Note du rédacteur en chef Après l’édition de 26 fascicules de Philosophia Scientiœ, produits grâce au volontariat de différents membres des Archives Henri Poincaré, nous sommes très heureux que le CNRS et, en particulier, la Délégation Nord-Est nous ait affecté, en la personne de Monsieur Prosper Doh, un éditeur technique compétent. Ainsi, on évitera dorénavant certaines difficultés et malentendus regrettables. Dans ce numéro, nous continuons notre programme de traduction de l’allemand entrep...

Le projet de réforme de la responsabilité civile publié en 2017 entend consacrer l’existence du principe général de responsabilité du fait des choses dégagé par la jurisprudence et confirmer l’essentiel de son régime. Cette réforme pourrait cependant conduire à un rétrécissement du champ d’application de la responsabilité du fait des choses ainsi qu’à un rapprochement avec la responsabilité pour faute dont les rédacteurs du projet n’ont pas forcément eu pleinement conscience.

Résumé Cette étude tente d’analyser les positions complexes de Félibien, comme auteur des Entretiens et préfacier rédacteur des Conférences de 1667, quant à la théorie de la peinture, aux divers sens de ce terme, en prenant en considération l’engagement religieux de l’auteur et son refus d’un système totalisant, qui conduit à une dispersion, dans les Entretiens, des textes théoriques. L’affirmation d’un au delà de la théorie assure chez lui une « liberté » de la peinture, dont la signification politique ne (...) doit pas être négligée. (shrink)

RésuméAvant celle de Ṯābit b. Qurra, l’Introduction arithmétique de Nicomaque de Gérase fit l'objet d'une première traduction fautive révisée par un élève d'al-Kindī. Grâce à la partie éditée et traduite par Freudenthal et Lévy, nous pouvons désormais identifier ce réviseur comme étant Aḥmad b. al-Ṭayyib al-Saraḫsī, que nous avons par ailleurs reconnu comme auteur des Rasā᾿il Iḫwān al-Ṣafā᾿. La comparaison des gloses de ce réviseur d'une part avec un fragment inédit d'al-Saraḫsī et d'autre part avec les « Épîtres des Frères (...) en Pureté » corrobore l'attribution des épîtres à al-Saraḫsī. En outre, l’étude des contresens de cette version kindisée du texte de Nicomaque nous renseigne mieux tant sur la tentative kindienne d'unifier la philosophie que sur la spécificité de l'ontologie des Frères en Pureté. (shrink)

Après une présentation du livre de B.M. Levinson, L’Herméneutique de l’innovation , on souligne tout l’intérêt de la méthode consistant à mettre en évidence dans les textes de l’AT un principe de développement procédant d’une exégèse intra-biblique dont les méthodes préparent celles de l’exégèse rabbinique. L’exemple développé dans l’ouvrage fait alors l’objet d’un réexamen. Une lecture différente des textes est proposée, qui pose la question de savoir si le travail des rédacteurs bibliques ne vise pas davantage à rectifier une (...) interprétation biaisée de la sentence du décalogue qu’à corriger, au moyen d’une exégèse corrective, le texte même de la loi auquel on ne pouvait toucher dans la mesure où il était déjà considéré comme saint. (shrink)

Cet article tente de répondre à la question suivante : en quoi et comment une autobiographie, en tant que récit de vie (life story) écrit par un auteur en vue de raconter son histoire (life history), peut-elle livrer à ses lecteurs une définition de l’identité personnelle de son rédacteur ? Partant d’une conception des temporalités comme modes de temporalisation, l’article distingue le temps (présent) de la narration, le temps (passé) de l’expérience vécue et remémorée et le « tiers-temps » (futur) (...) du projet « d’interprétation de soi par soi-même », inhérent à l’identité narrative, cœur d’une l’identité personnelle mise en récit, selon Ricœur. S’appuyant sur quatre autobiographies, l’article repère des formules argumentaires pouvant s’appliquer à l’« identité personnelle » de leurs auteurs : « Je suis innocent » (Rousseau) ; « Je suis ma névrose » (Sartre) ; « Je suis quelqu’un » (Beauvoir) ; « Je suis un universitaire issu des classes populaires anglaises » (Hoggart). Après avoir clarifié les liens entre « formes identitaires » et « identité personnelle », l’article montre les contradictions qui surgissent lorsqu’on veut combiner les déterminations de l’identité sociale avec les décisions singulières inhérentes à une identité personnelle. (shrink)

