Results for 'Académie de Berlin'

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  1.  26
    La métaphysique de la nature à l’Académie de Berlin.Christian Leduc - 2015 - Philosophiques 42 (1):11-30.
    Christian Leduc | : Dans le présent article, je montre que Maupertuis et Euler proposent une conception contrastée de la métaphysique de la nature. Il s’agit principalement pour eux de repositionner la cosmologie par rapport aux sciences de la nature. Au lieu de considérer la métaphysique comme étant au fondement des théories scientifiques, comme le supposent Descartes, Wolff et, d’une certaine manière, Kant, ou simplement d’interdire l’idée même d’une cosmologie, comme le stipulerait à la même époque d’Alembert, Maupertuis et Euler, (...)
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  2.  41
    La méthode philosophique en question : L’Académie de Berlin et le concours pour l’année 1763.Tinca Prunea-Bretonnet - 2015 - Philosophiques 42 (1):107-130.
    Tinca Prunea-Bretonnet | : Cet article se propose d’analyser les courants et les doctrines méthodologiques représentés à l’Académie de Berlin entre 1746 et 1761 en prenant en compte les deux orientations principales qui s’y affrontent : d’une part, le wolffianisme soutenu en premier lieu par Formey, qui argumente l’emploi d’une méthode d’inspiration mathématique en philosophie, et, de l’autre, le camp newtonien et anti-wolffien, représenté notamment Maupertuis et Béguelin, qui affirme l’hétérogénéité de la mathématique et de la philosophie et (...)
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  3.  17
    La Monadologia physica de Kant et le concours sur les monades de l’Académie de Berlin.Christian Leduc - 2018 - In Violetta L. Waibel, Margit Ruffing & David Wagner (eds.), Natur und Freiheit: Akten des XII. Internationalen Kant-Kongresses. De Gruyter. pp. 893-900.
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  4.  2
    L. de Beausobre, N. de Béguelin, L. Euler, J. H. S. Formey, J.-H. Lambert, p. L. M. de Maupertuis, J. B. Mérian, p. L. G. de Prémontval, J. G. Sulzer, Philosophie spéculative à l’Académie de Berlin. Mémoires 1745-1769, édité par François Duchesneau, Daniel Dumouchel, Angela Ferraro et Christian Leduc, Paris, Vrin, 2022, 510 p. [REVIEW]Tinca Prunea-Bretonnet - 2024 - Revue de Métaphysique et de Morale 122 (3):416-417.
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  5.  46
    The Berlin Academy in the Reign of Frederick the Great: Philosophy and Science.Tinca Prunea-Bretonnet & Peter R. Anstey (eds.) - 2022 - Liverpool, UK: Liverpool University Press.
    This collection sheds new light on the nature, role and practice of philosophy and science in the renewed Berlin Academy from the mid-1740s to the 1790s, and in so doing provides a robust new instalment of materials for the broader task of constructing a historiography of philosophy at this important Enlightenment institution. The collection ranges from discussions of the roles of philosophy and natural philosophy in the formation of the reinvigorated Academy in the mid-1740s, to conceptions of the correct (...)
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  6.  12
    Oeuvres / (mémoire de Berlin 1807) / éd. par Ives Radrizzani.Maine de Biran - 1995 - Librairie Philosophique Vrin.
    De l'aperception immediate a ete ecrit en 1807, pour le concours de philosophie de l'Academie de Berlin. Dans cette oeuvre, ou Maine de Biran discute de la question de savoir s'il y a une aperception immediate interne et en quoi elle consiste, on a a faire a l'expose le plus maitrise, le plus abouti, de la doctrine de la maturite, encadree en amont par la Decomposition de la pensee et en aval par l'Essai sur les fondements de la psychologie, (...)
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  7.  24
    The education of Anacharsis Cloots (1755–1794) at the Berlin Académie militaire des nobles.Frank Ejby Poulsen - 2018 - History of European Ideas 44 (5):559-574.
