The present study aimed to examine the relations between physical self-concept, intrinsic and extrinsic motivation as well as physical performance of 1,082 children aged 7–8 years. The central objective of this study was to contrast a mediation model assuming physical self-concept as a mediator of the relations between both types of motivation and physical performance to a mediation model assuming both types of motivation as mediators of the relations between physical self-concept and physical performance. Physical self-concept and both types of (...) motivation were measured by using self-reported questionnaires, while physical performance was measured with 10 motor skill tests. All tests were carried out during regular school hours (8–12 A.M.) by qualified test personnel. Beyond correlation analyses, structural equation modeling (SEM) was performed to find evidence for the predictive relations between the variables under study. Results showed that physical self-concept was significantly positively related to both types of motivation and physical performance (allp< 0.001). In contrast, results of SEM revealed that only physical self-concept (p< 0.001) and intrinsic motivation (p< 0.05) were significantly positively linked to physical performance. Furthermore, physical self-concept proved to significantly mediate the relations of both types of motivation to physical performance (p< 0.001), while only intrinsic motivation, but not extrinsic motivation, proved to significantly mediate the relation between physical self-concept and physical performance (p< 0.05). These results suggest that school-based or extracurricular interventions targeted at improving younger children's physical performance only by means of an increased level of physical activity or by external factors without supporting children's physical self-concept and intrinsic motivation may have less or no effects on their physical performance. (shrink)

Annette von Droste-Hülshoff’s fragment ›Ledwina‹, like its homonymous protagonist, has a primarily medial, and therefore transmissive, profile. This profiling is based on Ledwina’s suffering which at the same time provides the material for overcoming it. Assuming a – tentatively formulated – poetics of decrescence, this specific constellation can be traced insofar as the dwindling but not completely disappearing (text) body is concerned with its epistemic-poetological potential. A potential which allows for the aesthetic and human pathological approaches to (literary) (...) figures of suffering to be reconfigured. The concept of trans-corporeality (S. Alaimo) clarifies this reconfiguration. From this perspective, the text opens up to an ethics of vulnerability and puts the impositions of a standardizing health episteme up for discussion. (shrink)

Eine der bedeutendsten Geistesgrößen der Menschheitsgeschichte, Gottfried Wilhelm Leibniz (1646?1716), wird vor allem mit der niedersächsischen Landeshauptstadt Hannover in Verbindung gebracht. Hier verbrachte er die letzten 40 Jahre seines 70-jährigen Lebens. Wenn man seine vielen Reisen berücksichtigt, waren es aber wohl nur insgesamt 30 Jahre.0Leibniz bereiste oft monate- oder gar jahrelang Europa. Dass er aber auch im Niedersächsischen sehr viel unterwegs war, ist weniger bekannt. Annette von Boetticher und Georg Ruppelt wollen mit Texten und vielen Bildern diese durchaus effektive (...) und schöpferische Beziehung zwischen dem Universalgenie und der norddeutschen Region einer hoffentlich großen Leserschaft vermitteln. (shrink)

Thomas GRAUMANN (G.) untersucht in seiner im Wintersemester 1999/2000 von der Evangelisch-Theologischen Fakultät der Ruhr-Universität Bochum als Habilitationsschrift angenommenen Studie die Entstehung einer „patristischen“, sich auf in Zitaten fassbare „Väter“ rückbeziehende und stützende Theologie von ihren Anfängen in der trinitätstheologischen Kontroverse des 4. Jahrhunderts bis zum ihrem (ersten) Höhepunkt im Verlauf der ökumenischen Synode von Ephesos (431).

Im Jahr 1918 erschien als 28. Band der Reihe „Die Griechischen Christlichen Schriftsteller der ersten drei Jahrhunderte“ (GCS), nach dem frühen Tod von Gerhard Loeschcke von Margret Heinemann unter schwierigen Bedingungen eilig fertiggestellt (L./H.), die „Gelasius Kirchengeschichte“. Nach über 80 Jahren konnte nun G. C. Hansen (Ha.) endlich eine Neubearbeitung für die GCS vorlegen, deren Anfänge (noch durch M. Heinemann selbst) bis auf das Jahr 1945 zurückgehen (S. V f.).

Nach der Edition der Expositio in Ps 59 und der Expositio orationis dominicae (P. van Deun [ed.], Maximi Confessoris Opuscula exegetica duo. [CChr.SG, 23.] Turnhout/Leuven 1991.] legt van Deun (D.) mit dem hier anzuzeigenden Band nun den Liber Asceticus des Maximus Confessor (erstmals) in einer kritischen Edition vor.