Ce texte, traduit par Bruno Dupont, a déjà paru dans la revue Intervals, « Réinventer le rythme / Den Rhythmus neu denken », n° 7, 2015. Nous remercions Vera Viehöver et Michel Delville, Rédacteur en chef de la revue Intervals, de nous avoir autorisé à le reproduire ici. Parler du « rythme » d'une œuvre appartient, semble-t-il, au répertoire de tournures prêtes-à-l'emploi des critiques, et ce dans presque toute forme d'art. On peut louer pour son rythme aussi bien une mise (...) en scène théâtrale qu'un - Poétique et Études littéraires – GALERIE – Nouvel article. (shrink)

L'existence d'un tiers-secteur de la communication, s'appuyant sur la recherche d'une autonomie accrue de la gestion de médias, apparaît à des moments divers et selon des formes variées, en correspondant notamment à différents cadres juridiques. Ainsi dans la période récente, les exemples tiennent à des coopératives d'édition de presse, des télévisions associatives et à un forum regroupant des sociétés de rédacteurs.The existence of third-sector communication, drawing on research increased autonomy of media management, appears at various times and in various (...) forms, in particular corresponding to different legal frameworks. Thus in recent years, examples of cooperatives hold publishing press, television associative and a forum of companies editors. (shrink)

Le Dictionnaire du moyen français est fondé en grande partie sur un vaste corpus informatisé. Le but de cet article est d’examiner de façon concrète l’atout que représente l’exploration d’un tel corpus pour la rédaction d’articles concernant des verbes fréquents et polysémiques (croire, cuider, penser, savoir, connaitre). L’accent est mis sur deux fonctionnalités offertes par Frantext : l’étude de voisinage et la recherche de cooccurrences, qui permettent au rédacteur d’affiner la description des unités lexicales traitées ; moyennant une phase de (...) tri « manuel », il est possible par exemple d’établir le paradigme des noms figurant en fonction d’objet pour une acception donnée ou encore la fréquence de certaines constructions syntaxiques. Ce sont là des apports importants pour un dictionnaire qui vise à donner des descriptions explicites des usages – ce qui n’est pas toujours le cas dans les dictionnaires de français médiéval antérieurs. (shrink)

Ce texte a déjà paru dans Michael Cowan/Laurent Guido, « Rhythmer », Intermédialités. Histoire et théorie des arts, des lettres et des techniques, n° 16, Montréal 2010, p. 35-55. Nous remercions Georg Vasold de nous avoir autorisé à le reproduire ici. En août 1897 paraît dans Der Kunstwart, revue influencée par les mouvements réformateurs de l'époque, un article du jeune Oskar Bie, alors enseignant en histoire de l'art à la Technische Hochschule de Berlin et rédacteur en chef de l'influente - (...) 1er XXe siècle – Nouvel article. (shrink)

Les rédacteurs du Code pénal, lorsqu'ils ont décrit l'élément matériel des crimes et des délits, ont pris grand soin de distinguer entre l'omission et la commission punissables, et les juges s'interdisent scrupuleusement de les confondre, même quand elles ont le même résultat dommageable. Pourtant, les personnes investies d'une autorité publique ou privée sont, par la jurisprudence, rendues responsables d'un grand nombre de délits commis sous leur autorité, par le seul motif qu'elles n'ont pas mis tout en oeuvre pour les (...) empêcher. Cet article explique l'origine historique de ce paradoxe. La responsabilité des décideurs était primitivement confinée à la matière des contraventions, conçues comme des violations de règles de police administrative, et sanctionnées de peines faibles précisément dites "de police". Les lois modernes ont peu à peu détruit la spécificité des contraventions et leur lien avec la police administrative. Le mode d'imputation jadis caractéristique des contraventions est passé dans la matière des délits et concerne tous ceux dont l'élément moral est fait d'une intention faiblement caractérisée ou d'une imprudence. (shrink)

