Medieval 11:243.
    Around the Council of Basel, and opposing the nominalism renewal, in the University of Salamanca a whole new movement of humanistic renewal is promoted from the field of philosophy and theology, having in Pedro Martinez de Osma one of its most significant representatives. In this paper the meaning of his work, with influences from L. Bruni and L. Valla, is shown and two of his most significant texts are rescued from that fight which confronted the humanism against the nominalism.
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  40.  36
    The Effect of Entropy on the Performance of Modified Genetic Algorithm Using Earthquake and Wind Time Series.Manuel Vargas, Guillermo Fuertes, Miguel Alfaro, Gustavo Gatica, Sebastian Gutierrez & María Peralta - 2018 - Complexity 2018:1-13.
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  41. Deberes morales del soldado.Jesús Fuertes Alcorta - 1941 - Habana, Cuba: [Impr. de Molina y compañía].
     
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  42. La concepción ética de Adam Smith.Francisco Javier Fuertes Perez - 1998 - Ciencia Tomista 125 (2):401.
     
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  43.  13
    Entre el renacimiento y la modernidad: Francisco Suárez (1548-1617).Manuel Lázaro Pulido, José Luis Fuertes, Ángel Poncela & Idoya Zorroza - 2019 - Madrid, España: Editorial Sindéresis.
    Collective book dedicated to the philosophical thought of Francisco Suárez.
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  44.  23
    Satisfaction of patients with mechanical neck disorders attended to by primary care physical therapists.Sofía Garrido Elustondo, Rosario Riesgo Fuertes, Esperanza Escortell Mayor, Angel Asúnsolo Del Barco, Yolanda Pérez Martín & Beatriz Martín Castro - 2010 - Journal of Evaluation in Clinical Practice 16 (3):445-450.
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  45. Lógica, ciencia y filosofía en Vicente Muñoz Delgado (1922-1995).José Luis Fuertes Herreros - 1997 - Revista Española de Filosofía Medieval 4:157-174.
    Se pretende ofrecer una aproximación a la obra de Vicente Muñoz Delgado. Se muestran las distintas etapas en la génesis de su obra y pensamiento, así como también, los núcleos y las claves sobre las cuales se estructura.
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  46. Una ruptura en la ordenación del saber de las enciclopedias medievales. El "Invencionario" (1474) de Alfonso de Toledo.José Luis Fuertes Herreros - 1995 - Revista Española de Filosofía Medieval 2:19-42.
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  47.  14
    The Cognitive Dimension and the Affective Dimension in the Patient’s Experience.Pedro Reinares-Lara, Alfredo Rodríguez-Fuertes & Blanca Garcia-Henche - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  48.  9
    Tempo de Deus, Tempo dos Homens, Tempo do mundo. XI Congresso Latino-Americano de Filosofía Medieval. Fortaleza (Brasil), 21-25 Agosto de 2006. [REVIEW]José Luis Fuertes Herreros - 2006 - Revista Española de Filosofía Medieval 13:221.
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  49.  14
    La actualidad de Francisco Suárez.José Luis Fuertes Herrero - 2023 - Azafea: Revista de Filosofia 25:411-422.
    Este escrito surgió de la lectura del libro de M.ª Isabel Lafuente, Libertad, ley y poder. Bien común y Derechos humanos en la obra de Francisco Suárez (Editorial Académica Española, Berlín, 2022, 482 pp.), que se comenta a continuación. El foco de mi comentario en diálogo con este estudio es triple. Primeramente, señalar la importancia que la obra de Francisco Suárez (1548-1617) tuvo principalmente durante los siglos xvii-xviii y la variación de perspectiva y método que la filosofía moderna introdujo con (...)
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  50. Contra el nominalismo. Humanismo y renovación de la filosofía y teología en Pedro de Osma.José Luis Fuertes Herreros - 2004 - Revista Española de Filosofía Medieval 11:243-256.
    En torno al Concilio de Basilea (1431-49), y frente a la renovación nominalista, en la Universidad de Salamanca se promueve todo un movimiento de renovación humanista desde el campo de la filosofía y teología, teniendo en Pedro Martínez de Osma (1424-80) a uno de sus representantes más significativos. En este trabajo se muestra el significado de su obra, con influencias de L. Bruni y L. Valía, y se rescatan dos de sus textos más significativos desde esa lucha que enfrentaba al (...)
     
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