Qu'est-ce que la 'déconstruction'? Quelles sont les origines philosophiques de ce mot magique, brandi par tous ceux dont le but, déclaré ou non, est de criminaliser l'Occident en le réduisant à une expression du racisme, de l'esclavagisme, de l' 'hétéro-patriarcat' et de l'impérialisme colonial? Cette civilisation redoutable dont les proies seraient les peuples dominés, racisés, opprimés, et les minorités essentialisées en tant que victimes systémiques? Ainsi la civilisation occidentale se trouve-t-elle convoquée devant un nouveau grand Tribunal de (...) l'Histoire pour répondre de ses crimes, imaginaires ou réels, et, surtout, elle est la seule civilisation à être mise au banc des accusés. Au croisement de la recherche universitaire et du militantisme politique, le décolonialisme, l'intersectionnalité, la 'théorie critique de la race', la 'théorie queer', la 'théorie du genre', mais aussi le 'wokisme', né d'une corruption idéologique de l'antiracisme et du féminisme importée des campus étatsuniens, se sont peu à peu diffusés dans les médias et dans la société tout entière grâce à une propagande violente et culpabilisante puisant dans un imaginaire victimaire. Dans ce livre incisif et documenté, qui part d'une réflexion sur la pensée de Nietzsche et sur ses mésusages par les disciples français de Heidegger, Pierre-André Taguieff analyse ces théories aussi foisonnantes qu'inconsistantes et dénonce l'émergence de ce nouvel esprit totalitaire qu'il faut se garder de réduire à ses effets les plus médiatisés, comme ces 'déboulonnages' spectaculaires illustrant la violence purificatrice de la 'cancel culture'. De fait, ce néo-puritanisme obscurantiste, inquisitorial et punitif représente, dans les démocraties occidentales, un défi majeur pour les défenseurs de la liberté d'expression, de pensée et de création."--Back cover. (shrink)

"De nos jours, la justice est omniprésente dans l’espace public. Elle nous interpelle sous diverses formes?: faits divers, procès qui enflamment l’opinion publique, jugements qui affectent la vie des citoyens ou qui changent le paysage institutionnel dans lequel nous évoluons, etc. En fait, la médiatisation de la justice joue depuis longtemps un rôle essentiel dans le débat public, la régulation sociale ou le jeu politique en Occident. En une vingtaine d’études, plusieurs facettes du lien entre justice et espaces (...) publics sont explorées, de la fin du Moyen Âge jusqu’au siècle dernier, en Europe comme au Canada?: usages politiques de la justice, enjeux sociaux révélés par l’intervention judiciaire, échos médiatiques du palais et mobilisation de l’opinion publique, rôle de la presse dans les représentations du crime et des criminels, critiques du pouvoir judiciaire et des forces policières. Cet ouvrage collectif montre à quel point l’institution judiciaire a contribué à la construction de l’espace public au fil de ses transformations séculaires, combien aussi la justice ne se conçoit qu’à travers les lieux du vivre-ensemble et les différentes expressions de l’opinion publique. Le lecteur est donc convié à suivre le fil d’une vaste interrogation sur la place que la justice a historiquement occupée dans la formation de la conscience publique des sociétés occidentales." Présentation de l'éditeur. (shrink)

Longtemps, les philosophes français du XIXe siècle, ont été injustement rejetés. Dans les années 30, l'extrême droite, avec Léon Daudet, les disait " stupides ". Dans les années 60, l'extrême gauche, avec Louis Althusser, les jugeait pitoyables et affligeants. De telles opinions sont désormais revues et corrigées. La lecture des textes est d'ailleurs éclairante. A l'évidence, ces œuvres du siècle dernier esquissent, le plus souvent, le cadre des grands débats intellectuels d'aujourd'hui. Qu'il s'agisse des rapports entre l'esprit scientifique et la (...) spiritualité religieuse, des relations entre la civilisation occidentale et les autres cultures, ou de la conception du rôle de l'Etat. Philosophie, France, XIXe siècle constitue le premier panorama du genre : il rassemble un large ensemble de textes essentiels - toujours donnés dans leur version intégrale-, introuvables en librairie. Organisé en chapitres thématiques, qui reprennent les principaux fils directeurs de la réflexion du temps, détaillent les enjeux et les inscrivent dans leur contexte historico-philosophique, le volume constitue un instrument irremplaçable pour découvrir l'une des périodes les plus méconnues de la philosophie française. (shrink)

Auguste Comte accorde à l’opinion publique une place centrale dans sa sociologie et, par voie de conséquence, dans la politique qu’il en déduit. Cet intérêt le distingue dans son temps comme dans la tradition sociologique. La singularité d’Auguste Comte s’affirme surtout dans l’analyse qu’il fait de l’opinion publique, lui attribuant le statut de force sociale par excellence, jouant d’abord un rôle majeur, au cours de la phase intermédiaire, dans la résistance de la société aux forces de (...) dispersion, puis, à l’âge positif, un rôle de gouvernement des affections bienveillantes et du lien social. C’est l’opinion publique organique. La tâche de défendre la société assignée par Auguste Comte à la philosophie positive, place ainsi la sociologie dans une relation symbiotique avec l’opinion publique.Auguste Comte puts public opinion at the heart of sociology and, as a consequence, the politics that flows from it. This sets Comte apart from his contemporaries and from mainstream sociology. Auguste Comte’s singularity can be seen above all in his analysis of public opinion. Comte sees public opinion as a social force par excellence, playing a major role first of all in the intermediate phase, as society resists dispersion forces, then, in the positive age, a governing role over benevolent affection and social networks. It is organic public opinion. The job of defending society assigned by Comte to positive philosophy means that there is a symbiotic relationship between sociology and public opinion. (shrink)

