El presente trabajo es parte de una investigación de magíster en la cual se examina el problema de los universales en el período medieval, específicamente en los autores Avicena, Enrique de Gante y Duns Scotus. En él se analiza la comprensión escotista de los universales, así como también su relación con el conocimiento, Dios y el principio de individuación. Scotus dedica el conocimiento abstractivo a los universales, o sea, el conocimiento abstractivo es el tipo de conocimiento que permite a los (...) seres humanos conocer a los universales. Estos, por su parte, son totalmente contingentes, siendo creados o destruidos por Dios con base solamente en la voluntad divina. Además, un universal adquiere una existencia material cuando es concretado por la haecceitas, cuando “está presente” en un individuo existente en acto. Para tal análisis se utilizan partes de textos como Quodlibet q. 13, Ordinatio II, d. 3, Lectura I, d. 39, Reportatio I-A, d. 38. (shrink)

Este artículo representa una parte de una tesis de magíster asociada al proyecto Fondecyt de Iniciación nro. 11170810, "Primacía del ser o primacía del ente. Un estudio comparado entre Enrique de Gante y Duns Scoto", que estudia la relación de la noción de universal entre Avicena, Enrique de Gante y Duns Scotus. En este extracto, luego de una breve exposición sobre la vida de Enrique, serán abordados los conceptos de esencia, ser de esencia y ser de existencia, equivalentes a la (...) noción de universal y sus modos de ser en Avicena. A continuación, se presentan las nociones de “res a ‘reor, reris’” y “res a ratitudine”, así como la relación de estas con las esencias. Y por último será analizado el lugar propio de las esencias, junto con la pregunta sobre la posibilidad de cambio de dichas esencias. (shrink)

In this paper, we defend that demonstratives are expressions of joint attention. Though this idea is not exactly new in the philosophical or linguistic literature, we argue here that their proponents have not yet shown how to incorporate these observations into more traditional theories of demonstratives. Our purpose is then to attempt to fill this gap. We argue that coordinated attentional activities are better integrated into a full account of demonstratives as meta-pragmatic information. Our claim is twofold. First, we claim (...) that pragmatically presupposing salience is a fundamental aspect of using demonstratives. Secondly, we hold that the pragmatics of demonstrating can only be properly understood in relation to meta-pragmatic conditions that have to do with joint attention. We use tests of truth-value gap as evidence for our claim. Our proposal provides us with a complete view of what speakers do and presuppose when engaging in acts of demonstrative reference through language. (shrink)

Neste texto objetivamos historiar o processo de construção e implantação dos cursos de Licenciatura de Sociologia na Universidade Federal de Santa Maria, refletindo sobre a significação da elaboração de um programa de sociologia para o ensino médio efetuado por docentes do Departamento de Ciências Sociais. O programa foi solicitado pela COPERVES (Comissão Permanente de Vestibular) e será utilizado na UFSM como base para as provas do vestibular a partir de 2013. A elaboração deste programa tem como uma de suas consequências (...) (no âmbito de Santa Maria e região) a modificação da situação vigente de inexistência de indicação nos PCNs de conteúdos programáticos específicos de Sociologia para serem utilizados pelas escolas de ensino médio. Consideramos o conjunto de eventos que levou a criação de ambos os cursos em 2009 e da própria elaboração do referido programa em 2011 e 2012, como parte de um longo processo que modifica o status quo da formação profissional de sociólogos (no contexto dos cursos de Ciências Sociais), bem como do saber científico da Sociologia como campo disciplinar em relação as áreas afins. (shrink)

Na primeira parte deste trabalho, apresento algumas considerações acerca das relações entre sentido único e sentidos diversos da vida, e, na segunda parte, outras considerações acerca das relações entre sentido da vida e morte.

The author of the article describes globalization processes as inevitable historic and objective phenomena, the driving force of society’s development and progress. It is emphasized that these processes result in harmful effects of global character on the environment and society. In the opinion of the author, one of the most important negative effects of globalization is the increase in environmental pollution which in turn results in the change of climate, extreme ecological situations, and threats to the natural environment and human (...) health. The author argues that one of the main legal instruments for limiting and neutralizing the harmful effect of pollution on the environment and society is the integrated system of environmental legal regulation. The author considers the safeguarding of the environmental objects and resources (climate atmosphere, soil and subsoil, water, air, biologic diversity, etc.) as the object of the legal regulation of the integrated environmental protection. What is more, the author of the article analyzes certain problematic aspects related to climate change and integrated prevention and control of climate pollution which are regulated under the new integrated institute of environmental protection under the environmental protection law. The author compares the provisions of international agreements, the European Union and Lithuanian legislation regarding these relations and concludes that Lithuania has not fully met its international obligations in this field. (shrink)