English summary: Medicine is not only a technique or skill for obtaining or restoring health in the face of illness and death; it strives to be a component of life that has learned to deal with the inevitability of suffering and death. As meditatio vitae et mortis, it can become a field of reflection on being human par excellence. The increasing possibility of anti-aging, plastic surgery and enhancement procedures, however, again bring about questions of the limits of human medicine, even (...) moreso if, as in transhumanist utopia and cryonic practice, the possibility of postponement or even of overcoming human finitude becomes possible. Medicine, society and the presence of death and dying must respond to these challenges. Herein ies the focus of this volume: the authors reflect on finiteness and immortality in medicine from historical, philosophical, social science, and ethical perspectives. German text. German description: Die Medizin ist nicht nur Technik oder Kunst, das Leben und die Gesundheit angesichts von Krankheit und Tod zu erhalten bzw. wiederherzustellen, sondern strebt eine Praxis der Lebensfuehrung an, die mit der Unvermeidbarkeit von Leiden und Sterben umzugehen lernt. Als meditatio vitae et mortis kann sie zu einem Feld der Reflexion ueber das Menschsein par excellence werden. Die zunehmenden Moglichkeiten von Anti-Aging, Plastischer Chirurgie und Enhancement stellen dabei die Fragen nach Grenzen einer humanen Heilkunde wieder neu, noch dazu, wenn - wie in transhumanistischen Utopien und kryonischer Praxis - die Moglichkeit der Verschiebung oder gar Uberwindung menschlicher Endlichkeit in Aussicht gestellt wird. Medizin, Gesellschaft und Sterbekultur der Gegenwart muessen auf die Herausforderungen reagieren. In diesem Themenfeld liegt der Schwerpunkt des Bandes: Die Autoren reflektieren Endlichkeit und Unsterblichkeit in der Medizin aus historischer, philosophischer, sozialwissenschaftlicher wie auch ethischer Perspektive. (shrink)

In Nachfolge von Franz Joseph Dölgers „Sol Salutis“ (Münster 1920; 1925; 1972) beschäftigt sich M. Wallraff (W.) in seiner im Wintersemester 1999/2000 von der evangelisch-theologischen Fakultät der Universität Bonn als Habilitationsschrift angenommenen Arbeit mit dem Thema Sonnenverehrung und Christentum in der Spätantike.

Review text: "Überzeugend ist A. Meyer vor allem in der souveränen kritischen Übersicht des Forschungsstandes, in der stringenten, die unterschiedlichen historiographischen Modelle voneinander abgrenzenden Systematisierung der Ergebnisse sowie in der Konsequenz bei der Durchführung ihres Anliegens."Mario Marino in: Berichte zur Wissenschaftsgeschichte 4/2009.

Zusammenfassung Todes- und Suizidwünsche älterer Menschen stellen ein relevantes und moralisch herausforderndes Thema für Pflegefachpersonen dar. Insbesondere im Zusammenhang möglicher Wünsche nach Suizidassistenz wächst das Potenzial moralischer Ungewissheit bis hin zu Moral Distress. Im Setting der ambulanten und stationären Langzeitpflege erweist sich die professionelle Sensibilität und ethische Einordnung gegenüber geäußerten Todes- und Suizidwünschen als besonders bedeutsam, denn sowohl die Suizidraten als auch die Anfragen nach Suizidassistenz sind Studien zufolge bei Menschen über 65 Jahren hoch. Dieser Sachverhalt unterstreicht zugleich die Bedeutsamkeit (...) der jüngst auch durch die Bundesregierung gestärkten Suizidprävention und den Auftrag, ein entsprechendes Gesetz hierfür auf den Weg zu bringen. Die situative Konfrontation der Pflegefachpersonen mit Todes- und Suizidwünschen kann aufgrund der aktuell in der Praxis vorherrschenden rechtlichen Unsicherheiten – so unsere Hypothese – ein ethisches Spannungsfeld zwischen einem vorurteilsfreien, offenen, empathischen und respektvollen Aufgreifen von Todes- und Suizidwünschen einerseits und dem Ziel der Suizidprävention andererseits hervorrufen. Internationale Studien verweisen auf das Potenzial von Moral Distress von Pflegefachpersonen in der Konfrontation mit Todes- und Suizidwünschen. Diese Erkenntnisse und die Bezugnahme auf die aktuellen rechtlichen Unsicherheiten und Rahmenbedingungen im nationalen Kontext untermauern die Bedeutsamkeit der professionsbezogenen Auseinandersetzung mit der Thematik, die Notwendigkeit (zukünftige) Pflegefachpersonen für potenzielle ethische Spannungsfelder zu sensibilisieren und einen kompetenten Umgang mit der einhergehenden moralischen Ungewissheit zu ermöglichen. (shrink)

