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Disambiguations
Christoph Flüeler [13]Chr Flüeler [5]C. Flüeler [2]
  1. Monarchia.Dante Alighieri, Ruedi Imbach & Christoph Flüeler - 1990 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 44 (2):323-328.
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  2.  9
    Rezeption und Interpretation der aristotelischen Politica im späten Mittelalter.Christoph Flüeler - 1992 - Philadelphia: John Benjamins Publishing.
    Die Entdeckung der Aristotelischen Politica muss als einschneidendes Ereignis in der Geschichte der politischen Theorien im Mittelalter verstanden werden. Gleich nach dem Erscheinen der ersten vollständigen Übersetzung wurde dieses Werk von der gelehrten Welt des Abendlandes mit grossem Interesse studiert und kommentiert. Die berühmtesten politischen Werke des späten Mittelalters, wie der Bestseller De regimine principum von Aegidius Romanus oder die äusserst kontroversen Bücher wie die Monarchia von Dante oder der Defensor pacis von Marsilius von Padua basieren weitgehend auf der mittelalterlichen (...)
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  3.  9
    Albert der Grosse und die deutsche Dominikanerschule: philosophische Perspektiven.Kurt Flasch, Ruedi Imbach & Christoph Flüeler - 1985
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  4.  63
    Buridans Kommentare zur Nikomachischen Ethik: Drei unechte Literalkommentare.Christoph Flüeler - 1998 - Vivarium 36 (2):234-249.
  5. Ontologie und Politik: Quod racio principantis et subiecti sumitur ex racione actus et potencie. Zum Verhältnis von metaphysik und physik in den ersten Kommentaren zur aristotelischen Politica.C. Flüeler - 1994 - Freiburger Zeitschrift für Philosophie Und Theologie 41 (3):445-462.
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  6.  78
    Politischer aristotelismus im mittelalter einleitung.Christoph Flüeler - 2002 - Vivarium 40 (1):1-13.
  7.  19
    Political Aristotelianism.Christoph Flüeler - 2011 - In H. Lagerlund (ed.), Encyclopedia of Medieval Philosophy. Springer. pp. 1038--1040.
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  8.  11
    Peter of Auvergne.Christoph Flüeler - 2011 - In H. Lagerlund (ed.), Encyclopedia of Medieval Philosophy. Springer. pp. 957--959.
  9. Acedia und Melancholie im Spätmittelalter.C. Flueler - 1987 - Freiburger Zeitschrift für Philosophie Und Theologie 34 (3):379-398.
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