Bozickovic’s The Indexical Point of View is a richly informative and solid philosophical work about the problem of cognitive significance involving indexical thoughts and expressions. Although I tend to agree with most of what is said in the book, here I will make some comments on two minor correlated points regarding Bozickovic’s Fregean account of indirect speech reports (or ISRs). After presenting some of the author's ideas about reports, I will claim that the tracking and updating involved in ISRs is (...) of a complex kind that requires attention to the role played by speech reporters and their audiences. Following that, I will hold that a general theory of correct ISR strictly in Fregean terms (as Bozickovic’s) fails to account for that - at least directly. (shrink)

Walter Benjamin is a seminal philosopher whose work makes us think about the concepts of experience, child, and childhood. A journey through his life experience and personal narratives brings us closer to the world of his own childhood. As such, it is a philosophical journey in the sense of taking us towards something that is unknown to us and that in the end can transform us. We will travel through the following texts by Benjamin: Children’s Hour Radio Narrative (2015), Berlin (...) Childhood: around 1900 (2013), Reflections on the child, the toy and education (2009), One-Way Street (2013) and The Storyteller:Reflections on the works of Nikolai Leskov (2018). To navigate these texts is to allow and encourage us to experiment with other ways of looking at and being in the world. His narrative allows us to experience the experiences of the child Benjamin, to traverse its unique and sparsely inhabited places, and thus to travel through any child’s world, feeling a child’s temporality and a child’s gaze. According to Jorge Larrosa (2003), childhood is an enigma. Benjamin’s narratives allow us to enter this enigma, to unveil images redolent with the experience of children and childhood, and thereby to approach this mystery that is both philosophical and pulsating with life, like the life of this philosopher himself. (shrink)

Determining what content is expressed by a demonstrative when its reference cannot be determined is a problem for those who assume that demonstrative reference is cognized by interpreters and demonstrative meaning has a mere indicative role. Here, I explore a concept of content that gives meaning a cognitively relevant role, namely, John Perry’s classificatory concept of content. With that purpose, I compare the interpretation of a deictic demonstrative in two cases: for an eavesdropper and a conversational participant, aiming to show (...) that meaning, in the form of reflexive rules, can be recruited to play the role of content when information is scarce. (shrink)

O paradigma informacional da comunicação estipula que agentes usam a fala para transmitir informação não-redundante a outros agentes. Se olharmos para a fala auto-direcionada e, em particular, para a fala privada, no entanto, nos deparamos com um claro contraexemplo: nela, os papéis de falante e ouvinte coincidem no mesmo agente. Meu objetivo aqui será, então, somar-me aos esforços de buscar um paradigma alternativo que explique a fala privada, em seus vários usos, intrapessoais e intersubjetivos. Para isso, considero dois candidatos: o (...) paradigma disposicional e o deôntico, segundo os quais a fala serve, respectivamente, para gerar disposições e para negociar compromissos em ações coordenadas. Ao comparar os méritos de ambos, mostro que o segundo é preferível por conseguir explicar usos da fala privada com função fática mais facilmente que o primeiro. Tais usos evidenciam que a comunicação também pode voltar-se para aspectos de sua própria infraestrutura e da ação-entre-participantes. Lamentavelmente, eles vêm sendo negligenciados na literatura filosófica, embora pareçam ser peça-chave de qualquer resposta completa à pergunta “Por que falamos?”. (shrink)

This article delves into the theme of the death of God in Giorgio Agamben’s work from a political perspective, seeking to interpret the notion of “God” in Agamben through the concepts of “government” and “transcendence”. Although Agamben does not extensively address the theme of the death of God, my hypothesis is that by continually dealing with the ethical and political legacy of Western theology, it is possible to conceive the death of God as an unconsummated political horizon, but that it (...) is yet to come. In this sense, the first two sections of the text provide a review of the theme of governance of men and governance of oneself in Agamben’s work, engaging in dialogue with Schmitt, Peterson, Heidegger, Foucault, and Plato, as well as the concepts of transcendence oikonomia, technology, and care. The last two sections of the text explore Agamben’s response to this diagnosis. Agamben’s philosophical proposal is presented through a dialogue with Spinoza and Stoicism, with the central concept being the idea of use of oneself, which is linked to the notions of immanence, Ungovernable, and anarchy. (shrink)

