Results for 'Gérard Petit'

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  1. Figement et lexicographie bilingue : contraintes linguistiques, pragmatiques et stratégies d'appropriation.Gérard Petit & Evangelia Liberopoulou - 2008 - Meta: Research in Hermeneutics, Phenomenology, and Practical Philosophy 53 (2):269-293.
    La lexicographie bilingue grec moderne-français / français-grec moderne reflète la position paradoxale de chaque langue : si l'apprentissage du grec moderne en France ne répond à aucun impératif, en revanche le français est, en Grèce, la seconde langue vivante obligatoire dès le secondaire. Les dictionnaires bilingues sont massivement rédigés et édités en Grèce, et destinés à des apprenants grecs. La question se pose alors de savoir dans quelle mesure leur conception résulte effectivement de l'observation des données lexicales des langues en (...)
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  2.  8
    La dénomination: approches lexicologique et terminologique.Gérard Petit - 2009 - Louvain: Peeters.
    Denommer, c'est appeler les etres et les choses par le nom qui leur a ete institue dans et par la langue. Assurant l'intercomprehension entre les locuteurs, la denomination constitue une propriete fondamentale du lexique et des terminologies. Si epistemologiquement, la denomination fait partie integrante des appareils conceptuel et methodologique de la Linguistique et de la Terminologie, dans l'une et l'autre discipline elle connait une situation paradoxale. D'une part elle souffre d'un deficit important de conceptualisation; de l'autre elle se revele etre (...)
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  3.  9
    Science in media and social discourse: new channels of communication, new linguistic forms.Sandrine Reboul-Touré, Gérard Petit, Marianne Doury, Chantal Claudel & Jean-Claude Beacco - 2002 - Discourse Studies 4 (3):277-300.
    Scientific knowledge is no longer transmitted solely through a one-way channel of communication from scientific communities to `lay' readers through the knowledge transmission `chain'. Communication between the two communities has now been extended into media and everyday social discourse where it crops up in news debates about issues such as public health and food safety. In this process, scientific academic discourse has lost much of its original form. This article examines part of the current research at the Centre de recherche (...)
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  4.  24
    Thé'tre des émotions.Gérard Toffin - 2013 - Diogène 238 (2):3-18.
    Tous les ans, les anciens bûcherons Balâmi vivant à la périphérie de la vallée de Katmandou (Népal) donnent des représentations théâtrales très ritualisées à l’intention des habitants des agglomérations voisines, dont la petite ville de Pharping. Ces performances mettent en scène de vieilles histoires royales dont l’intrigue varie légèrement d’années en années. Elles sont ponctuées d’épisodes comiques. Les émotions qu’expriment les acteurs constituent un ressort essentiel du drame, notamment les larmes des princesses qui voient périr leur mari. Le jeu reste (...)
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  5.  22
    La logique arabe et ses sources non aristotéliciennes: Remarques sur le Petit commentaire d'al-fārābī.Gérard Deledalle - forthcoming - Les Etudes Philosophiques.
  6.  5
    A note on some moral philosophy today.S. J. Gerard J. Hughes - 1968 - Heythrop Journal 9 (3):265–273.
  7.  73
    Review essay / Criminal procedure as constitutional law.Gerard V. Bradley - 1998 - Criminal Justice Ethics 17 (1):58-66.
    Akhil Reed Amar, The Constitution and Criminal Procedure: First Principles New Haven: Yale University Press, 1997, xi + 272 pp.
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  8.  24
    L'actualité de la pensée politique hégelienne selon Henri Denis.Gilbert Gérard - 1991 - Revue Philosophique De Louvain 89 (2):289-297.
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  9.  65
    The Ecology of Fear and Climate Change: A Pragmatist Point of View.Jerome Ballet, Damien Bazin & Emmanuel Petit - 2023 - Environmental Values 32 (1):5-24.
    The ecology of fear has become a common rhetoric in efforts to support climate mitigation. The thesis of the collapse is an extreme version, asserting the inevitable collapse of the world. Fear, then, becomes the ultimate emotion for spurring action. In this article, drawing on the work of the pragmatist John Dewey, we show that fear is an ambiguous emotion. Dewey stressed the quality of an emotion. Following his reasoning, this article draws a distinction between intense and moderate fear. Intense (...)
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  10.  36
    Commentary in Literary Texts.Ross Chambers - 1978 - Critical Inquiry 5 (2):323-337.
    Let us hypothesize that there are three main "registers" of writing: narrative, description and commentary. "Narrative" and "description" are by definition concerned with diachronic and synchronic relationships ; and it may be said that taken together, they therefore exhaust the inventory of all relationships constituting the "world" our language regards as possible. It is often remarked that there is such an affinity between narration and description that on occasion they are hard to distinguish: narration is the description of an action (...)
