Results for 'Claude Heiser'

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  1.  13
    Das Motiv des Wartens bei Ingeborg Bachmann: eine Analyse des Prosawerks unter besonderer Berücksichtigung der Philosophie der Existenz.Claude Heiser - 2007 - St. Ingbert: Röhrig.
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  2. Must phenomenology remain Cartesian?Claude Romano - 2012 - Continental Philosophy Review 45 (3):425-445.
    Husserl saw the Cartesian critique of scepticism as one of the eternal merits of Descartes’ philosophy. In doing so, he accepted the legitimacy of the very idea of a universal doubt, and sought to present as an alternative to it a renewed, specifically phenomenological concept of self-evidence, making it possible to obtain an unshakable foundation for the edifice of knowledge. This acceptance of the skeptical problem underlies his entire conceptual framework, both before and after the transcendental turn, and especially the (...)
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  3.  90
    Aquinas on intellectual representation.Claude Panaccio - 2001 - In Dominik Perler (ed.), Ancient and medieval theories of intentionality. Leiden: Brill. pp. 185--201.
  4. (1 other version)Strategies of Deconstruction: Derrida and the Myth of the Voice.J. Claude EVANS - 1991 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 183 (1):113-113.
     
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  5.  10
    Plädoyer für eine historische Anthropologie des Mittelalters.Jean-Claude Schmitt - 2004 - Frühmittelalterliche Studien 38 (1):1-16.
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  6.  23
    Ockham's reliabilism and the intuition of non-existents1.Claude Panaccio & David Piché - 2010 - In Henrik Lagerlund (ed.), Rethinking the history of skepticism: the missing medieval background. Boston: Brill. pp. 103--97.
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  7.  17
    Gadamer et les grecs.Jean-Claude Gens, Pavlos Kontos & Pierre Rodrigo (eds.) - 2004 - Paris: Vrin.
    Ce recueil vise à interroger un versant moins connu, mais essentiel, de la pensée de Gadamer, sa méditation des philosophes grecs, des Présocratiques à Plotin, qui occupe un tiers de ses œuvres complètes.
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  8. Introduction.Jean Grondin & Claude Piche - unknown - Eidos: The Canadian Graduate Journal of Philosophy 11.
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  9.  3
    Lire au XVIIIe siècle: la Nouvelle Héloïse et ses lecteurs.Claude Labrosse - 1985
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  10.  41
    Dieu, la théologie et la métaphysique au milieu du xiiie siècle.Claude Lafleur - 2005 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 2:261-294.
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  11.  29
    LIBERA, Alain de, La philosophie médiévaleLIBERA, Alain de, La philosophie médiévale.Claude Lafleur - 1992 - Laval Théologique et Philosophique 48 (2):284-289.
  12. Philosophie morale et philosophie naturelle : l'émergence universitaire de deux domaines disciplinaires Aristotéliciens.Claude Lafleur - 2018 - In Les philosophies morale et naturelle du Pseudo-Robert Grosseteste: étude, édition critique et traduction des Communia de Salamanque (Ms. Salamanca, BU 1986, fol. 99ra-102vb). Québec: Les Presses de l'Université Laval.
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  13.  22
    Histoire, structure et dialectique.Claude Lagadec - 1965 - Dialogue 4 (1):26-47.
    Le débat actuel sur la pensée structurale soulève diverses questions qui intéressent l'interprétation de la philosophie hégélienne, et particulièrement l'interprétation hégélienne de la psychanalyse.Lucien Sebag estime que l'histoire et la structure représentent deux types d'explications qui se distinguent nettement par leur méthode d'opération tout autant que par les résultats obtenus. On peut conceptualiser, nous dit-il, de deux façons: I) en considérant des conduites individuelles ou collectives dont le compte rendu forme alors un récit. Ce mode de pensée est de type (...)
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  14.  13
    Le Comique et le Philosophique.Claude Lagadec - 1966 - Dialogue 5 (2):243-248.