One of the characteristics of what has been called “dogwhistle politics” is the presence of a rhetoric that targets minority groups implicitly. For example, terms like ‘illegals’ and ‘illegal immigrants’, used to target Latin-Americans, have come to permeate the American political discourse as well as everyday conversations. Here I focus on how such expressions, which I call illegality frame code words (IFCW, for short), can be countered by recalcitrant hearers. I begin with the assumption that IFCWs are racial code words, (...) conversational devices that convey implicit racial appeals while allowing for deniability. I then discuss how the existence of an Illegality Frame in the American Immigration debate supports their deniability. Lastly, I discuss how recalcitrant hearers can counter utterances that contain them. In particular, I propose reframing as an adequate strategy. In reframing, agents take control of the goals or the QUD (question under discussion) of the conversation to exclude certain topics from the common ground and include others. The idea is to “change the conversation” to neutralize problematic moves. This maneuver is advantageous not only because it helps to hinder veiled discriminatory practices, but also because it affords control over “the terms of the conversation”. (shrink)

O presente artigo tem por objetivo analisar o desenvolvimento histórico do cinema de Charlie Chaplin, a partir da obra de Guido Oldrini: História do Cinema na Cultura do Século XX: Um Mapeamento Crítico. Analisamos também o potencial do cinema de Chaplin de cumprir a missão social da arte, a partir do sistema de mediações categorias de Lukács em sua obra A Peculiaridade Do Estético. Buscamos, assim, analisar o caso específico das obras de Charlie Chaplin e explicitar as categorias estéticas do (...) cinema enquanto forma particular de arte a partir do seu desenvolvimento histórico. (shrink)

RESUMO O presente artigo pretende explorar um tema ainda incipiente na literatura secundária referente ao estatuto do direito em Giorgio Agamben e ao peso do direito romano em seus trabalhos. Para isso lançamos mão do debate entre Agamben e Yan Thomas, um importante historiador do direito romano com quem Agamben teve um contato bastante intenso. Ao longo do artigo pretenderemos mostrar três coisas: em primeiro lugar, a relação de Agamben com a biopolítica, destacando, sobretudo, o aspecto articulatório da noção de (...) dispositivo que subjaz suas investigações. Em segundo lugar, a importância do ensaio Vita necisque potestas de Yan Thomas, que servirá para Agamben introduzir diferenças em relação a Hannah Arendt e Michel Foucault. Por fim, lançaremos luz sobre o estatuto do direito no pensamento de Agamben, que, é a nossa hipótese, comunga da visão thomasiana: o direito não seria uma realidade metafísica ou substancial, mas funcionaria por meio de artifícios e ficções, o que nos permite pensar o direito enquanto um autêntico dispositivo biopolítico. ABSTRACT This article intends to explore a still incipient theme in the secondary literature regarding the status of the law in Giorgio Agamben and the weight of Roman law in his works. To this end, we have used the debate between Agamben and Yan Thomas, an important historian of Roman law with whom Agamben had a very intense contact. Throughout the article we will show three things: firstly, the relationship between Agamben and biopolitics, emphasising the articulatory aspect of the notion of apparatus which underlies his investigations. Then we will point out the importance of the essay Vita necisque potestas by Yan Thomas, which will serve for Agamben to introduce differences in relation to Hannah Arendt and Michel Foucault. Finally, we will shed light on the statute of law in Agamben’s thought, which is our hypothesis, communes with the Thomasian view: law would not be a metaphysical or substantial reality, but would work through artifice and fiction, which enables us to think the law as an authentic biopolitical apparatus. (shrink)

There is a crucial debate concerning the nature of chess chunks: One current possibility states that chunks are built by encoding particular combinations of pieces-on-squares (POSs), and that chunks are formed mostly by “close” pieces (in a “Euclidean” sense). A complementary hypothesis is that chunks are encoded by abstract, semantic information. This article extends recent experiments and shows that chess players are able to perceive strong similarity between very different positions if the pieces retain the same abstract roles in both (...) of them. This casts doubt on the idea that POS information is the key information encoded in chess chunks, and this article proposes, instead, that the key encoding involves the abstract roles that pieces (and sets of pieces) play—a theoretical standpoint in line with the research program in semantics that places analogy at the core of cognition. (shrink)