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  11.  9
    Deus sive Justitia. Note sur « Critique de la violence ».Gérard Bensussan - 2010 - Les Cahiers Philosophiques de Strasbourg 27:15-22.
    Le mérite le plus patent de Zur Kritik der Gewalt de Benjamin consiste à défaire toute représentation innocente de la violence et de ses usages, toute compréhension de la violence qui n’y verrait que l’innocuité d’un moyen neutre légitimé, ou pas, par les fins qu’il vise, les intérêts qu’il sert ou les classes qui le mobilisent. « Dans cette perspective, la violence est un produit naturel, en quelque sorte un matériau brut dont l’utilisation ne pose aucun problème ». S’interroger sur (...)
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  12.  7
    The Child's Construction of Economics.Gerard Duveen (ed.) - 1988 - Cambridge University Press.
  13. Mental Illness in Public Health Care.Gerard Elfstrom (ed.) - 2002
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  14.  12
    Logica in usum scholarum.Gerard Esser - 1942 - Techny, Ill.,: typis Domus missionum ad St. Mariam.
  15.  24
    Competence: A tale of two constructs.Gerard Lum - 2013 - Educational Philosophy and Theory 45 (12):1193-1204.
    This article examines the ‘integrated conception of competence’ as conceived by Paul Hager and David Beckett and suggests that its characterization in terms intended to distance it from behaviouristic and reductionist notions of competence is not sufficient to differentiate it from other models. Taking up Hager and Beckett’s idea that competence must be inferred from behaviour, it is suggested that this indicates how the integrated conception is more properly distinguished by virtue of the method used rather than what it is (...)
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  16.  11
    Kant's Epistemology.Gerard Smith - 1933 - Modern Schoolman 11 (1):6-6.
  17.  81
    (1 other version)Philosophy in Post-War Reconstruction.Gerard Smith - 1943 - Proceedings of the American Catholic Philosophical Association 19 (6):1-5.
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  18.  31
    Une anthologie philosophique italienne.Gérard Verbeke & Fernand Van Steenberghen - 1962 - Revue Philosophique De Louvain 60 (68):608-621.
  19.  24
    La estética en España después de la transición.Gerard Vilar - 2010 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 50:179-189.
    Después de la muerte de Franco el número de filósofos españoles dedicados a la Estética aumentó considerablemente, aunque todavía hoy el grado de internacionalización de la disciplina no sea el adecuado. El artículo pretende describir la escena pluralista de la Estética española. Para ello, el autor diferencia tres áreas de trabajo mayoritarias entre los estetas españoles: en primer lugar la de los problemas clásicos de la estética, como la belleza, la representación o la emoción estética, en segundo lugar, sobre la (...)
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  20. (1 other version)Gravitation et liberté.Robert Gérard - 1963 - Les Etudes Philosophiques 18 (3):357-358.
     
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  21.  25
    Transformations, Personal and Historical, in Bernard Lonergan and Robert Doran.Gerard Whelan - 2014 - The Lonergan Review 5 (1):22-38.
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  22. Constitution by movement: Husserl in light of recent neurobiological findings.Jean-Luc Petit - 1999 - In Jean Petitot, Francisco J. Varela, Bernard Pachoud & Jean-Michel Roy (eds.), Naturalizing Phenomenology: Issues in Contemporary Phenomenology and Cognitive Science. Stanford University Press.
  23.  17
    Avant-propos.Gérard Bensussan & Danielle Cohen-Levinas - 2011 - Les Cahiers Philosophiques de Strasbourg 29:11-25.
    Danielle Cohen-Levinas (DCL) : Qu’est-ce qui se trouve pour Rosenzweig définitivement achevé après la guerre? C’est par cette question à bien des égards brutale, que j’aimerais entrer avec vous dans l’œuvre de Franz Rosenzweig, une œuvre complexe, qui déplace les interprétations hégéliennes de l’histoire, mais qui toutefois reste encore confidentielle, confinée à quelques cercles de savants, érudits, ou intellectuels qui ont trouvé chez ce philosophe un « agir » de la philosophie. Que ma pre...
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  24. Feuerbach,«traducteur de Spinoza.Gerard Bensussan - 1999 - Archives de Philosophie 62 (4):673-685.
     
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  25.  17
    Face, Person and Society.Gérard Bensussan - 2012 - Les Cahiers Philosophiques de Strasbourg 31:55-69.