    ABSTRACTThis article examines the education that Anacharsis Cloots received during his stay at the Berlin Académie des nobles. Cloots wrote at several occasions about his education there, notably naming Sulzer as a philosophical influence 10 years later. Examining the pupils’ life at the Académie, Sulzer’s teaching, and the detailed study schedule, this paper wonders what elements may have influenced Cloots. It is likely that Sulzer taught the philosophy of Wolff, but it is difficult to ascertain his influence (...)
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  8. Les preuves de l’existence de Dieu chez Samuel Formey.Marco Storni - 2018 - Noctua 5 (2):161-199.
    The perpetual secretary of the Berlin Academy Johann Heinrich Samuel Formey is best known as a populariser of Christian Wolff’s doctrines. As of Formey’s activity in the Berlin Academy, scholars have mostly emphasized his role in the controversy over monads with Leonhard Euler, while overlooking other interesting contributions Formey presented in the “speculative philosophy” class of the Academy. In this paper, I analyse two articles Formey published in 1747 on the Mémoires de l’Académie de Berlin, namely (...)
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  9. "Origen’s Philosophical Theology and Connections to Platonism." Main lecture, international conference, Hellenism, Early Judaism and Early Christianity: Transmission and Transformation of Ideas, Academy of Sciences, Prague, 12-13 September 2019, ed. Radka Fialová, Jiří Hoblík, and Petr Kitzler, Berlin: de Gruyter, 2021.Ilaria L. E. Ramelli - forthcoming - In Petr Kitzler, Jiri Hohlik & Radka Fialova (eds.), Hellenism, Early Judaism and Early Christianity: Transmission and Transformation of Ideas.
     
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  10. Réverbérations L’académisme de Fontenelle, de Paris à Berlin.Mitia Rioux-Beaulne - 2023 - In Mitia Rioux-Beaulne, Christian Leduc & Pierre Girard (eds.), Modernité et académies scientifiques européennes. Paris: Classiques Garnier. pp. 53-78.
    Cette contribution propose une analyse comparée de la manière dont Bernard de Fontenelle, pour l’Académie des sciences de Paris, et Samuel Formey, pour l’Académie des sciences et des belles-lettres de Berlin, théorisent le rôle et le mode de fonctionnement des académies, ainsi que leur inscription dans la catégorie générale d’histoire de l’esprit humain. Cela permet de montrer comment leur fonction épistémologique est en étroite relation avec le statut politique qui leur est conféré.
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  11. Réverbérations L’académisme de Fontenelle, de Paris à Berlin.Mitia Rioux-Beaulne - 2023 - In Mitia Rioux-Beaulne, Christian Leduc & Pierre Girard (eds.), Modernité et académies scientifiques européennes. Paris: Classiques Garnier. pp. 53-78.
    Cette contribution propose une analyse comparée de la manière dont Bernard de Fontenelle, pour l’Académie des sciences de Paris, et Samuel Formey, pour l’Académie des sciences et des belles-lettres de Berlin, théorisent le rôle et le mode de fonctionnement des académies, ainsi que leur inscription dans la catégorie générale d’histoire de l’esprit humain. Cela permet de montrer comment leur fonction épistémologique est en étroite relation avec le statut politique qui leur est conféré.
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  12. Grandjean de Fouchy, D'Alembert et Condorcet : Tracasseries et arrangements des secrétaires perpétuels.Irène Passeron - 2008 - Revue d'Histoire des Sciences 1 (1):165-180.
    En avril 1775, alors que le ministère Turgot rencontre les plus vives oppositions et attaques et va devoir affronter les émeutes liées au prix du blé, les amis de Turgot, D'Alembert et Condorcet, sont à des postes clés de la cité savante : le premier comme secrétaire perpétuel de l'Académie française, le second comme adjoint du secrétaire perpétuel de l'académie royale des sciences de Paris, Grandjean de Fouchy, dont le retrait est attendu. Dans une lettre à Joseph-Louis de (...)
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  13. European academy of legal theory.Académie Européenne, Europese Akademie, du Droit de Théorie & Voor Rechstheorie - 1999 - Ratio Juris 12 (1):122-130.