    Cet ouvrage, qui est dédié à Karl Jaspers et préfacè par le maître, est une nouvelle édition de l'œuvre parue il y a vingt ans. Son auteur nous affirme aujourd'hui : « J'aurais dû, peut-être, retoucher ce livre. J'y ai pensé mais je ne l'ai pas pu ». Il est sans doute très difficile de récrire une œuvre de jeunesse.Le propos de ce livre est relativement simple; il veut montrer que la philosophic est une illusion, parce qu'elle repose sur une (...)
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  15.  24
    Le Traite VII du Houai Nan Tseu: Les esprits legers et Subtils animateurs de l'essence.Claude Larre - 1986 - Philosophy East and West 36 (1):74-75.
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  16.  9
    Fermetures d’établissements ou déclin des institutions.Claude Locas - 2001 - Éthique Publique 3 (1).
    Ce texte présente le point de vue du comité de parents d’un hôpital psychiatrique affecté aux soins de longue durée dont la redéfinition de mission entraînera le congé des bénéficiaires qui seront dirigés vers des ressources extérieures. Depuis deux ans le comité s’oppose à ce transfert qui lui semble précipité, néfaste et improvisé. Le texte propose un point de vue qui met en valeur l’idée d’institution comme expression concrète et garante des principes sur lesquels repose toute société civilisée capable de (...)
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  17. Antiterrorist Measures, a Constituent Act.Jean-Claude Paye - 2004 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 2004 (128):171-182.
     
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  18. L'animal Au Service De La Représentation.Marie-Claude Payeur - 1991 - Corpus: Revue de philosophie 16:27-35.
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  19. The letter is particularly lethal in the Wissenschaftslehre.Claude Pichâe - 2014 - In Tom Rockmore & Daniel Breazeale (eds.), Fichte and Transcendental Philosophy. New York, NY: Palgrave Macmillan.
     
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  20. Comprendre les liens professionnels entre le Rased et les équipes éducatives // Understand the professional relationship between the Rased and educational teams.Jean-Claude Régnier & Marie-Françoise Crouzier - 2013 - Conjectura: Filosofia E Educação 18 (1):179-199.
    La recherche conduite dans le cadre de la thèse de doctorat (CROUZIER 2003) a été focalisée sur l’analyse des liens professionnels tissés entre les dispositifs RASED et les équipes éducatives des écoles primaires. Nous avons co-construit les données nécessaires à leur compréhension et choisi des traitements combinant les avantages du quantitatif et du qualitatif. Nous avons en particulier retenu une approche statistique fondée sur l’analyse statistique textuelle (LEBART SALEM 1994) pour explorer le corpus construit à partir d’entretiens auprès d’un échantillon (...)
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  21. With Respect for Nature: Living as Part of the Natural World.J. Claude Evans - 2006 - Environmental Values 15 (4):536-538.
     
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  22.  22
    The metastability of primitive artefacts.Tsili Doleve-Gandelman & Claude Gandelman - 1989 - Semiotica 75 (3-4):191-214.
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  23.  5
    Maurice Blin, Le travail et les dieux. Paris, Aubier-Montaigne, 1976. 13 × 20, 280 p. (« R.E.S. »).Jean-Claude Margolin - 1979 - Revue de Synthèse 100 (93-94):258.
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  24.  32
    Saltpetre, tin and gunpowder: Addenda to the correspondence of Lavoisier and Franklin.Claude A. Lopez - 1960 - Annals of Science 16 (2):83-94.
  25.  30
    Temperature variation and sex determination in reptiles.Claude Pieau - 1996 - Bioessays 18 (1):19-26.
    In many species of reptiles, sex is determined at fertilization by zygotic sex chromosome composition. In other species, including all crocodilians, most turtles and some lizards, sex is determined by temperature during the earlier stages of gonadal differentiation. The effects of exogenous estrogens, antiestrogens and aromatase inhibitors at different temperatures have unambiguously demonstrated the involvement of estrogens in sexual differentiation of the gonads. Aromatase is the enzyme that converts androgens to estrogens. Gonadal aromatase activity is well correlated with gonadal structure. (...)
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  26.  24
    Tillich et le criticisme kantien : le lien insoupçonné.Claude Perrottet - 2009 - Laval Théologique et Philosophique 65 (2):217-243.