    La philosophie politique, dans sa tradition dominante, prend essentiellement en vue la possibilité d’une continuité plus ou moins harmonieuse entre personne et société, entre individu et communauté – que ce soit dans la figure du contrat, de l’association, du transfert de forces ou dans celle de l’universalité concrète de l’État. La pensée du politique autorisée par l’éthique de Levinas frappe de discontinuité les formes et les instances d’homogénéisation ou de dialectisation qui découlent de ce modèle. Elle propose une pensée de (...)
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  26. An alternative theory of gravitation, derived from the Fatio–Le Sage theory.Gérard Berger - 2008 - Apeiron: Studies in Infinite Nature 15 (3):235.
     
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  27.  2
    Time to care: How a homecare model harnesses nurses’ professional ethic and cultivates caring.Odessa Petit dit Dariel & Paula Cristofalo - forthcoming - Nursing Ethics.
    Background A persistent devaluation of care-work, difficult working conditions, and low salaries have led to challenges with staff recruitment and retention in the homecare sector in France. A new homecare organization adopting an innovative organizational model recently experimented an hourly payment method yielding positive outcomes. Objectives Using Tronto’s caring framework, this paper analyzes the strategies used by the founders as they developed their innovative model and the nursing activities performed during home visits. Design A longitudinal qualitative study was conducted between (...)
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  28.  15
    Crossmodal Congruency Between Background Music and the Online Store Environment: The Moderating Role of Shopping Goals.Lieve Doucé, Carmen Adams, Olivia Petit & Anton Nijholt - 2022 - Frontiers in Psychology 13.
    Despite the robust evidence that congruent background music in the physical store environment positively affects consumer reactions, less is known about its effects in an online context. The present study aims to examine whether congruency via multiple elicited crossmodal correspondences between background music and the online store environment leads to more positive affective, evaluative, and behavioral consumer reactions and to investigate the moderating role of shopping goals on this crossmodal congruency effect. Previous research showed that low task-relevant atmospheric cues like (...)
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  29.  25
    Rapport sur les travaux de l'école française à Amathonte de Chypre en 1987.Antoine Hermary, Thierry Petit & Martin Schmid - 1988 - Bulletin de Correspondance Hellénique 112 (2):857-876.
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  30.  35
    The Distinct and Complementary Roles of Procedural and Outcome-Based Justice in Health Policy.Gerard Vong - 2018 - American Journal of Bioethics 18 (3):59-60.
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  31.  10
    Dialéctica feminista de la Ilustración.Cristina Molina Petit - 1994 - Madrid: Comunidad de Madrid, Consejería de Educación, Dirección General de la Mujer.
    Reflexión dialéctica sobre las relaciones entre Ilustración y feminismo. Reconoce la herencia ilustrada del feminismo pero subraya cómo la Ilustración contiene también las bases teóricas que definen la sujeción de la mujer, una vez que lo femenino se sitúa en el reino de la naturaleza a dominar, frente al espacio emancipatorio de la razón.
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  32.  21
    Les temps sociaux de la participation citoyenne : (in)dispositions et (in)disponibilités démocratiques.Guillaume Petit - 2022 - Temporalités 36.
    Comment trouver le temps de participer à la vie démocratique?_ _Qui trouve le temps d’agir en citoyen·ne au-delà de l’acte électoral? Pour répondre, l’article revient sur les parcours d’engagement dans des dispositifs participatifs municipaux. Il montre en quoi les temporalités de la sphère civique sont déterminées par les sphères professionnelles et familiales. La démonstration déconstruit des figures habituelles de l’indisponibilité (actifs, salariés, parents) et de la disponibilité (retraités) pour l’engagement participatif. Les temps de la participation citoyenne sont situés dans l’espace (...)
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  33.  32
    El contenido racionalista del empirismo.Petit Sullá & José María - 1978 - [Barcelona]: Ediciones de la Universidad de Barcelona.
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  34. Foi et savoir. Autour de L'étoile de la rédemption.Franz Rosenzweig, Gérard Bensussan, Marc Crépon & Marc de Launay - 2002 - Tijdschrift Voor Filosofie 64 (4):801-802.
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  35.  9
    Philologie et philosophie de l’histoire.Annie Petit - 1982 - Revue de Synthèse 103 (106-108):215-243.
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  36.  35
    Les Stoïciens et le progrès de l'histoire.Gérard Verbeke - 1964 - Revue Philosophique De Louvain 62 (73):5-38.
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  37. Positivism's heritage in the creation of the chair in general history of sciences at the College de France.Annie Petit - 1995 - Revue d'Histoire des Sciences 48 (4):521-556.
  38.  17
    Moral Education in Aristotle.Gerard Verbeke - 1990 - Catholic University of Amer Press.