  14. La Figure de Berkeley Dans la Pensee des Lumieres: Immaterialisme Et Scepticisme au Xviiie Siecle.Sebastien Charles - 2001 - Dissertation, University of Ottawa (Canada)
    Notre travail doctoral s'articule autour de deux questions: comment la pensee de Berkeley, qui semble en accord avec celle de la majorite des penseurs des Lumieres sur un certain nombre de points bien precis , a-t-elle ete percue par ceux-ci comme l'antithese meme de leur projet epistemologique? Pourquoi l'immaterialisme berkeleyen a-t-il ete confondu durablement avec une position solipsiste, que l'on qualifiait d'egciiste au XVIIIe siecle, l'egoisme revenant a se penser seul existant? Tres vite, nous nous sommes rendu compte que le (...)
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  15.  21
    Introduction.Daniel Dumouchel, Angela Ferraro & Christian Leduc - 2018 - Dialogue 57 (4):685-693.
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  16.  15
    Christentum – Staat – Kultur: Akten des Kongresses der Internationalen Schleiermacher-Gesellschaft in Berlin, März 2006.Andreas Arndt, Ulrich Barth & Wilhelm Gräb (eds.) - 2008 - Walter de Gruyter.
    The volume contains the papers presented to the Schleiermacher Congress held in Berlin from 26th to 29th March 2006. The theme of the congress was “Christianity – State – Culture”, and it was organized by the International Schleiermacher Society in association with the Berlin Humboldt University Faculty of Theology and the Berlin-Brandenburg Academy of Sciences and Humanities. The appendix contains the first edition of a reconstruction of the confirmation instruction given by Schleiermacher in 1831/32.
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  17.  34
    Hôbôgirin, dictionnaire encyclopédique du Bouddhisme d'après les sources chinoises et japonaisesHobogirin, dictionnaire encyclopedique du Bouddhisme d'apres les sources chinoises et japonaises.Leon Hurvitz, L'Académie des Inscriptions du Japon & L'Academie des Inscriptions du Japon - 1983 - Journal of the American Oriental Society 103 (3):643.
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  18.  9
    Et toute langue est étrangère: le projet de Humboldt.Denis Thouard - 2016 - [Paris]: Éditions les Belles Lettres.
    Il existe, en français, un ouvrage de référence sur la pensée anthropologique de Humboldt (Jean Quillien, 1991, réédité en 2015) mais rien de tel sur sa pensée du langage. Ce livre souhaite donc combler cette lacune tout en remettant à leur place certaines idées fausses. Il se révèle, à ce titre, triplement provocateur. D'une part, cet ouvrage rappelle que Humboldt se situe entièrement dans le prolongement de la tradition généraliste des grammaires philosophiques qu'il ne renie jamais entièrement. Il relit au (...)
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  19.  27
    Nicolas de Béguelin et les fondements d’une philosophie de la nature.François Duchesneau - 2015 - Philosophiques 42 (1):89-105.
    François Duchesneau | : Nicolas de Béguelin, philosophe et scientifique, membre de l’Académie de Berlin, entreprit de concilier des thèses contrastées sur les fondements de la philosophie de la nature, qui semblaient suggérer une antinomie irréductible entre les principes leibniziens-wolffiens et les principes newtoniens. Dans une série de mémoires consacrés à ce projet, il tente d’établir qu’une philosophie expérimentale reste incertaine de ses hypothèses, si elle ne les confronte aux réquisits qu’imposent certains des principes architectoniques dérivant du principe (...)
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  20.  34
    Entre métaphysique et esthétique : Sentiment et beauté dans les Mémoires de Johann Georg Sulzer.Daniel Dumouchel - 2015 - Philosophiques 42 (1):51-72.
    Daniel Dumouchel | : Le nom de Johann Georg Sulzer reste attaché à la naissance de l’esthétique philosophique en Allemagne, principalement à travers son oeuvre majeure, la Théorie générale des beaux-arts. Il s’agira de montrer ici comment ce membre influent de la classe de philosophie spéculative de l’Académie de Berlin, fortement influencé par la pensée de Leibniz et de Wolff, mais également très attentif aux particularités psychopathologiques de l’esprit humain et aux composantes corporelles de l’activité psychique, prétend fournir (...)
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  21.  29
    Le mythe de la démonstrabilité résiste-t-il encore ? Remarques sur l'orientation des réponses anonymes.Paola Basso - 2011 - Astérion 9 (9).