" Toute Écriture est inspirée ". L'affirmation du rédacteur paulinien de la seconde lettre à Timothée surprend par son caractère exceptionnel dans l'ensemble du Nouveau Testament. Non seulement l'emploi du mot Écriture avec une extension large , est rare, mais l'adjectif " inspiré " est lui-même un hapax dans l'ensemble de la Bible grecque. Il paraît donc prudent de relativiser la portée d'une telle affirmation et, d'un point de vue historique, ne pas en généraliser la portée, au point d'imaginer que (...) nous aurions là l'expression d'une théologie de l'inspiration scripturaire allant de soi à la fin de l'époque dite apostolique. En revanche, dans une perspective théologique, rien ne nous interdit de partir d'une telle assertion, afin de réfléchir sur les relations réciproques entre canonisation et inspiration du double point de vue historique et linguistique."All scripture is inspired." This affirmation by the Pauline writer in the second letter to Timothy is surprising due to its exceptional character in the whole of the New Testament. The use of the word "Scripture" with a wide extension is not only rare, but the adjective "inspired" is itself a hapax in the whole of the Greek Bible. It seems prudent, then, to relativize the scope of such an affirmation and, from a historical point of view, not to extend it to the point of imagining what we have here is the expression of a theology of scriptural inspiration that was self-evident at the end of the so-called apostolic period. On the other hand, from a theological standpoint, there is nothing to prevent us from beginning with such an assertion in order to reflect on the reciprocal relations between canonization and inspiration from the twofold historical and linguistic point of view. (shrink)

Résumer pour des lecteurs de langue française le noble livre qu'ont publié l'an dernier John King-Farlow et William N. Christensen sur les rapports de la foi — entendez la foi Judéochrétienne — et la raison vivante — entendez la raison telle que la cultive de nos jours la philosophic analytique — n'est certes pas chose aisée, surtout quand le rédacteur de la chronique a été nourri et éduqué, comme c'est le cas, dans la tradition de la philosophic française! En effet (...) Faith and the Life of Reason procède d'une série d'articles qui ont paru successivement, au cours des quinze dernières années, dans d'importantes revues américaines, irlandaises ou anglaises et dont ce nouvel ouvrage constitue en quelque sorte la reprise, en même temps que la refonte, selon une perspective ordonnée. (shrink)

RésuméLe « Synopsis du Timée de Platon » de Galien, ouvrage clé pour l’étude du platonisme prémoderne, survit uniquement dans une édition dite « imparfaite » de 1951 qui présente pour la première fois le texte arabe survivant accompagné de sa traduction en latin. Les rédacteurs de la série « Plato Arabus » du Corpus Platonicum, à laquelle l’édition appartient, ont attribué les défauts de cette édition à la mort inopportune de Paul Kraus, qui l'a préparée, aidé par un (...) autre réfugié juif, Richard Walzer, pendant la période de la seconde guerre mondiale. Notre analyse de sources tirées d'archives démontrera que le travail sur ce volume était majoritairement celui de Kraus. Qui plus est, nous démontrons que Walzer et le rédacteur du Corpus Platonicum Raymond Klibansky ont marginalisé le travail de Kraus sur le projet dans l'optique d'avancer leurs propres carrières universitaires en tant que Juifs réfugiés en Grande-Bretagne. Nous allons également examiner la manière dont Walzer et Klibansky ont remanié le projet initial de Kraus – celui d'un corpus sémitique du platonisme – en un « Plato Arabus » plus étroit qui s'alignerait sur une étude du platonisme latin, projet qu'ils présumaient plus susceptible d'intéresser leurs mécènes britanniques. (shrink)

En 1797, un article du Journal des Luxus und der Moden fustige une nouvelle pratique de danse, « bacchanale » prisée par les habitantes de Breslau qui pivotent « comme une figure androgyne déformée » où les pieds « suppriment toute beauté » avec leur « enthousiasme ivre ». Quelques années plus tard, dans ses « Lettres d’un médecin », le rédacteur en chef de la Gazette de santé déplore une forme de lutte entre les sexes qui touche à l’« (...) envie des femmes » (leurs désirs et leurs passions) et nu... (shrink)

La réécriture des textes régissant la faute civile touche au cœur du système français de la responsabilité civile. L’abandon de la célèbre formule de l’article 1240 (ex-1382) du code civil a laissé place, dans le projet de réforme de 2017, à trois dispositions qui ont pour vocation de moderniser le régime de la responsabilité du fait personnel : reformulation du principe général de responsabilité pour faute, définition de la faute civile, éléments constitutifs de la faute d’une personne morale. À l’analyse, (...) ces textes s’avèrent pourtant décevants. Les rédacteurs du projet n’ont pas saisi l’occasion de clarifier les nombreuses zones d’ombre qui entourent l’application d’une notion, pourtant centrale, du droit de la responsabilité civile. Cette étude a pour ambition d’identifier ces questions laissées sans réponse et de proposer des pistes de réflexion pour une réforme plus ambitieuse de ce régime de responsabilité. (shrink)