  39. Sur la date du Pro Templis de Libanius.Paul Petit - 1951 - Byzantion 21:285-310.
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  40.  46
    Existence et manifestation. Le johannisme platonicien de Marius Victorinus.Alain Petit - 2012 - Les Etudes Philosophiques 101 (2):151.
    Résumé Si la manifestation a donné à l’ exsistentia ses lettres de noblesse, l’on découvre une irréductibilité de l’existence eu égard à sa manifestation, une réserve de ce qui est par rapport à ce qu’il laisse apparaître de lui-même. Parce qu’il a relayé le platonisme en son élaboration plotinienne, le johannisme a mis l’accent sur une extase de l’être hors de lui-même, condition même de l’émergence du vocabulaire de l’ex-sistence ; mais parce qu’il a poursuivi son chemin au-delà du plotinisme, (...)
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  41.  19
    L'Eupraxia, fin inconditionnelle.Alain Petit - 2002 - Philosophie 73 (2):58-72.
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  42.  14
    La révolution occidentale selon auguste comte: Entre l’histoire et l’utopie.Annie Petit - 1991 - Revue de Synthèse 112 (1):21-40.
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  43.  16
    Émotions, préférences morales et rationalité économique.Petit Emmanuel - 2012 - Noesis 20:255-281.
    La théorie économique standard ne propose pas d’explication plausible à l’émergence de comportements moraux. L’article étudie la façon dont l’économie comportementale tente de remédier à cette limite. Nous nous appuyons sur la littérature en philosophie morale pour montrer le rôle complémentaire que jouent la rationalité et les affects dans la construction des jugements moraux et lors de la prise de décision. Les travaux récents en philosophie expérimentale confirment la dualité du processus de choix. Nous montrons ensuite que la prise en (...)
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  44.  13
    Notice nécrologique.Alain Petit - 2022 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 147 (4):575-576.
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  45.  16
    Tests prédictifs dans la maladie de huntington.Henri Petit - 1995 - Médecine et Droit 1995 (14):1-3.
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  46.  38
    Sartre after Sartre (review).Pierre Petit - 1989 - Philosophy and Literature 13 (1):195-197.
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  47.  22
    Œdipe et le chérubin.Thierry Petit - 2006 - Kernos 19:319-342.
    La figure du sphinx apparaît en Grèce dans différents contextes légendaires et iconographiques, au point que l’on s’est résolu à parler de plusieurs sphinx grecs aux fonctions diverses. Toutefois un examen des seules représentations figurées permet de réduire ces différences et de faire du sphinx un gardien de l’arbre stylisé et un passeur d’âmes. En ceci, il ne diffère guère des sphinx levantins (les « chérubins » bibliques) et cypriotes. Ces derniers constituent avec l’Arbre de la Vie, la déesse et (...)
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  48.  8
    Histoire de la Philosophie Française au Xxe Siècle.Jean-François Petit - 2009 - Desclée de Brouwer.
    Vouloir dresser un tableau de la philosophie française au XXe siècle est une entreprise risquée. Comment s'y repérer? Quelles ressources y puiser? Cet ouvrage opère un retour critique sur les grandes traditions françaises : idéalisme, réalisme, spiritualisme. Il vise à en montrer le profond renouvellement jusqu'à la période contemporaine. Les temps ne sont plus aux " grands récits " : Sartre, Althusser, entre autres, ne tiennent plus le haut du pavé. De nouvelles directions de recherche ont largement émergé. Phénoménologie, structuralisme, (...)
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  49. Is Intentionality Banned from Sciences of the Living Being?J. -L. Petit - 2016 - Constructivist Foundations 11 (2):218-219.
    Open peer commentary on the article “Lived Experience and Cognitive Science Reappraising Enactivism’s Jonasian Turn” by Mario Villalobos & Dave Ward. Upshot: This commentary questions an assumption in the target article to the effect that science prohibits projecting any intentional properties or entities outside of human experience.
     
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  50.  14
    À propos des « satrapies » ionienne et carienne.Thierry Petit - 1988 - Bulletin de Correspondance Hellénique 112 (1):307-322.
    Selon un décret milésien du ive siècle av. n. è., un Perse du nom de Strusès aurait été satrape d'Ionie ; d'autre part, huit inscriptions de Carie confèrent à plusieurs Hécatomnides le titre de satrape. Sur la foi de ces documents, l'historiographie moderne a accrédité l'existence de ces deux provinces impériales, d'autant que leur création semblait contemporaine et politiquement liée. Pourtant des considérations chronologiques et historiques, l'examen des textes littéraires et ce que l'on sait par ailleurs des satrapes dans l'empire (...)
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