    La Preisfrage de 1763 était, à l’époque, incroyablement actuelle. En effet, autour de 1761, à l’Académie de Berlin et en dehors d’elle, une somme de facteurs vint menacer la supériorité incontestée de la méthode démonstrative. Même si l’optimisme suscité par les mathématiques était encore victorieux, le paradigme de la certitude absolue était imperceptiblement en train de se transformer. On se distanciait d’un certain cartésianisme et, pour utiliser le mot de Voltaire, au « compas de la mathématique » on (...)
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  22.  25
    Deutlichkeit, évidence et certitude dans les réponses anonymes.Paola Basso - 2011 - Astérion 9 (9).
    Dans la formulation de la question du concours de l’Académie de Berlin de 1763, le texte français utilise le mot « évidence » là où le texte allemand mentionne des deutliche Beweisen. Que manifeste cette différence ? Quelles en sont les conséquences ? Les termes « évidence », Deutlichkeit, « certitude » apparaissent de manières très différentes dans les réponses. La multiplication terminologique et conceptuelle correspond à une profonde ambiguïté épistémologique. Au sein des réponses rédigées en allemand, la (...)
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  23.  28
    Présentation.Jean-Paul Paccioni - 2011 - Astérion 9 (9).
    En faisant seulement référence au projet de mathesis universalis tel qu’on le trouve dans les Regulae de Descartes, en soulignant la promotion cartésienne de la certitude, on en arrive à masquer la complexité de l’histoire en jeu en voilant des choix philosophiques originaux. On voile aussi la polysémie qui se cache parfois dans les termes « certitude », « évidence », voire dans la simple référence à la « mathématique ». C’est pourquoi l’étude du concours de 1763 de l’Académie (...)
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  24.  14
    Four Academics Essays. Johann Heinrich Lambert.Frédéric de Buzon - 2018 - Les Cahiers Philosophiques de Strasbourg 44:127-148.
    Les Essais réunis ici sont des interventions de Lambert à l’Académie des sciences de Berlin. Le Discours de réception envisage la question des secours mutuels que peuvent s’apporter les classes de l’Académie (et, à travers elles, les domaines du savoir qu’elles représentent). Les Observations sur quelques dimensions du monde intellectuel abordent, à travers la question du sublime, la manière dont quelques aspects du « monde physique » sont transférés aux dénominations dans le « monde intellectuel », c’est-à-dire (...)
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  25.  15
    Présentation.Jean-Paul Paccioni - 2011 - Astérion 9 (9).
    En faisant seulement référence au projet de mathesis universalis tel qu’on le trouve dans les Regulae de Descartes, en soulignant la promotion cartésienne de la certitude, on en arrive à masquer la complexité de l’histoire en jeu en voilant des choix philosophiques originaux. On voile aussi la polysémie qui se cache parfois dans les termes « certitude », « évidence », voire dans la simple référence à la « mathématique ». C’est pourquoi l’étude du concours de 1763 de l’Académie (...)
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  26. Philosophische Notizbücher, Band 1: Philosophie I Maximen 0 / Philosophical Notebooks, Volume 1: Philosophy I Maxims 0, edited by Eva-Maria Engelen, translated by Merlin Carl, Berlin (De Gruyter) 2019.Kurt Gödel (ed.) - 2019 - Berlin: De Gruyter.
    Over a period of 22 years (1934-1955), the mathematician Kurt Gödel wrote down a series of philosophical reflections, the so-called Philosophical Remarks (Max Phil). They have been handed down in 15 notebooks written in Gabelsberg shorthand. The first notebook contains general philosophical reflections. Notebooks two and three consist of Gödel's individual ethics. The notebooks that follow clearly show that Gödel had designed a philosophy of science in which he placed his discussions of physics, psychology, biology, mathematics, language, theology, and history (...)
     
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  27.  16
    Wissenschaft Und Geselligkeit: Friedrich Schleiermacher in Berlin 1796-1802.Andreas Arndt (ed.) - 2009 - Walter de Gruyter.