Sexting has been defined as sending, receiving, or forwarding sexually explicit messages, images, or photos to others through digital platforms, and can assume more consensual or more abusive and violent forms. This study aims to explore the prevalence of abusive sexting in Portuguese adolescents and the psychological characteristics of sexting abusers in terms of emotional and behavioral problems, potential markers of psychopathy, childhood trauma and maltreatment, and different forms of aggression. A cross-sectional study was conducted with 4,281 participants, aged 12–20 (...) years, of whom 204 engaged in abusive sexting behaviors and 182 self-identified as being a non-consensual sexting victim. Abusive sexting was more common among boys and middle adolescents, and abusive sexting victims were more likely to be children of single-parent families. Engaging in abusive sexting and being a victim of abusive sexting were also related to behavioral and emotional problems, callousness, experiences of neglect and abuse in childhood, and various forms of aggression. Implications for future research and intervention are discussed. (shrink)

A pobreza e a vulnerabilidade no Brasil originam um cenário no qual a população não é contemplada com seus direitos básicos, incluindo a alimentação. Nesse sentido, a Insegurança Alimentar e Nutricional (IAN) é caracterizada quando uma família não tem acesso aos alimentos, em quantidade e qualidade que supra suas necessidades nutricionais. O estudo tem como objetivo avaliar o risco de Insegurança Alimentar e Nutricional e seus fatores associados em famílias beneficiadas pelo Programa Bolsa Família (PBF), no município de Pantano Grande, (...) RS. A pesquisa foi do tipo transversal com abordagem quantitativa a partir de uma amostra não probabilística, com famílias beneficiadas pelo PBF. Foram aplicados três questionários, sendo um para avaliar os dados socioeconômicos, um de Triagem para Risco de Insegurança Alimentar e outro para avaliar os marcadores de consumo alimentar. Os dados foram analisados no software EpiInfo versão 7.2.5.0. Foram avaliadas 44 famílias e a prevalência de IAN foi de 91%, sendo 75% de IAN grave. Dentre os resultados, a IAN foi mais presente nas famílias chefiadas por mulheres brancas (38,7%; n=17), com idade entre 29 e 50 anos (59,1%; n=26), solteiras (59,1%; n=26), desempregadas (65,9%; n=29), que recebiam menos de um salário mínimo (54,5%; n=24) e com ensino fundamental incompleto (38,7%; n=17), contudo os resultados não apresentaram diferença estatística. Conclui-se que é necessário a implementação de políticas públicas para garantir o direito humano à alimentação adequada e a criação de programas complementares de geração de renda, principalmente para população que já se encontra em situação de vulnerabilidade social. (shrink)

O meu interesse é justamente o de pensar o direito enquanto um dispositivo biopolítico. Isto é, não tanto como algo oposto, diverso ou complementar às técnicas de regulação das populações, mas antes pensar o direito em sua articulação com a vida.

O texto tem como eixo central discutir sobre a complexidade existente no trabalho docente em Educação Física, cuja responsabilidade do professor inclui o cuidado quanto com as implicações éticas e pedagógicas no trabalho com o corpo do outro, seja ele professor universitário, seja ele professor em escola. Dessa forma, através de entrevista semiestruturada e análise qualitativa, foi realizada uma pesquisa com 13 estudantes do curso de Licenciatura em Educação Física de uma instituição de ensino particular da cidade de Caxias do (...) Sul – RS com o objetivo de saber como os professores universitários têm conduzido as aulas no curso de Educação Física no que diz respeito à problematização de questões de cunho ético vinculadas ao trabalho dos futuros professores com o corpo dos alunos nas escolas. (shrink)

El propósito de este texto es proponer el sintagma vitam destituere como un concepto paradigmático para la interpretación del pensamiento de Giorgio Agamben, especialmente en lo que respecta a su propuesta ontológico-mesiánico-política. A diferencia de su antítesis, vitam instituere, el sintagma vitam destituere se formula aquí con la intención de exponer lo que distingue el pensamiento de Agamben en el discurso de la filosofía política contemporánea, particularmente en relación con la crítica y profanación del legado romano de la ontología del (...) officium. Para lograrlo: (i) presento los puntos centrales de la tetralogía Homo sacer contra los cuales se rebela el proyecto destituyente de Agamben; (ii) introduzco el fundamento del tratamiento del concepto de vitam instituere en la obra de Agamben basado en una afiliación con Yan Thomas; (iii) propongo una comparación entre el pensamiento de Agamben y el de Roberto Esposito, el primero como pensador de vitam instituere y el segundo de vitam destituere; (iv) sugiero que el pensamiento de Spinoza es esencial para comprender la divergencia entre Agamben y Esposito. (shrink)