Ausgehend von den Rändern der gegenwärtigen literarischen Praxis wirft Annette Gilberts komparatistische Studie neues Licht auf eine zentrale Kategorie der Literatur(wissenschaft): das Werk als pragmatische Instanz literarischer Kommunikation. Unter Anwendung eines erweiterten Literaturbegriffs werden avantgardistische und experimentelle Positionen im Grenzbereich von Literatur und Kunst seit den 1950er Jahren gesichtet, die eine starke Reflexion ihres eigenen Werkseins erkennen lassen. Entsprechende Versuchsanordnungen - etwa von Elfriede Jelinek, Timm Ulrichs, Sherrie Levine, Elaine Sturtevant, Marcel Broodthaers - werden als substantieller Beitrag zur literaturtheoretischen (...) Grundlagenforschung gelesen. Zugleich werden Traditionslinien zu historischen Vorgängern wie Stéphane Mallarmé und Jorge Luis Borges sowie Parallelen zu ähnlichen Tendenzen und Problemstellungen in der bildenden Kunst aufgezeigt. (shrink)

Am Beginn des Jahres 2020 führten die Worst-Case-Szenarien von Virologen innerhalb weniger Wochen dazu, in Deutschland eine – politische – Ausnahmesituation zu erzeugen. Unterstützt wurde diese durch eine weitgehend einheitliche mediale Berichterstattung. So schienen Angst und Panik binnen kürzester Zeit zur normalen wie auch moralisch legitimen Reaktionsweise von Millionen von Menschen zu gehören. Und dies, obwohl der weitaus überwiegende Teil der Bevölkerung gar nicht zur Gruppe der an diesem Virus schwer oder schwerst Erkrankten gehört. Der nachstehende Essay schildert Eindrücke vom (...) Beginn der sog. Corona-Pandemie kurz vor und nach dem ersten „Lockdown“ in Deutschland im März 2020. Er verweist auf die ersten öffentlichen Beiträge von Wissenschaftler.innen aus nichtmedizinischer Sicht und erinnert an die Aufgabe der Bildungswissenschaften, auch und gerade in Krisenzeiten eine den Menschen in seiner Menschlichkeit stärkende Perspektive anzubieten. Worin diese konkret bestehen kann, soll im Folgenden näher beleuchtet werden. (shrink)

There is a concern according to which analyzing crime scene DNA to determine biogeographic origin and skin color of suspects can lead to discrimination against minority populations. This article summarizes and explains some of those parts of the investigation process that can give rise to discrimination. The second part of the paper offers an analysis of the notion of discrimination and presents different accounts of the exact ground of its moral wrongness. As it will emerge, these different accounts lead to (...) different assessments of the use of DNA phenotype analyses in police investigations. -/- ----- Dieser Beitrag befasst sich mit der Befürchtung, dass eine Erweiterung der DNA-Analyse von Tatortspuren für Zwecke der Polizeiarbeit zu Diskriminierungen führen wird. Diese Erwartung bezieht sich insbesondere auf die Ermittlung der sogenannten biogeografischen Abstammung und der Hautschattierung. In dieser Untersuchung werden einige Stellen im Ermittlungsprozess, an denen auf Grundlage solcher Analysen Diskriminierungspotential auftreten könnte, zunächst gesammelt und dargelegt. Im zweiten Teil wird dann der Diskriminierungsbegriff genauer beleuchtet. Dabei wird sich zeigen, dass verschiedene Positionen zu der Frage, was genau eine Diskriminierung moralisch problematisch macht, zu unterschiedlichen Einschätzungen der DNA-Phänotypisierung in der Polizeiarbeit führen. (shrink)

Welche Bedeutung haben begriffliche Fähigkeiten für die Wahrnehmung von rationalen Lebewesen und die Möglichkeit von Erfahrungserkenntnis? Ausgehend von einer kritisch-würdigenden Auseinandersetzung mit der Position John McDowells, wonach sinnliche Erfahrung genau dann epistemisch relevant ist, wenn begriffliche Fähigkeiten bereits in sinnlich-rezeptiver Erfahrung aktualisiert werden, zeigt die Autorin, dass eine Theorie perzeptiven Wissens zweierlei leisten muss: Sie muss erklären, wie Wahrnehmungen begrifflich gehaltvoll und zugleich direkt relational sein können. Im Anschluss wird eine Interpretation der nichtempirischen Theorie sinnlicher Erkenntnis von Immanuel Kant entwickelt, (...) die diesen beiden Anforderungen soweit als möglich gerecht wird. (shrink)

