Results for 'J. Oroz Ezcurra'

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  1. El concepto de vida en la filosofia de Alfred North Whitehead.J. Oroz Ezcurra - 1986 - Verdad y Vida 44 (173):43-59.
     
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  2. Univocidad del ser en AN Whitehead.J. Oroz Ezcurra - 1985 - Estudios Filosóficos 34 (97).
     
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  3.  8
    El ser como entidad actual en la filosofía del organismo de Alfred North Whitehead.Javier Oroz Ezcurra - 1985 - Bilbao: Universidad de Deusto.
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  4.  28
    Función de la creatividad en la filosofía de A.N Whitehead.Javier Oroz Ezcurra - 1995 - Convivium: revista de filosofía 7:50.
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  5.  4
    Finitud y compromiso: alternativas del humanismo europeo.Javier Oroz Ezcurra - 1987 - Bilbao: Universidad Deusto.
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  6.  20
    La entidad actual, razón última en A.N. Whitehead.Javier Oroz Ezcurra - 1985 - Universitas Philosophica 4:45-52.
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  7.  18
    Teoría del proceso en A.N Whitehead.Javier Oroz Ezcurra - 2001 - Revista de Filosofía (México) 34 (102):413-433.
  8.  15
    Lucubraciúncula sobre un glosario vasco-latino : El PARERGON de Vulcanius.Francisco J. Oroz Arizcuren - 1981 - In Jürgen Trabant (ed.), Geschichte der Sprachphilosophie Und der Sprachwissenschaft. De Gruyter. pp. 339-358.
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  9.  13
    Agustín catequiza y la crisis moderna de la educación religiosa.Eugene Kevane, J. J. Sáinz & J. Oroz - 1981 - Augustinus 26 (103-104):111-120.
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  10.  5
    Gracia y oración en las Confesiones.James J. O’Donnell & J. Oroz - 1986 - Augustinus 31 (121-122):221-231.
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  11.  8
    El Homo spiritalis en el De Genesi contra Manichaeos.Roland J. Teske & José Oroz - 1991 - Augustinus 36 (140-143):305-310.
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  12. (1 other version)Oroz Ezcurra, Javier: El ser como entidad actual en la filosofía del Organismo de Alfred North Whitehead.L. Ansoaín - 1986 - Diálogo Filosófico 5 (2):254-256.
     