A comunicação divide-se em três partes. Na primeira, trata de apresentar os pressupostos conceituais da tese de Rousseau de que a vontade geral é irrepresentável. Na segunda, com base no ocorrido já ao início da Revolução Francesa, mostra que, historicamente, a tese não teve herdeiros. Na terceira parte apresenta as razões que autorizam sustentar a priori que todo poder político é necessariamente representativo e chama atenção para o fato e para o modo em que o Estado de Direito contemporâneo trata (...) de controlar e remediar as distorções políticas inerentes à natureza representativa do poder político. Palavras-chave: Rousseau. Vontade geral. Poder político. Representação política. (shrink)

O objetivo deste artigo é examinar a hipótese de que a teoria kantiana do direito público seja estruturalmente antinômica, a despeito de que Kant só lhe tenha admitido o aspecto paradoxal. Com efeito, a teoria kantiana do direito público simultaneamente sustenta: (i) que o ingresso dos homens em um estado juridicamente organizado depende da obediência ao comando da razão que nos ordena celebrar o pactum unionis civilis e aceitar a submissão a uma ordem constitucional civil; (ii) que devemos aceitar como (...) nosso legítimo soberano a quem quer que tenha condições de efetivamente impor seu poder sobre nós. Bons intérpretes como Bouterwek e Hermann Cohen pensaram, contudo, que a verdadeira dificuldade dessa análise é uma desconcertante confusão dos conceitos de soberano e de soberania. A hipótese que procuramos explorar neste artigo é a de que se obterá um melhor entendimento da posição de Kant se admitirmos que os dois planos de análise e as teses conflitantes a que se acaba de aludir estão em uma posição reciprocamente equivalente à que se encontram tese e antítese nas antinomias dinâmicas analisadas na "Crítica da razão pura". The aim of this paper is to examine the hypothesis that Kantian theory of public rights is founded on an antinomic conceptual structure, even though Kant only admitted the paradoxical character of his doctrine. Kant's theory on public right states, at the same time, that: (i) the access to a rightful condition is dependent on our compliance to the command of reason to celebrate the pactum unionis civilis and the corresponding submission of the citizens under a civil constitution; (ii) we shall accept as our legitimate sovereign whoever is able to impose his power over us. Good interpreters, as Bouterwek and Hermann Cohen thought, however, that the true difficulty with his analysis is that it contains an astonishing confusion of the concepts of sovereign and sovereignty. The hypothesis I would like to explore in this paper is that perhaps a better understanding of Kant's position on this theme can be obtained by admitting that the two levels of analysis and the conflicting thesis we found in his doctrine of public rights are in a position reciprocally analogous to that occupied by thesis and antithesis in the dynamical antinomies assessed in the Critique of Pure Reason. (shrink)