Kaum ein Zeitabschnitt war von solch grundlegenden technischen, politischen und philosophischen Umbruchen gepragt wie die 100 Jahre bis zur Jahrtausendwende - vom Kaiserreich zur globalen Weltgesellschaft, vom Idealismus zum Werterelativismus. Die juristische Grundlagenforschung - auch die Rechtsphilosophie - ist gegenwartig in keiner guten Verfassung: Ihr fehlt die gesellschaftliche Resonanz, und damit einhergehend der qualifizierte wissenschaftliche Nachwuchs. Der Band mochte einen Anstoss geben, durch eine Ruckbesinnung auf die grossen Leistungen in der Rechtsphilosophie des letzten Jahrhunderts an diese anzuknupfen, Problemlosungen fur die (...) Zukunft zu suchen und die Unverzichtbarkeit der Rechtsphilosophie dabei wieder ernst zu nehmen. (shrink)

schon die Aufklärer lebten „in der Aufklärung“: dieser Epochenbegriff ist nicht rückblickend entstanden, sondern wurde von den Zeitgenossen selbst geprägt. Doch wie ist „Aufklärung“ als tragfähiger historisch-politischer Epochenbegriff zu fassen? Das neue Studienbuch verknüpft Politik-, Sozial- und Wissenschaftsgeschichte mit der ideengeschichtlichen Substanz der Zeit und zeichnet ein innovatives Epochenbild. Frühe Neuzeit vom Ende des Dreißigjährigen Krieges bis zur Französischen Revolution Aufklärung - abgeschlossene Epoche oder offenes politisches Projekt? Erweiterung des Horizonts und Erfahrung der Welt: Bewusstseinswandel am Beginn der Moderne Entstehung (...) der Wissensgesellschaft Veränderungen der historisch-politischen Konstellation: Staatensysteme, Kolonialismus, Diskurse von Macht und Herrschaft Orte, Protagonisten und Denkfiguren der europäischen Aufklärung. (shrink)

The increasing number of dementia cases has led to renewed interest in philosophical theories of personal identity, because these patients seem to “drop out” of their own identities in some ways. Philosophical positions that try to account for the phenomenon of identity loss include numerical theories of identity which argue for a psychological or a biological continuity criterion, narrative theories of identity, as well as reflections about different forms of memory, some of which have had influence in modern psychology and (...) in the neurosciences. This special issue brings together current articles by experts in these areas. ------ Die zunehmende Verbreitung von Demenzerkrankungen hat zu einem erhöhten Interesse an philosophischen Theorien der personalen Identität geführt, da diese Patienten in manchen Hinsichten aus ihrer eigenen Identität „herauszufallen“ scheinen. Zu den philosophischen Ansätzen, die sich hiermit beschäftigen, gehören Theorien der numerischen Identität, wie etwa das psychologische oder das biologische Kontinuitätskriterium, narrative Theorien der Identität, aber auch Refl exionen über verschiedene Formen des Erinnerns, die sich zum Teil in der modernen Psychologie und in den Neurowissenschaften niederschlagen. Dieses Schwerpunktheft enthält aktuelle Beiträge von Experten aus den genannten Bereichen. ​The increasing number of dementia cases has led to renewed interest in philosophical theories of personal identity, because these patients seem to “drop out” of their own identities in some ways. Philosophical positions that try to account for the phenomenon of identity loss include numerical theories of identity which argue for a psychological or a biological continuity criterion, narrative theories of identity, as well as reflections about different forms of memory, some of which have had influence in modern psychology and in the neurosciences. This special issue brings together current articles by experts in these areas. (shrink)

A particularly significant criticism of utilitarian and consequentialist moral theories is that they are overly demanding. According to the epistemic variant of this critique, it is overly demanding to have to determine which of one's possible actions would promote the good in the best possible way. A particularly striking articulation of this concern was put forward by James Lenman, who argued that not only is it difficult to predict the consequences of actions, but it is often outright impossible. The reason, (...) according to Lenman, is that we are simply ignorant of what the consequences of an action will be—especially in the distant future, after long and highly complex causal chains. In From Value to Rightness, Vuko Andrić defends an act-consequentialism with a subjective decision criterion designed to avoid these objections. According to this position, agents should decide based on the outcomes they can reasonably expect to occur, rather than the outcomes that actually occur. -/- ----- Eine besonders einschlägige Kritik an utilitaristischen und konsequentialistischen Moraltheorien besagt, dass sie überfordernd sind. Der epistemischen Variante dieser Kritik zufolge ist es überfordernd, wenn man grundsätzlich herausfinden muss, welche der eigenen Handlungsmöglichkeiten das Gute auf die bestmögliche Weise befördern würde. Eine besonders einschlägige Zuspitzung dieser Sorge wurde von James Lenman vorgebracht, demzufolge es nicht nur schwierig ist, Handlungsfolgen abzuschätzen, sondern regelmäßig unmöglich. Der Grund dafür ist laut Lenman, dass wir schlicht ahnungslos sind, welche Folgen eine Handlung haben wird – besonders in der fernen Zukunft nach langen und sehr komplexen Kausalketten. In From Value to Rightness verteidigt Vuko Andrić einen Handlungskonsequentialismus mit subjektivem Entscheidungskriterium, der diesen Vorwürfen entgehen soll. Dieser Position zufolge sollen Handelnde auf Grundlage derjenigen Handlungsfolgen entscheiden, mit deren Eintreten sie vernünftigerweise rechnen können und nicht auf Grundlage der tatsächlich eintretenden Folgen. (shrink)

Die Spannungen zwischen deutscher Philosophie und jüdischer Politik waren für Hannah Arendt von existentieller Bedeutung.