    With his appointment as Preacher at the Charite Friedrich Schleiermacher enters the cultural life of Berlin. For him, an important role is played by sociability, which he theorises with the anonymously published text Versuch einer Theorie des geselligen Betragens Toward a theory of sociable conduct ]. The other pole of Schleiermacher s life in Berlin is provided by science and scholarship from the Symphilosophy of his circle of early Romantic friends via participation, for example, in lectures on experimental (...)
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  28.  6
    Schriften aus der Berliner Zeit, 1800-1802.Friedrich Schleiermacher - 1988 - Walter de Gruyter.
    Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher (1768 - 1834) was, in Berlin, an eminent preacher, professor, and member of the academy. He displayed an influential theological and philosophical position between enlightenment, German idealism, and romanticism. The historical-critical edition of Schleiermacher's complete works, his unpublished writings and correspondence, published since 1980, has been divided into the following five sections: I. Writings and Drafts II. Lectures III. Sermons IV. Translations V. Correspondence and Biographical Documents The first editorial section, Writings and Drafts, includes all (...)
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  29.  14
    Citizen Science im Kaiserreich. Die Systemstelle „Wertlose Einsendungen aus der Bevölkerung“ im Archiv der Berlin‐Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften.Markus Krajewski - 2018 - Berichte Zur Wissenschaftsgeschichte 41 (4):383-386.
    Citizen Science in the Empire. The System Place “Wertlose Einsendungen aus der Bevölkerung” (Worthless Entries from the Population) in the Archives of the Berlin‐Brandenburg Academy of Sciences and Humanities. Between 1871 and 1946, the Berlin‐Brandenburg Academy of Sciences and Humanities maintained a special collection in its archives, which, under the simple name “Entries from the Population”, kept correspondences, projects and proposals, for which a negative expert opinion was issued after thorough examination. The collection offers surprising insights into the (...)
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  30. Quelques vues personnelles sur l'évolution de la physique théorique.Académie Française - 1968 - In Raymond Klibansky (ed.), Contemporary philosophy. Firenze,: La nuova Italia. pp. 2--218.
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  31. Annonce de fêtes solennels à l'occasion de l'anniversaire de la canonisation de S. Thomas.S. S. Academie Romaine De S. Thomas - 1923 - Revue Thomiste 28 (23/24):237.
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  32.  29
    Le fil des catégories : Trendelenburg, Kant et la réception de l’Aristoteles Kategorienlehre (1846).Emanuele Mariani - 2018 - Les Etudes Philosophiques 126 (3):447-462.
    Dans l’Allemagne du xix e siècle, l’édition intégrale du Corpus aristotelicum de l’Académie des sciences de Berlin constitue la condition ayant rendu historiquement possible le « retours à Aristote », dont l’une des figures majeures est sans doute A. F. Trendelenburg. Suivant comme fil conducteur les rapports grammaticaux inhérents aux différentes parties de la proposition, Trendelenburg, le premier, s’engage à démontrer l’ordre sous-jacent au nombre des catégories, laissé pourtant indéterminé par Aristote. Le but est, pour l’essentiel, de découvrir (...)
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  33.  14
    Leibniz's 'New System' and Associated Contemporary Texts: And Associated Contemporary Texts.R. S. Woolhouse & Richard Francks (eds.) - 2005 - Oxford University Press UK.
    One of the greatest of modern philosophers, on a par with his contemporary John Locke, Leibniz was born in Leipzig in 1646, died in Hanover in 1716. He was a leading figure in European intellectual circles, and the founder of the Academy of Berlin. His strange, complex metaphysical system established him as the third of the great 'Rationalists', after Descartes and Spinoza. Along with the 'New System', his most famous philosophical works are the Discourse of Metaphysics and Monadology. He (...)
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  34.  99
    Between Optimism and Anti-Optimism: Prémontval's “Middle Point”.Lloyd Strickland - 2024 - In Tinca Prunea-Bretonnet & Christian Leduc (eds.), Debates, controversies, and prizes: philosophy in the German Enlightenment. New York: Bloomsbury Academic. pp. 69-88.