O artigo tem por objeto o exame de três registros de gritantes e distintos paradoxos na Doutrina do Direito de Kant. Registros feitos em tempos e contextos históricos diferentes por Friedrich Bouterwek, Marcus Willaschek e Balthazar Barbosa Filho. Bouterwek atribuiu a Kant a mais paradoxal das proposições jamais enunciadas por qualquer autor, a de que a mera ideia de soberania deve obrigar-nos a obedecer como a nosso inquestionável senhor a quem quer que se haja estabelecido como tal, sem que caiba (...) indagar quem lhe deu o direito de comandar-nos. Willaschek aponta a incompatibilidade de duas teses centrais da doutrina kantiana: a do caráter externo dos vínculos jurídicos e a da incondicionalidade obrigacional do direito positivo, pois não é possível entender como é possível termo-nos como obrigados por imperativos jurídicos e, ao mesmo, vermo-nos internamente isentados do dever de obedecê-los. O ponto crítico de Balthazar é alegar que não pode haver na filosofia kantiana uma crítica da razão político e jurídica, simplesmente porque o conceito de imputação, base da normatividade própria dessas esferas, pressupõe uma pluralidade de agentes livres que, justamente, só pode ser uma pressuposição, pois nosso acesso à normatividade prática só pode ter lugar em primeira pessoa. No exame a que o artigo submete essas alegações, o artigo argumenta, em objeção à tese de Balthazar, que o caráter universal e categórico da força que vincula o sujeito quando confrontado com a lei moral em primeira pessoa necessariamente se desvaneceria se, ao mesmo tempo, ele não fosse tomado pela evidência de que a realidade objetiva dos princípios morais é não só instanciável, mas assegurada pela múltipla instanciação. Com relação às dificuldades levantadas por Willaschek e Bouterwek, o artigo argumenta que o princípio exeundum e statu naturali, enquanto norma metapositiva, anterior à divisão do domínio prático entre doutrina do direito e doutrina da virtude, permite ao mesmo tempo compreender a exigência de obediência ao poder constituído e a restrição das obrigações jurídico-políticas exclusivamente ao foro externo.AbstractThe object of the article is to examine three claims about three distinct and allegedly blatant paradoxes in Kant's Doctrine of Right. These three critical points had been made in distinct times and contexts by Friedrich Bouterwek, Marcus Willaschek e Balthazar Barbosa Filho. Bouterwek attributed to Kant the most paradoxical of all paradoxical propositions, the statement that by the mere idea of sovereignty we are obliged to obey as our lord who has imposed himself upon us, without questioning from where he got such right. Willaschek points out the incompatibility of two main theses of Kantian doctrine of right: the claims that the legal bounds are of external character and that they are the source of unconditional obligations, since it seems impossible to understand how it would be possible to be obliged by juridical norms and decisions and at the same time to be exempted of the internal duty of compliance. The radical objection of Professor Balthazar is the claim that in the context of Kantian Philosophy it is impossible to admit a critique of the juridical and political reason because the concept of imputation, ground of the normativity in these domains, requires not only the presupposition of free agents, but a true and secure epistemic access to them, which is, according to him, impossible considering that the moral law and the other practical principles are accessible for us only in the first person. In the course of the appraisal of such claims, the article contest that objection arguing that the universal and categorical force of the normative bound experienced by the subject when confronted with the moral law in the first person would ineluctably vanish if, at the same time, he had not been taken by the evidence that the objective reality of the moral principles is secured by multiple instancing. Regarding the difficulties raised by Willaschek and Bouterwek, the article argues that the principle exeundum e statu naturali, as a norm of meta-positive character, prior to the division of practical domains between the doctrine of right and the doctrine of virtue, is the cue both to the understanding of the requirement of unquestioning obedience to the constituted power and to the restriction of the validity of this requirement only in foro externo. (shrink)

O artigo trata das limitações estruturais a que está submetida a satisfação dos requisitos epistêmicos necessários para garantia da imparcialidade e, assim, da legitimidade, das decisões e ações políticas. Seu ponto de partida é a apresentação da teoria de Rousseau sobre o conceito de vontade geral e das condições sob as quais esta pode ser determinada e posta em ato. Desdobra-se em seguida no exame crítico do modo como Rousseau examina a questão, o que é feito mediante a análise da (...) distinção das divisões do corpo soberano devidas ou à natureza particular das questões submetidas à deliberação, ou a erros inocentes, decorrentes de falhas de caráter puramente cognitivo de parte dos minoritários, sem que, contudo, para explicação do ponto, se tenha que assumir como válido para Rousseau o teorema de Condorcet. Nas seções subsequentes, o artigo trata de mostrar como as dificuldades encontradas pelo Contrato social para estabelecer de maneira segura as condições sob as quais as deliberações políticas podem ser consideradas como expressão da vontade geral são generalizáveis, evidenciando problemas e limitações que afetam também teorias contemporâneas da normatividade política, como são as de Rawls e Habermas. A posição defendida no texto é que se deve ter as dificuldades em questão como inerentes às condições constitutivamente próprias da decisão política. O texto conclui, no entanto, mostrando como, em consequência desses mesmos fatores, a política é necessária e, portanto, constantemente interpelada pelo questionamento da verdade e da justiça das deliberações e ações por meio das quais tem lugar o exercício do poder. (shrink)

This article provides a comparative analysis of the contents of two parliamentary hearings on BSE carried out in Portugal in 1993 and 1996 as instances of interaction between science and politics. One question to be addressed is the extent to which relationships between science and politics in Portugal as a so-called “semiperipheral society” differ from those of more advanced states, and how one can possibly explain those differences. Another issue to be considered is whether the Europeanization of BSE crisis after (...) March 1996 has played a role and, if so, what role in the evolution of the attitudes and behavior of Portuguese policy makers toward science and toward risk. The question is whether political and administrative culture is changing in Portugal under the effect of both the Europeanization of regulatory processes and the emergence of a “risk society.”. (shrink)

Experts in all fields are able to see what is invisible to others. Experts are also able to see what is visible to all—and this is explored by Bilalić and Gobet. We question the method of normalizing all subjects in an experimental condition, and asking experts to behave as if they were novices. We claim that method leads Bilalić and Gobet to a nonsequitur.