This paper addresses the so-called Taurek debate on whether or not to save the greater number of victims in rescue conflicts. In this controversy we take a consequentialist and aggregationist pro-numbers position and defend it against various objections. In particular, we consider it to be compatible with the principle of equal concern. Given that the pro-numbers position hinges to a significant extent on the acceptance of the person-neutral value of personal well-being, we offer a coherentist justification for this value claim. (...) Systematically though, we argue that neither pure welfare aggregationism nor its strict rejection are convincing. Rather, rejoining the two ethical dimensions of individual claims and collective well-being requires a hybrid position. Identifying three possible ways of constructing such a position, we briefly defend them against a recent version of the charge that they cannot be coherently expressed in a rational choice framework. -/- ----- Im Rahmen der sogenannten Taurek-Debatte wird die Frage diskutiert, ob in Rettungskonflikten die größere Anzahl an Opfern gerettet werden sollte oder nicht. Wir beziehen in dieser Kontroverse eine konsequentialistische und aggregationistische Pro-Anzahl-Position und verteidigen diese gegen verschiedene Einwände. Insbesondere halten wir die Position für kompatibel mit dem Prinzip gleicher Achtung. Angesichts des Umstandes, dass die Pro-Anzahl-Position in maßgeblicher Weise von der Annahme eines personenneutralen Wertes persönlichen Wohlergehens abhängt, bieten wir eine kohärentistische Rechtfertigung für diese Wertbehauptung. Systematisch argumentieren wir, dass weder ein reiner Wohlergehensaggregationismus noch seine komplette Zurückweisung überzeugend sein können. Die Vereinigung der beiden ethischen Dimensionen individueller Ansprüche und kollektiven Wohlergehens erfordert stattdessen eine hybride Position. Wir identifizieren drei mögliche Wege für die Konstruktion einer solchen Hybridposition und verteidigen diese abschließend kurz gegen einen aktuellen Vorwurf, demzufolge diese nicht auf kohärente Weise im Rahmen der rationalen Entscheidungstheorie abgebildet werden können. (shrink)

As we have all learned in recent years, a pandemic can produce shortages in intensive care units. In our jurisdiction, this has led to a ruling by the federal constitutional court, according to which the lawmaker has to provide better protection for persons with disabilities in the event of medical priority setting. From an ethical perspective, this task requires a choice among various competing accounts on what exactly it is that makes a case of discrimination morally problematic. In addition, these (...) accounts require amendments in order to encompass instances of indirect discrimination. As this article demonstrates by appeal to a number of concrete triage criteria, a moderate account of discrimination does the best job of focusing attention on the core of the current issues. Among these issues are the extent to which perceptions of persons with specific pre-existing challenges generally have an impact on the structure of their social interactions. -/- ----- Im Falle von Pandemien können die Kapazitäten auf den Intensivstationen bekanntlich knapp werden. In Deutschland hat dieser Umstand zu einem Urteil des Bundesverfassungsgerichts geführt, in dem vom Gesetzgeber verlangt wurde, Menschen mit Behinderungen für solche Fälle besser vor Diskriminierung zu schützen. Aus ethischer Sicht hängt die Frage nach den Diskriminierungspotentialen von Priorisierungskriterien stark davon ab, worin genau das Übel einer Diskriminierung verortet werden muss – eine Frage, zu der es in der Ethik mehrere konkurrierende Theoriegruppen gibt. In diesem Aufsatz soll gezeigt werden, dass diese Theorien darüber hinaus jeweils einer Ergänzung bedürfen, um dem Phänomen der indirekten Diskriminierung gerecht werden zu können. Wie hier am Beispiel einiger konkreter Triage-Kriterien gezeigt werden soll, ist ein Ansatz mittlerer Breite besonders geeignet, um die Aufmerksamkeit auf den Kern der aktuellen Probleme zu lenken. Dazu zählt insbesondere das Ausmaß, in dem soziale Gepflogenheiten gegenüber Menschen mit bereits zuvor bestehenden konkreten Schwierigkeiten generell Auswirkungen auf die Struktur ihrer sozialen Interaktionen haben. (shrink)