    Découvert récemment, le premier cours de Paul Tillich sur la philosophie de la religion montre à quel point la philosophie critique de Kant fut une influence déterminante sur la genèse de la pensée tillichienne. Tillich applique la méthode critique de manière ingénieuse pour définir la fonction religieuse. Il voit également dans la notion kantienne de l’inconditionné l’amorce d’une saisie intuitive de la nature irréductiblement irrationnelle de la religion. Pour Tillich, ce noyau mystique du rationalisme kantien mène tout droit au mysterium (...)
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  27.  23
    Archéologie phénoménologique (1932).Edmund Husserl & Jean-Claude Monod - 2013 - Les Etudes Philosophiques 106 (3):369-371.
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  28.  58
    Malia.Jean-Claude Poursat, Martin Schmid & René Treuil - 1978 - Bulletin de Correspondance Hellénique 102 (2):831-839.
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  29. To the Editor.Victor A. Velen & Claude Cahen - 1965 - Diogenes 13 (49):135-138.
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  30.  9
    Contribution au débat de la Journée de l’Association pour la politique sociale, sur les discussions à propos de la productivité du bien-être collectif.Max Weber & Jean-Claude Monod - 2023 - Cités 96 (4):113-122.
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  31.  25
    Control of rest interval activities in experiments on reminiscence in serial verbal learning.Stephen Withey, Claude E. Buxton & Albert Elkin - 1949 - Journal of Experimental Psychology 39 (2):173.
  32. Hartmanns Schopenhauer-Kritik.Jean-Claude Wolf - 2006 - Schopenhauer Jahrbuch 87:157-182.
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  33.  9
    Vers une nouvelle Gréce?Claude Foucart - 1992 - History of European Ideas 14 (1):59-73.
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  34. Les écrits de Simone de Beauvoir. La vie - L'écriture, avec en appendice Textes inédits ou retrouvés.Claude Francis, Fernande Gonthier & Simone de Beauvoir - 1981 - Tijdschrift Voor Filosofie 43 (2):395-395.
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  35.  12
    Should doctors play God?Claude Albee Frazier - 1971 - Nashville,: Broadman Press. Edited by Morris Fishbein.
    Tennessee State University's coach of women's track and field reflects on his life, career, and experience as a coach for the 1960, 1964, and 1980 summer Olympics.
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  36.  16
    BÉDARD, Jean. Maître Eckhart. Paris : Stock, 1998. 353 p.BÉDARD, Jean. Maître Eckhart. Paris : Stock, 1998. 353 p.Claude Gagnon - 1999 - Horizons Philosophiques 9 (2):133-135.
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  37.  20
    Défense et illustration de la vulgarisation philosophique.Claude Gagnon - 1998 - Horizons Philosophiques 8 (2).
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  38.  19
    L'acte médical et l'acte du jugement : Présentation.Claude Gagnon - 1994 - Horizons Philosophiques 4 (2):111-112.
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  39.  18
    La philosophie à portée de voix.Claude Gagnon - 1999 - Horizons Philosophiques 9 (2).
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  40.  16
    Estetica metastabile.Claude Gandelman - 1990 - Idee 13:101-109.
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  41.  13
    Czy możliwa jest „Nauka o książce"?Claude Gaudin - 1993 - Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica-Aesthetica-Practica 9:5-21.
    Artykuł stanowi uzasadnienie twierdzącej odpowiedzi na pytanie, czy możliwa jest „Nauka o książce Katalogi oraz bibliografie pełnią funkcję przewodników wskazujących czytelnikom drogi poznania; zawierają one wiedzę szczególną i specyficzną. Przedmiotem rozważań jest analiza definicji bibliografii sformułowanych przez teoretyków zajmujących się tą problematyką: scharakteryzowane zostały koncepcje, których autorami są: W. Greg, F. Bowers, D. P. Mc Kenzie. Porównanie różnych poglądów, dotyczących przedmiotu, zakresu oraz zadań bibliografii, jest źródłem refleksji, ukazującej znaczenie pracy bibliografa w różnych aspektach. „Nauka o książce” jako główny przedmiot (...)
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  42. Métamorphoses du transcendantal ou les morts du sujet.Claude Gautier - 2024 - European Journal of Pragmatism and American Philosophy 16 (1).