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  13.  6
    La condición original de la humanidad según san Agustín.J. Patout Burns & José Oroz - 1991 - Augustinus 36 (140-143):53-57.
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  14.  11
    La concupiscencia sexual y el pecado original según san Agustín.J. Van Oort & José Oroz - 1991 - Augustinus 36 (140-143):337-342.
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  15. Formación y conversión. Reflexiones sobre la doctrina de San Agustín.J. Oroz Reta - 1997 - Revista Agustiniana 38 (115-16):595-630.
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  16. La influencia de Ovidio en San Agustin.J. Oroz Reta - 1987 - Ciudad de Dios 200 (2-3):639-647.
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  17.  4
    (1 other version)Prólogo.J. Oroz - 1978 - Augustinus 23 (89-92):5-8.
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  18.  7
    Páginas marianas.J. Oroz - 1984 - Augustinus 29 (115-116):259-260.
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  19. San Juan de Avila, padre de Almas.J. Oroz Reta - 1995 - Revista Agustiniana 36 (109):89-115.
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  20. Teoria de las prehensiones en la Filosofia de AN Whitehead.J. Oroz Ezcirra - 1986 - Studium 26 (2):315-328.
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  21.  4
    OROZ EZCURRA, JAVIER, Horizontes del sentido. Reflexiones sobre unas y otras Filosofías, Monte Casino, Zamora, 1992, 316 págs. [REVIEW]Luis Ansoain - 1993 - Anuario Filosófico 26 (3):749-750.
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  22.  12
    OROZ EZCURRA, JAVIER, El ser como entidad actual en la Filosofía del organismo de Alfred N. Whitehead, Universidad de Deusto, Bilbao, 1985, 263 págs. [REVIEW]Luis Ansoain - 1986 - Anuario Filosófico:203-204.
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  23.  8
    Una cita de Terencio en el De correctione donatistarum.James S. Alexander & J. Oroz Reta - 1995 - Augustinus 40 (156-159):7-11.
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  24.  5
    La teología de la historia en la Ciudad de Dios.Giovanni Baget-Bozzo & J. Oroz - 1990 - Augustinus 35 (139-140):321-367.
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  25.  6
    Perceperunt mercedem suam.Gerard Bonner & J. Oroz - 1986 - Augustinus 31 (121-122):9-14.
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  26.  5
    La fortuna y el hombre afortunado.Jean Doignon & J. Oroz - 1986 - Augustinus 31 (121-122):79-85.
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  27.  15
    La antropología cristiana, en los escritos de san Agustín.Vittorio Grossi, C. Moriones & J. Oroz - 1981 - Augustinus 26 (103-104):59-82.
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  28.  13
    Presencia de san Agustín en Salamanca.M. A. T. Herrera & J. Oroz - 1980 - Augustinus 25 (97-100):373-393.
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  29.  10
    San Agustín y el platonismo de Virgilio.Dennis K. House & J. Oroz - 1986 - Augustinus 31 (121-122):131-137.
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  30.  7
    Tolle lege, Conf. 8, 12, 29. La voz de la narración y su realidad.Takeshi Kato & J. Oroz Reta - 1995 - Augustinus 40 (156-159):153-158.
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  31.  4
    Interpretación escolástica de la teoría agustiniana de la iluminación.N. E. H. Knight & J. Oroz - 1986 - Augustinus 31 (121-122):147-154.
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  32.  3
    El monasterio de san Agustín en Tagaste.George P. Lawless & J. Oroz - 1986 - Augustinus 31 (121-122):161-167.
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  33.  16
    El neoplatonismo como solución agustiniana al problema del mal.Warren Matthews & J. Oroz Reta - 1982 - Augustinus 27 (107-108):339-355.
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  34.  15
    San Agustín y Jámblico.Denis O’Brien & J. Oroz - 1981 - Augustinus 26 (103-104):183-186.
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  35.  21
    El concepto de ”ratio” en las obras de san Agustín.A. Marina Piazza Storoni & J. Oroz Reta - 1979 - Augustinus 24 (95-96):231-288.
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  36.  5
    San Agustín y la voluntas Moysi.Mimiko Shibata & J. Oroz - 1995 - Augustinus 40 (156-159):267-271.
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  37.  11
    Jesucristo, nuestra justicia, según san Agustín.Basile Studer, M. Bueno & J. Oroz - 1981 - Augustinus 26 (103-104):253-282.
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  38.  17
    Futura vita aeterna sanctorum.Bertrand de Margerie, C. Moriones & J. Oroz - 1981 - Augustinus 26 (103-104):141-176.
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  39.  10
    Correspondencia entre Agustín y Jerónimo.Ralph Hennings, M. A. Eguílaz & J. Oroz - 1995 - Augustinus 40 (156-159):111-118.
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  40.  7
    San Agustín y el De fuga saeculi de san Ambrosio.Joanne McWilliam, M. A. Eguilaz & J. Oroz - 1995 - Augustinus 40 (156-159):195-205.
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  41.  27
    Oroz Reta, Jose, San Agustín: Semblanza para jóvenes - Oroz Reta, Jose, San Agustín: El hombre, El escritor, El santo. [REVIEW]J. Morán - 1967 - Augustinianum 7 (1):199-200.
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  42.  15
    El secreto juego de «San Manuel Bueno, mártir»: la apuesta por el amor y el contento de vivir.Alicia Villar-Ezcurra - 2021 - Pensamiento. Revista de Investigación E Información Filosófica 76 (291 Extra):855-875.
    El artículo analiza e interpreta la significación filosófica de la novela San Manuel Bueno, mártir, incidiendo en los temas principales que estructuran la obra, en especial bondad, compasión y amor, y atendiendo a la significación del secreto de Don Manuel y su relación con la recepción de Pascal por parte de Unamuno.
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  43.  25
    Muerte y pervivencia en Unamuno.Alicia Villar Ezcurra - 2016 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 12.
    RESUMENUnamuno fue un escritor polémico, un auténtico agitador de conciencias, que empleó el arte de la provocación como arma para despertar del sueño de la inconsciencia. Esta es la actitud que el escritor español adopta ante el problema de la muerte, tal como es planteado en « Del sentimiento trágico de la vida». En este artículo se analiza el deseo de pervivencia en Unamuno, distinguiendo lo que él llama el »mínimo» de pervivencia deseable, y el «máximo» de inmortalidad imaginable. Asimismo, (...)
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  44.  17
    El sentimiento de la naturaleza en Miguel de Unamuno: El goce de vivir y la paz del espíritu.Alicia Villar Ezcurra - 2021 - Isegoría 65:02-02.
    The article analyzes and interprets the feeling of nature in the work of Miguel de Unamuno, within the framework of his poetic philosophy, highlighting his affinity with Rousseau. Selecting and analyzing some of his writings, the feelings of fullness and tranquility that Unamuno experiences in contact with nature are tackled. In his love of nature, personalizing the living, don Miguel found both the joy of living and the peace that it made him recover strength to start new battles. Far from (...)
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  45. Humanismo y transcendia en Montaigne y Pascal.Alicia Villar Ezcurra - 2009 - Budhi: A Journal of Ideas and Culture 13 (1-3).
     
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  46.  15
    La incertidumbre en Montaigne, Pascal y Unamuno: angustia, aceptación y certeza moral.Alicia Villar Ezcurra - 2021 - SCIO Revista de Filosofía 21:151-173.
    El artículo aborda los modos de vivir la incertidumbre en el caso de Montaigne, Pascal y Unamuno, teniendo en cuenta la lectura que Pascal hizo de Montaigne y Unamuno de Pascal. Montaigne, que denunció las falsas certezas y exploró las contradicciones de la condición humana y del propio yo, finaliza aceptando la limitación y cultiva el arte de saber vivir. Pascal también exploró las ambivalencias de la condición humana, pero, a diferencia de Montaigne, considera que el ser humano no encuentra (...)
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  47.  19
    PASCAL, B.: Pensamientos.A. Villar Ezcurra - 1981 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 16:195.
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  48. The rational control of passions in Descartes: The ambivalence of compassion.Alicia Villar Ezcurra - 2008 - Pensamiento 64 (239):143-150.
     
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  49.  20
    UNAMUNO, Miguel de : Epistolario I . Introducción,edición y notas de Colette y Jean-Claude Rabaté. Salamanca: Universidad de Salamanca.Alicia Villar Ezcurra - 2019 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 76:221-226.
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  50.  21
    On'Shock:'The Artistic Imagination of Benjamin and Brecht.Mara Polgovsky Ezcurra - 2012 - Contemporary Aesthetics 10.
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