    In 1753, the Berlin Academy announced that the focus of the prize essay contest of 1755 would be optimism, with entrants required (among other things) ‘to put forward arguments that will be thought most fitting to confirm or destroy this system’. In line with these instructions, entrants submitted essays that were either pro- or anti-optimism. This was to the dismay of one of the judges of the contest, André-Pierre Le Guay de Prémontval (1716–1764), who had, by his own admission, (...)
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  35. Maupertuis et le mathématisme philosophique.Marco Storni - 2017 - Noctua 4 (1-2):91-123.
    One of the greatest philosophical controversies of the eighteenth century was the competition organized in 1746 by the Berlin Academy of Sciences. Although the specific object of the competition was the theory of monads, this particular question nevertheless referred to a deeper and more radical opposition between the two contending parties, Newtonians and Wolffians. In this contribution, we will first focus on the reasons for Newtonian opposition to Wolff’s philosophy. In this context, particular attention will be paid to the (...)
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  36.  11
    Au risque de la science: Les conséquences éducatives et sociales du développement scientifique et technique. Annales 1999-2000.Jacques Arsac & Académie D'éducation Et D'études Sociales - 2000 - Sarment Editions du Jubilé.
    A la fin du XIXe siècle, le progrès des sciences et des techniques parut ouvrir une ère de bonheur où l'homme, délivré des tâches serviles et de toutes les superstitions, serait enfin le maître de la nature et de son propre destin. Mais le XXe siècle ne tint pas ces promesses. Certes, le progrès des sciences a fait reculer la mortalité infantile et allonger l'espérance de vie. Les nouveaux moyens de communication ont permis la circulation rapide d'informations autour du globe. (...)
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  37.  6
    Science et sens: actes du colloque organisé dans le cadre de l'Académie meudonnaise.Jacques Arsac, Philippe Sentis & Académie Meudonnaise - 1990 - Librairie Philosophique J Vrin.
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  38.  25
    (1 other version)Carl Stumpf. Renaissance de la philosophie. Quatre articles.Denis Fisette (ed.) - 2006 - Paris: Vrin.
    Sous le titre Renaissance de la philosophie sont regroupés ici, en traduction française, quatre textes du philosophe, psychologue et musicologue allemand Carl Stumpf. Outre l'autobiographie remarquablement précise dans laquelle il décrit notamment l'ensemble de ses travaux jusqu'en 1924, nous avons réuni trois textes dans lesquels sont présentés les principes fondamentaux du programme philosophique de Stumpf. " La renaissance de la philosophie " est son discours de rectorat prononcé à l'université de Berlin en 1907, soit exactement cent ans après le (...)
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  39.  23
    «Hommes de nulle secte». Éclectisme et refus des systèmes chez Jean Bernard Mérian.Daniel Dumouchel - 2018 - Dialogue 57 (4):745-765.
    Jean Bernard Mérian is one of the main representatives of empiricism at the Academy of Berlin. This article seeks to show how Mérian articulates both his critique of systematic metaphysics, which is based on a synthetic method borrowed from mathematics, and his defence of a new philosophical ethos: an academic or eclectic spirit. I point out a relation of interdependence between terms like “empirical,” “academic” and “eclectic” in Mérian, and I examine how the eclectic approach to philosophy provides him (...)
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  40.  82
    (1 other version)The Origins of the Use of the Argument of Trivialization in the Twentieth Century.M. Andrés Bobenrieth - 2010 - History and Philosophy of Logic 31 (2):111-121.
    The origin of paraconsistent logic is closely related with the argument, ‘from the assertion of two mutually contradictory statements any other statement can be deduced’; this can be referred to as ex contradictione sequitur quodlibet (ECSQ). Despite its medieval origin, only by the 1930s did it become the main reason for the unfeasibility of having contradictions in a deductive system. The purpose of this article is to study what happened earlier: from Principia Mathematica to that time, when it became well (...)
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  41.  20
    Religiöse Erfahrung in der Moderne: William James und die Folgen.Christian Thies (ed.) - 2009 - Wiesbaden: Harrassowitz.
    This anthology is based on a symposium in the series "Young Philosophy of Religion," jointly organized by the Catholic Academy in Berlin and the Research Institute for Philosophy Hanover. German text.