The scarcity of donor organs for transplantation purposes is now a widely known fact. The number of people on transplant waiting lists regularly far exceeds the number of available organs. This situation has led to decades of recurring discussions about how this shortage could be addressed. The undersupply results in situations within the Eurotransplant network as well as on national levels where patients often wait for years, enduring significant losses in quality of life, or never receive an organ allocation at (...) all. On a global scale, the shortage also contributes significantly to illegal organ trafficking, exposing vulnerable populations in poorer countries to considerable and often opaque risks. ----- Die Knappheit an Spenderorganen für Transplantationszwecke ist mittlerweile ein allgemein bekanntes Faktum. Auf der Warteliste für Transplantationen stehen regelmäßig sehr viel mehr Menschen als Organe verfügbar werden. Dieser Umstand führt seit Jahrzehnten immer wieder zu Diskussionen darüber, auf welche Weise dem Mangel entgegengetreten werden könnte. Die Unterversorgung führt sowohl im Eurotransplant-Verbund als auch auf jeweils nationaler Ebene zu Situationen, in denen Patienten teils jahrelang unter beträchtlichen Verlusten von Lebensqualität auf ein Organ warten oder eine Zuteilung erst gar nicht mehr erleben. Auf globaler Ebene führt der Mangel darüber hinaus in signifikantem Umfang zu illegalem Organhandel und setzt vulnerable Bevölkerungsgruppen in ärmeren Ländern teils beträchtlichen und intransparenten Risiken aus. (shrink)

This book addresses the medical-ethical dilemma of distributive justice. The focus is on situations where patients compete for limited resources and not everyone can be helped, as was recently observed in connection with the coronavirus. Such conflicts of assistance are characterized by a fundamental tension between the principles of fairness and efficiency. Dufner demonstrates how these opposing principles can be balanced and what such a position means for medicine, for example, in the allocation of donor organs or in triage situations. (...) -/- ----- Dieses Buch befasst sich mit dem medizinethischen Dilemma der Verteilungsgerechtigkeit. Im Fokus stehen dabei Situationen, in denen Patient*innen um begrenzte Ressourcen konkurrieren und nicht allen geholfen werden kann, wie es zuletzt auch im Zusammenhang mit dem Corona-Virus zu beobachten war. Derartige Hilfskonflikte sind gekennzeichnet durch ein elementares Spannungsverhältnis zwischen den Geboten der Fairness und der Effizienz. Dufner zeigt, wie diese gegenläufigen Gebote ins Verhältnis gesetzt werden können und was eine solche Position für die Medizin etwa bei der Verteilung von Spenderorganen oder in Triage-Situationen bedeutet. (shrink)

Die Philosophie des Mythos, imwesentlichen eine Aktualisierung deraltrussisch-byzantinischen Seinsauffassung undeines Verständnisses von Philosophie alsTheologie, spielt im Kontext sowjetischerKultur die Rolle eines sowohlmodernekritischen, als auch antimodernenDenkansatzes. Durch ihn wird kulturkritischnicht bloß die sowjetische Moderne, sonderndie gesamte europäisch-neuzeitlicheEntwicklung, als deren Quintessenz diesowjetische Moderne aufgefaßt und als derenAusgangspunkt die Renaissance angenommen wird,prinzipiell in Frage gestellt.

Quite early in the Covid-19 pandemic, a recommendation was issued in Germany to address potential scarcity scenarios in hospital intensive care units. At its core, the recommendation from Germany’s medical professional societies stated that, in the event of overcrowded ICUs, physicians should base the selection of patients who could still be admitted on the likelihood of success for each individual in need (DIVI 2021). The purpose of focusing on the likelihood of success is to use the available resources to help (...) the greatest possible number of people in need effectively. However, legal scholars have repeatedly argued that a lottery-based solution would be far more suitable for such tragic rescue conflicts. This perspective was also adopted by some disability advocates, who fear the risk of discrimination against people with disabilities in scarcity scenarios, as their chances of success are often presumed to be systematically lower than those of people without disabilities. From an ethical standpoint, this raises the legitimate question of the conditions under which a decision-making criterion implies indirect discrimination against a particular group of people. ----- Schon recht früh in der Covid-19-Pandemie wurde in Deutschland eine Empfehlung für mögliche Knappheitsszenarien auf den Intensivstationen der Krankenkenhäuser herausgegeben. Im Kern besagt die Empfehlung der deutschen medizinischen Fachgesellschaften, die Ärzteschaft solle im Falle überfüllter Intensivstationen die Auswahl derjenigen, die in einem solchen Fall nochmal aufgenommen werden können, an der Erfolgsaussicht der einzelnen Bedürftigen festmachen. Der Zweck einer Orientierung an der Erfolgsaussicht besteht darin, mit den vorhandenen Ressourcen einer möglichst großen Anzahl an Bedürftigen erfolgreich helfen zu können. Insbesondere von Juristen wurde jedoch auch immer wieder argumentiert, eine Lotterie-Lösung sei sehr viel geeigneter für derartige tragische Rettungskonflikte. Eine solche Auffassung wurde auch von einigen Behindertenvertreter:innen übernommen, die eine Gefahr der Benachteiligung von Menschen mit Behinderung in Knappheitsszenarien befürchten, denn bei ihnen dürften die Erfolgsaussichten regelhaft schlechter sein als bei Menschen ohne Behinderung. In ethischer Hinsicht wurde hier also die berechtigte Frage aufgeworfen, unter welchen Bedingungen ein Entscheidungskriterium eine indirekte Diskriminierung einer bestimmten Personengruppe impliziert. (shrink)