When and why do we need the indexical ‘I’? Perry (1979) thinks that ‘I’ is an essential ingredient to the explanation and prediction of action. We need ‘I’ to classify the kind of belief that causes an agent to produce a new action. In his view, classifying the agent’s belief in terms of ‘I’ makes sense because, when asked to explain her behavior, the agent will be disposed to say ‘I’. Here, we argue that this dispositional assumption is problematic. The (...) disposition to act according to an essential indexical and the disposition to make a speech act that contains ‘I’ are two very different things that are not always related. The most common circumstances in which we need to say ‘I’ to explain ourselves involve other agents: when we coordinate in joint actions or when we engage in self-talk to save face before the eyes of potential witnesses. Finally, we revisit Perry’s famous messy shopper anecdote to offer a better story about why its main character is disposed to say ‘I’. (shrink)

O propósito do artigo é apresentar o conceito de ‘tópica política’ como o recurso teórico necessário para elucidação das determinações formais que estruturam as relações políticas em seu nível mais geral. A primeira seção do texto evoca os contextos doutrinários em que o conceito de tópica foi introduzido com intenções em alguma medida análogas às que animam o artigo, sendo brevemente considerados os usos do termo nas obras de Aristóteles, Kant e Freud. A segunda seção examina os conceitos de divisão (...) e unidade, tratando de mostrar que as sociedades humanas são ao mesmo tempo necessariamente divididas e unificadas. Divididas na medida em que, como já mostrara Aristóteles e como o repetirá Tomás de Aquino, sendo a sociedade composta por uma multidão, o estatuto de sua unidade é necessariamente sui generis: ela não pode ser absolutamente una, pois, se o fosse, já não poderia ser uma cidade. Unificadas na medida em que as diferenças e distinções sociais, na medida em que adquirem caráter político, sobrevêm sempre dentro de uma sociedade, a unidade desta última tendo estatuto necessariamente reflexivo. A terceira seção introduz o exame dos conceitos de identidade e representação a partir da análise crítica da tese do jovem Marx de acordo com a qual a democracia é a verdade da monarquia mas a monarquia não é verdade da democracia. A seção prossegue com a retomada do exame destas noções a partir das análises de Carl Schmitt. A quarta e última seção do texto trata de explicitar os ganhos críticos, heurísticos e metapolíticos que a introdução do conceito de tópica na teoria política pode proporcionar. (shrink)

Counterspeech is a kind of communicative resistance that tries to oppose, neutralize or remedy harmful speech. It can be defined as a form of non-coercive intervention that is, in some cases, available for any competent speaker. In recent years, some philosophers of language have focused on analyzing and proposing different varieties of in situ counterspeech in the hopes that their insights about communicative mechanisms can contribute to the identification of efficient strategies. This investigation is however still new and in programmatic (...) expansion. Our first goal then is to suggest a separation between two categories of counterspeech, confrontational and redirecting, adopting the impact of the intervention on the cooperation between participants as an organizational criterion. Secondly, we propose a type of confrontational counterspeech, which we call elucidation, and a type of redirecting counterspeech, namely, reframing. In cases of elucidation, the recalcitrant hearer makes a problematic aspect of what was said salient. This is a way of calling the bigot out for the commitments that he/she undertakes in virtue of choosing to use certain words. In reframing, the recalcitrant hearer tries to neutralize the effects of code words by replacing them for semantically equivalent alternatives that have different social meanings and connotations. For example, replacing ‘ideologia de gênero’ (‘gender ideology’) by ‘diversidade de gênero’ (‘gender diversity’), when accommodated, gives the hearer additional control over the discursive topics (the QUD) and the “terms of the conversation”. (shrink)

BackgroundPrevious studies suggest that engagement in any type of physical activity can be protective against mental health issues, whereas elite-level athletes can endure various mental health challenges. The aim of this study was to determine variations in the prevalence of psychological distress among elite sambo athletes and their recreational counterparts.MethodsA sample consisting of 245 athletes was chosen. Out of the total sample, 105 were elite-level athletes while 140 were recreational athletes. Participants were accessed via the Depression Anxiety Stress Scales-21 to (...) determine their stress in various domains at a given time.ResultsData indicated that all tested differences between elite sambo athletes and recreational athletes were statistically significant; recreational athletes had a higher score on the depression scale, anxiety and stress, and a general distress score than sambo athletes. Although there are no gender differences in psychological distress in the total sample of athletes, elite sambo athletes achieve significantly lower scores in all tested variants than recreational ones. Women who engage in recreational activities have stood out as a vulnerable subsample in psychological stress.ConclusionFuture epidemiological and interventional studies should explore optimal strategies to identify mental health needs based on specific sport activity, especially in terms of gender. There is a need to place special emphasis on psychological distress in the context of combat sports. (shrink)