    1. Je souhaiterais aborder un certain aspect de Philosophie des expériences radicales pour suggérer un autre point de vue de lecture possible venant compléter la perspective critique qui structure l’ensemble de l’ouvrage de Stéphane Madelrieux, celle d’une remise en cause de l’“empirisme métaphysique” au nom d’un empirisme naturaliste “et non matérialiste” (Madelrieux 2022: 372). Il peut être utile de revenir à la question de la délimitation du contexte français de réception de certains aspec...
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  43.  6
    Platon et l'alphabet.Claude Gaudin - 1990 - Presses Universitaires de France - PUF.
    Cette édition numérique a été réalisée à partir d'un support physique, parfois ancien, conservé au sein du dépôt légal de la Bibliothèque nationale de France, conformément à la loi n° 2012-287 du 1er mars 2012 relative à l'exploitation des Livres indisponibles du XXe siècle. La philosophie de Platon se trouve ici interrogée sur la conception de l'alphabet, c'est-à-dire sur les éléments qui rendent possibles la lecture, l'écriture et l'énonciation de quelque pensée que ce soit. « Copyright Electre » Pages de (...)
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  44.  46
    Spencer, le concept de société : entre organicisme et individualisme.Claude Gauthier - 1993 - Philosophiques 20 (1):3-24.
    Il s'agit, à partir d'une étude de la double typologie des sociétés chez Spencer, de montrer qu'il y a, dans sa pensée, pluralité de modèles théoriques mobilisés au service d'une conception sociologique qui passe, généralement, pour organiciste. On tente alors de faire apparaître l'existence d'un pôle individualiste et de réévaluer la portée de son organicisme. En même temps, l'on s'attache à souligner le caractère très relatif de son évolutionnisme.This is a study of Spencer's double typology of societies. The goal is (...)
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  45.  11
    L'engouement actuel pour l'occulte et le surnaturel.Claude Geets - 1987 - Revue Théologique de Louvain 18 (1):48-56.
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  46.  28
    La leçon toujours actuelle d'Henri Bouillard.Claude Geffré - 2009 - Recherches de Science Religieuse 97 (2):211-222.
    Dans une période particulièrement troublée de la vie intellectuelle de l’Église catholique, Henri Bouillard fut à proprement parler un passeur, ouvrant des voies nouvelles dont nous sommes toujours les héritiers. Dans ce parcours très complexe qui a duré près de quarante ans, on peut repérer trois passages dont nous n’avons pas fini de mesurer la portée. Il y a d’abord la volonté de dépasser un anti-modernisme catholique hanté par l’objectivité de la vérité révélée et soucieux de dénoncer le subjectivisme des (...)
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  47. La possibilité du peché.Claude Geffré - 1957 - Revue Thomiste 57 (2):213-245.
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  48.  11
    La vertu de Machiavel.Claude Giboin - 2014 - Cahiers Philosophiques 139 (4):74-91.
    Machiavel indigne. Il indigne d’autant plus que, soucieux de la vérité effective, il ne permet pas à l’indignation ce qu’elle sait faire, se donner pour vertueuse, transposer sur le seul plan moral ce qu’elle affirme scandaleux : ici, la vertu du politique est l’immoralité même. Le lecteur attentif entendra plutôt ceci : qui nous dit que le problème est avant tout « moral »? Parce que politique, la vertu ne peut être exclusivement morale. Au contraire, ce sera le second point, (...)
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  49. Al-Ḏahabī contre la'pensée spéculative'.Claude Gilliot - 2003 - In Miklós Maróth (ed.), Problems in Arabic philosophy. Piliscsaba: Avicenna Institute of Middle Eastern Studies.
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  50.  10
    The Prose of the World.Claude Lefort & John O'Neill (eds.) - 1973 - Northwestern University Press.
    The work that Maurice Merleau-Ponty planned to call _The Prose of the World,_ or _Introduction to the Prose of the World,_ was unfinished at the time of his death. The book was to constitute the first section of a two-part work whose aim was to offer, as an extension of his Phenomenology of Perception, a theory of truth. This edition's editor, Claude Lefort, has interpreted and transcribed the surviving typescript, reproducing Merleau-Ponty's own notes and adding documentation and commentary.
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