Scientific findings nowadays often rely on statistical analyses, are expressed in terms of probabilities, and are frequently developed based on model calculations. These circumstances contribute to a disconnect between scientific predictions and people's everyday risk assessments. Situations such as the COVID-19 pandemic, climate issues, or the downsides of global trade are particularly affected by this phenomenon. In these areas especially, the growth of knowledge implies new and far-reaching ethical (preventive) obligations for humanity. This chapter argues that a successful relationship between (...) scientific knowledge and people's everyday decision-making behavior in these domains can only emerge if several demanding prerequisites are met: understanding statistical findings and probabilities must be generally improved; the ethical implications resulting from this understanding must be recognized as moral progress; and the challenging delineations of new ethical obligations and political necessities that arise in risk contexts require careful and patient consideration, rather than being used as an excuse to maintain the status quo. -/- ----- Wissenschaftliche Erkenntnisse basieren heutzutage oft auf statistischen Auswertungen, werden in Wahrscheinlichkeit angegeben und sind nicht selten auf Grundlage von Modellrechnungen entwickelt. Diese Umstände tragen zu einer Abkoppelung der wissenschaftlichen Prognosen von den lebens- weltlichen Risikoeinschätzungen der Menschen bei. Situationen wie die COVID-19-Pandemie, die Klimaproblematik oder auch die Nachteile des globalen Handels sind von diesem Phänomen in besonderem Maße betroffen. Gerade auf diesen Gebieten impliziert der Wissenszuwachs neue und weitreichende ethische (Verhinderungs-)Pflichten für die Menschen. In diesem Kapitel wird argumentiert, dass ein gelingendes Verhältnis zwischen wissenschaftlicher Erkenntnis und dem alltäglichen Entscheidungsverhalten der Menschen in diesen Bereichen nur dann entstehen kann, wenn mehrere anspruchsvolle Voraussetzungen erfüllt sind: Das Verständnis von statistischen Erkenntnissen und Wahrscheinlichkeiten muss generell verbessert werden; das Verständnis der hierdurch resultierenden ethischen Implikationen muss als moralischer Fortschritt verstanden werden; und die schwierigen Grenzziehungen für die neuen ethischen Pflichten sowie politischen Notwendigkeiten, die im Rahmen von Risikokontexten notwendig werden, bedürfen einer differenzierten und geduldigen Bearbeitung, anstatt als Ausflucht in ein Weiter-so genutzt zu werden. -/- . (shrink)

Verschwindet die Religiosität in der Moderne oder ist im Gegenteil eine Rückkehr der Religionen zu verzeichnen? Das Handbuch beleuchtet die Dialektik von Säkularisierung und Revitalisierung der Religionen aus philosophischer, soziologischer und religionswissenschaftlicher Perspektive. Vorgestellt werden grundlegende Konzepte, z. B. von Durkheim, Weber, Habermas, Blumenberg und Luhmann. Der zweite Teil untersucht Begriffe wie das Böse, das Heilige, Pluralismus etc. in ihrer Bedeutung im Kontext der Säkularisierung. Abschließend geht es um Konflikte wie Glauben und Wissen, Religion und Menschenrechte oder Säkularisierung und die (...) Weltreligionen. (shrink)

Ernesto Grassi (1902-1991) was one of the most ambivalent and at the same time most influential professors of philosophy in Western Germany after World War II. Not only his philosophical works on humanism but also his role as a university teacher and editor of the first paperback textbooks on philosophy and theory in general made him to leading figure in post-war academic debates. Mit Ernesto Grassi widmet sich der Band einem schillernden Gelehrten der Nachkriegszeit, der als bedeutender Stichwortgeber in den (...) intellektuellen Debatten der jungen Bundesrepublik gelten darf. Die Beiträge leuchten verschiedene Aspekte seines Werkes, aber auch Grassis Rolle als akademischer Lehrer und Herausgeber aus. Der Philosoph Ernesto Grassi (1902-1991) gehörte nach dem Zweiten Weltkrieg zu den bekanntesten und einflussreichsten Professoren der Ludwig-Maximilians-Universität München. Der Band arbeitet verschiedene Aspekte seiner intellektuellen Biographie heraus und leistet damit einen Beitrag zum akademischen Selbstverständnis der jungen Bundesrepublik. Im Vordergrund stehen Grassis Wirken in München, seine Auseinandersetzung mit der deutschen Philosophie, seine Versuche zur Neukonstituierung einer bürgerlichen Öffentlichkeit im Nachkriegsdeutschland und seine internationale Ausstrahlung. (shrink)