Cet article examine la notion de légitimation de l’État constitutionnel démocratique. Après avoir traité la question de la reconstruction de la cohérence entre démocratie et droits de l’homme, l’auteur aborde les critiques adressées à cette conception des droits de l’homme, tant dans le discours de l’Occident sur lui-même que dans le discours que d’autres cultures tiennent sur lui. Ces réflexions présentent cependant le type occidental de légitimation comme une réponse aux défis universels auxquels ne sont plus soumis de nos jours (...) uniquement la civilisation occidentale. (shrink)

Commodity fetishism and the fetish of capital as an effect of western civilisation. Marx was aware that economic categories do not live an autonomous conceptual life, that they presuppose, in particular, the material and practical relations which humanity, as an organic living species, establishes with non-human nature. Such relations are to be examined in terms of their development in various historical and geographical milieus. The aim of the article is to highlight the importance of such variable conditioning. To do (...) so, it addresses the categories of fetishism and value, looking at the quantitative orientation of the production of material goods which has developed in western-type civilisation over the last 5,000 years. (shrink)

The essay analyzes the conflict which opened after the French Revolution between public opinion and ideology. In this space of reflection the second seemed sometimes as the hidden face of the first one. Public opinion historically represented the institutionalization of the possibility of a disagreement on the legitimacy of the body politic. It has thus made possible a speech on the political detached from religion. As is clear from the controversy of Napoleon against the ideologues and the Marxian (...) critique, ideology does not get to be the science of social discourse and its alienation, to become a set of sophistry on social conditions. Discussing the arguments of Tocqueville, Bourdieu and Reynié about the deficit of reflexivity of public opinion, the author affirms its distance from the ideology, because it requires anyway an investment for religious believe his propositions. (shrink)

This article tries to confront the answers to certain questions in the opinion poll with the analysis of class conflict in our types of societies.It is wrong to say that people have modified the image they have of society, or that they would not consider it in terms of division and conflict any langer : conflicts are rather well perceived by public-opinion ; their aggravation is felt by many.According to the results of the poll, public opinion holds (...) it that positions in the professional authority structure tend to be no longer identical with positions in the authority structure in society as a whole. This distinction goes together with a diminution of the importance of the professional role. While quite well perceiving authority conflicts, the public seems to try to keep at some «distance» from these conflicts.According to their electorate's structure, political «families» express images of society either rather in terms of division and coercion, or more in terms of integration. (shrink)

This article offers an interpretation of the first part – most often neglected by commentators – of « A Few Words on Non-Intervention » by John Stuart Mill. It shows that these pages are not a naive apology of the English foreign policy: on the contrary we have to seriously consider the ideas concerning public opinion and the need for diplomats to reform their language, which are here exposed. Indeed, it is only possible to understand the emancipatory aims of (...) John Stuart Mill in this article, by determining what are for him the nature of public opinion and its role in the foundation of an effective “principle of non-intervention”. The comparison with the texts of his predecessors – Bentham and James Mill – then serve to shed light on the new and decisive function of the “public spirit” in international relations as it appears here. (shrink)

Religion privée, Opinion publique, ouvrage consacré à l’examen de la formation du syntagme « opinion publique », maître mot ou concept?, exige beaucoup de son lecteur. Cela tient d’une part au caractère particulièrement resserré du propos : en un espace relativement restreint se trouve concentrée une grande quantité de références empruntées à des horizons très divers, convoquées en vue d’éclairer la notion d’opinion publique, qui est ainsi replacée dans son devenir effectif, et non traitée (...) f... (shrink)

The article presents some of the results of public opinion polls that were carried out as a part of a panel poll, organized by the «Institut Universitaire de Sondage d'Opinion Publique» and covering 1.500 belgian voters.The article specifically deals with the following items - the meaning of the votes shift between 1971 and 1974 ;- the moment at which voting decisions crystallized in the 10-3-74 elections;- the way in which the political climate was perceived, and the predominant (...) cares voters had before the elections;- the impact of certain attitudes on votes shifting: an analysis of these processes. (shrink)

Des avancées sur le front de la théorie et des méthodes des sondages d’opinion publique permettent d’envisager des dispositifs d’enquête expérimentaux donnant une plus large place aux questions ouvertes, voire à des séquences mêlant questions fermées et ouvertes. Ils rendent ainsi possibles la constitution de véritables corpus « d’énoncés d’opinion publique ».

Since about 1900, public opinion has generally been defined as a psychosocial phenomenon. We want to return to a more political definition because it provides a more synthetical view of it.As such, it requires to be analyzed essentially in dialectical contrast with decision making.Different aspects may be distinguished in it, such as «opinion families» and «opinion movements». Their processes are not quite identical, altough they are simultaneous.Furthermore, public opinion exists everywhere. But it follows different ways whether (...) it appears in hierarchical or in egalitarian institutions. (shrink)