Comment et pourquoi la philosophie juridique et politique contemporaine est-elle revenue à Kant? Il faut pour le comprendre s'intéresser d'abord à l'ancrage de la pensée du droit dans la théorie kantienne de la raison pratique et aux problèmes que pose le statut kantien d'une raison normative dans les deux champs coordonnés de l'éthique et du droit. L'articulation entre droit privé et droit public, entre droit et politique dans la Métaphysique des moeurs doit être considérée en relation avec l'exigence d'une fondation (...) unitaire du système des normes pratiques. La philosophie politique de Kant peut dès lors être envisagée dans le prolongement de sa théorie du droit international, avec l'ouverture d'une perspective cosmopolitique qu'il importe de définir avec précision. (shrink)

Articular teoría y observación reflexiva-crítica de la práctica pedagógica, buscando acercar los estudiantes a la metodología de investigación acción, constituye un eje central de la formación de los futuros docentes y la asignatura de Iniciación a la Práctica Profesional (IPP) asume esa dimensión. Este estudio tiene por objetivo identificarla en los informes de IPP. Los datos de análisis son de 2017-2021 y contemplan la observación del contexto no formal en la educación primaria. El análisis textual discursivo fue la metodología utilizada (...) para analizar los informes seleccionados. Los resultados indican problemas en la apropiación del cuestionamiento reflexivo y la construcción de argumentación. (shrink)

Background Professors of nursing sometimes experience specific situations in their daily practice that conflict with their values and ethical principles and may culminate in moral distress. Moral distress occurs when one is prevented from acting according to his or her knowledge or values, or what one considers to be ethically sound. Objectives To identify the profile of professors of nursing through grouping sociodemographic characteristics and intensity of moral distress. Method Cross-sectional and exploratory study addressing 373 nurses teaching in Brazilian federal (...) public higher education institutions. Data were collected from June to December 2018 through email, using the Google Docs tool. A moral distress scale directed to nurse educators was used. Data were analyzed using descriptive statistics, variance analysis, and cluster analysis. Ethical considerations The Institutional Review Board at the Federal University of Rio Grande approved this study. Findings Initially, four clusters emerged for each variable predicting the profile of Brazilian professors of nursing: sex; whether the individual worked in a graduate program; age; experience in years in their respective higher education institution; and intensity of moral distress. The profile of Brazilian professors of nursing was represented by the largest cluster, 36.5% (n = 136), composed of women working in graduate programs, aged 37 years old on average, having worked in their respective institutions for approximately 5 years, and presenting a moderate intensity of moral distress. Conclusion Assigning individuals into groups facilitates seeing similarities among the predictors that compose the profile of Brazilian professors of nursing, thus recognizing those workers experiencing moral distress in their daily work routine. In addition, this study’s results are expected to encourage reflection on the planning of efficacious interventions directed to the context of education and health. (shrink)

O presente trabalho trata da relevância da justiça para a crítica/justificativa do Direito, enquanto forma de estruturar as instituições sociais. Tendo Uma Teoria da Justiça como foco, a questão central neste ensaio é: como Rawls mobiliza os conceitos jurídicos? O objetivo geral é dialogar com os elementos centrais da obra de Rawls buscando compreender qual o papel do Direito no argumento em defesa da justiça como equidade. Para tanto, primeiro, retoma-se sucintamente os objetivos gerais pretendidos por Rawls com a teoria (...) elaborada. Em seguida, articula-se o uso de conceitos jurídicos com os objetivos pretendidos pelo autor em cada uma das três partes, para, então, enfatizar a serventia da justiça como equidade e da teoria política normativa aos juristas. Percorridos esses passos, defende-se a seguinte hipótese: o Direito é um elemento central na Teoria da Justiça de Rawls. Como desdobramento da hipótese, defende-se que para sustentar seu argumento central e desenvolver os principais elementos conceituais de sua obra, Rawls precisou recorrer aos conceitos jurídicos. (shrink)