ZusammenfassungDer Artikel wirft einen religionswissenschaftlichen Blick auf soziologische Theorien zu Religion und Moderne und neuere empirische Befunde,1 und diskutiert dabei auch die inhärente Eurozentrik wirkmächtiger Theoriekonstrukte. Primärer Fokus ist die kontrovers geführte Debatte, ob sich die religiöse Gegenwartskultur Europas durch Säkularisierung oder Individualisierung auszeichne. Diese Frage ist nicht nur eine der Empirie, vielmehr sind auch der perspektivische Blick und der Religionsbegriff entscheidend, ob Religion wahrgenommen wird oder nicht. Dies tangiert v. a. sogenannt postmoderne Spiritualität, deren Ausdrucksformen mit einem herkömmlichen Religionsbegriff, (...) der sich an offizieller, institutionalisierter Religion orientiert, nicht erfasst werden können. Heute sind sie jedoch gerade auch unter Kirchenmitgliedern zu finden. Dies ist einer der teilweise überraschenden Befunde der länderübergreifenden quantitativen Erhebungen des Religionsmonitor 2008. In einem ersten Teil des Artikels werden die Resultate und ihre ganz unterschiedlichen Auswertungen dargestellt und analysiert. Ein zweiter Teil thematisiert wirkmächtige Modernetheorien und die Adaptions- und Wandlungsprozesse in der Theoriebildung, die sich unter dem Druck der Empirie zu ständigen Neujustierungen gezwungen sah – bis hin zum heutigen Hang, die Säkularisierungs- wie auch die Privatisierungsthese aufzugeben oder umzucodieren. (shrink)

Menschliches Bewusstein findet sich immer schon als verkörpertes vor. Diese Einsicht steht im Zentrum des kognitionswissenschaftlichen Paradigmas der embodied cognition: Der Geist ist „innig an einen Körper gebunden und innig in seine Welt eingebettet“. Der Geist ist kein in einem vermeintlichen Innenraum verborgenes und von der Welt weitgehend gelöstes neuronales Netzwerk, sondern als eine dynamische Weise des leiblichen In-der-Welt-Seins zu verstehen. Mit der Philosophie der Verkörperung gewinnt die Theologie einen Gesprächspartner, der ihr hilft, ihre eigene Körpervergessenheit zu überwinden und Anschluss (...) an die biblischen Anthropologien zu gewinnen. Denn diese verstehen die menschliche Existenz grundsätzlich als leiblich verfasst. Aktuelle Forschungen an der Schnittstelle von Neurobiologie und Philosophie einerseits und Exegese und Systematik andererseits lassen sich so in einen spannenden Diskurs bringen, an dessen Ende eine neue interdisziplinäre Anthropologie stehen könnte. Der vorliegende Band eröffnet diesen Diskurs mit Beiträgen aus Philosophie, Exegese und Systematischer Theologie. (shrink)

Was ist Kunst? Was leistet Kunst? Warum bewegt uns Kunst? Und warum kommt ästhetischen Fragestellungen gerade heute wieder eine besondere Relevanz zu? Diesen Fragen geht der seit 2019 von der DFG eingerichtete Tübinger Sonderforschungsbereich 1391 Andere Ästhetik nach. Dabei möchte er die historische Tiefenschicht eines Perspektivwechsels aufarbeiten, der sich darauf richtet, Kunst und Künste nicht in autonomen Sonderräumen zu situieren. Hierfür bringt das Forschungsprojekt die 2000-jährige europäische Kunst- und Kulturgeschichte vor dem 18. Jahrhundert neu in Anschlag. Der Band erläutert, worin (...) der Gewinn der Konzentration auf die Vormoderne besteht, welche Neujustierung der Analyseinstrumentarien damit verbunden ist und welche grundsätzlichen Konsequenzen für Fragen der Ästhetik sich hieraus ergeben. Die Beiträge, die von den Philologien über die Kunstgeschichte, Archäologie und Musikwissenschaft bis hin zur Geschichtswissenschaft, Theologie und den Digital Humanities reichen, bieten hierfür konkrete Beispiele. Ziel ist es, von den ästhetischen Reflexionen der Vormoderne aus Impulse auch und gerade für die Diskussionen in der Gegenwart zu gewinnen. Der Band rückt Fragen der Ästhetik in neuer Weise von der Vormoderne aus in den Blick bietet gegenüber autonomieästhetisch orientierten heuristischen Ansätzen eine grundlegende Alternative an profiliert einen Perspektivwechsel mit interdisziplinärem Gewinn. (shrink)