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  42. Académie des sciences morales et politiques. Notice sur la vie et les œuvres de M. Félix Ravaisson-Mollien.M. Bergson - 1904 - Revue de Métaphysique et de Morale 12 (3):1-2.
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  43. From the Corruption of French to the Cultural Distinctiveness of German: The Controversy over Prémontval’s Préservatif (1759).Avi S. Lifschitz - 2007 - Studies on Voltaire and the Eighteenth Century (2007:06):265-290.
    In July 1759 the French philosopher Andre´ Pierre Le Guay de Prémontval (1716-1764) published in Berlin a diatribe against the excessive and incorrect use of French in the Prussian capital. Far from being a mere guide to linguistic style, the Préservatif contre la corruption de la langue françoise generated a heated debate, attested by an official threat to ban its publication. The personal animosity between Prémontval and the perpetual secretary of the Berlin Academy, Jean Henri Samuel Formey (1711-1797) (...)
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  44. Académie des Sciences, La Philosophie des sciences aujourd'hui.J. Hamburger, René Thom, Anatole Abragam, Pierre Jacob, Gilles Granger & Daniel Andler - 1987 - Revue de Métaphysique et de Morale 92 (2):276-277.
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  45.  44
    L’Académie des « chimiques » et des « mécaniques » : l’évolution de la chimie dans la pensée de Huygens.Fabien Chareix - 2008 - Methodos 8.
    Quels furent les relations de Christiaan Huygens avec les chimistes qu'il eut l'occasion de fréquenter pendant son séjour parisien? A l'examen, elles furent moins distantes que ne le laissent supposer les quelques déclarations fracassantes qui parsèment sa correspondance. Néanmoins, il est difficile d'affirmer qu'il y eut, entre Huygens et la pensée chimique en général, une sympathie qui aurait pu aller au-delà des rencontres individuelles.
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  46.  21
    The Académie des Sciences and the Republic of Letters: Fontenelle's Role in the Shaping of a New Natural‐Philosophical Persona, 1699–1734.Stephen Gaukroger - 2008 - Intellectual History Review 18 (3):385-402.
  47. Paul Häberlin: Kleine Schriften, zum siebzigsten Geburtstag.Paul Häberlin - 1948 - Zürich,: Schweizer Spiegel Verlag.
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  48. The Crooked Timber of Humanity: Chapters in the History of Ideas.Isaiah Berlin - 1990 - Oxford: Pimlico. Edited by Henry Hardy.
    "Out of the crooked timber of humanity, no straight thing was ever made."--Immanuel Kant Isaiah Berlin was one of the most important philosophers of the twentieth century--an activist of the intellect who marshaled vast erudition and eloquence in defense of the endangered values of individual liberty and moral and political pluralism. In the Crooked Timber of Humanity he exposes the links between the ideas of the past and the social and political cataclysms of our present century: between the Platonic (...)
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  49.  37
    Auguste Comte and the Académie des sciences.Mary Pickering - 2007 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 132 (4):437.
    This article highlights Comte's ambivalence toward the sciences, which he otherwise celebrated as the foundation of positivism. It correlates changes in his attitude with his personal expériences as an ambitious scholar unable to find acceptance and legitimacy in the leading institutions of his time, especially the Académie des sciences. Comte remained a scientific bohemian, unable to adapt to the new trends of professionalization but eager to impose his moral vision on the scientific community that rejected him. Cet article souligne (...)
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  50.  21
    Nuevas geometrías, fósforo y redes epistolares. Algunas de las estrategias de Leibniz para formar parte de la Académie des sciences.Miguel Palomo - 2021 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 54 (2):331-348.
    Entre 1676 y 1680 Leibniz intentó conseguir un puesto remunerado en la Académie des sciencesque quedó vacante tras el fallecimiento de Roberval en 1675. Al mismo tiempo, Leibniz ofrece en cartas a Huygens varios métodos, recetas e invenciones que podrían ser de utilidad para la academia parisina: entre ellos encontramos el analysis situs, una discusión sobre el método de Becher para encontrar oro, la receta del fósforo, el método inverso de tangentes, la cuadratura aritmética y su propia red epistolar. (...)
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