Cette introduction présente et contextualise les articles publiés dans la section spéciale dont le but est d’analyser l’interprétation de la pensée hellénistique chez les philosophes continentaux très influents tels que : Agamben, Arendt, Blumenberg, Foucault, Heidegger et Stiegler. Les articles prêtent une attention particulière à trois directions de recherche. Ils examinent tout d’abord l’influence de la pensée hellénistique sur ces auteurs et la façon dont ils ont interprété, utilisé et mésinterprété l’héritage des philosophies hellé-nistiques. Deuxièmement, les articles analysent les hypothèses (...) in-terprétatives et les préjugés qui ont caractérisé ces interprétations. Enfin, ils nous permettent de comprendre plus clairement pourquoi plusieurs philosophes continentaux se sont intéressés à la philosophie ancienne. Les rédacteurs invités résument les conclusions pro-visoires de cette section spéciale en soulignant que les interprétations continentales de la pensée hellénistique représentent un thème particulièrement intéressant dans le cadre de la recherche historico-philosophique actuelle. (shrink)

Le « Bulletin bibliographique de philosophie politique et sociale » est réalisé pour la revue Philosophique par une équipe de rédactrices et de rédacteurs. Il est coordonné par Caroline Guibet Lafaye (CNRS) et Fabien Ferri (université de Franche-Comté) au sein du Centre de Documentation et de Bibliographie Philosophiques de l’université de Franche-Comté (UR 2274 CDBP – Logiques de l’agir), et propose de brèves recensions d’ouvrages récemment parus, réparties dans diverses rubriques thématique...

Dans le dernier numéro de 2010 de l’ Interdisciplinary Science Reviews intitulé « Histoire et nature humaine », Brad Inwood et Willard McCarty, rédacteurs en chef, ont invité le professeur G.E.R Lloyd, à écrire un article sur le débat entre universalistes et relativistes, reprenant les thèses de son récent livre Cognitive Variations (Oxford University Press, 2007). À cet article répondent des spécialistes de diverses disciplines. Nous publions ici la réponse de deux anthropologues : Philippe Descola et Eduardo Viveiros de (...) Castro. (shrink)

Le « Bulletin bibliographique de philosophie politique et sociale » est réalisé pour la revue Philosophique par une équipe de rédactrices et de rédacteurs. Il est coordonné par Caroline Guibet Lafaye (CNRS) et Fabien Ferri (Université de Franche-Comté) au sein de Centre de Documentation et de Bibliographie Philosophiques de l’Université de Franche-Comté (UR 2274 CDBP–Logiques de l’Agir), et propose de brèves recensions d’ouvrages récemment parus, réparties dans diverses rubriques thématiques....

Le « Bulletin bibliographique de philosophie politique et sociale » est réalisé pour la revue Philosophique par une équipe de rédactrices et de rédacteurs. Il est coordonné par Caroline Guibet Lafaye (CNRS) et Fabien Ferri (université de Franche-Comté) au sein du Centre de Documentation et de Bibliographie Philosophiques de l’université de Franche-Comté (UR 2274 CDBP – Logiques de l’agir), et propose de brèves recensions d’ouvrages récemment parus, réparties dans diverses rubriques thématique...

Gperhard Heinzmann, Rédacteur en chef La philosophie est la mère des sciences. Il faut avoir une bonne mémoire pour se le rappeler. Quel bonheur lorsque ce rappel vient d’une collègue qui ne l’a pas appris, mais qui éprouve la nécessité de questionner sa pratique scientifique et actualise ainsi l’ancienne métaphore! C’était le cas de Catherine Dufour. On se connaissait vaguement depuis l’école maternelle des Trois Maisons que fréquentaient nos enfants. Je fus donc très heureux de découvrir,...

L’historien, Georges Bensoussan, rédacteur en chef de la Revue d’Histoire de la Shoah a ouvert aux philosophes un numéro entier de cette revue (n° 207, oct. 2017). Sans être exhaustif, ce volume constitue sans doute une des plus importantes contributions à la question des rapports que « les » philosophes ont entretenus et entretiennent avec la Shoah, qu’il s’agisse de philosophes adeptes du nazisme exterminateur ou, au contraire, d’opposants, ou encore de victimes rescapées, comme enfin aussi, de contemporains muets. Dans (...) la grande diversité de leurs horizons et de leur nationalité, les contributeurs sont unis par l’engagement philosophique personnel avec lequel ils présentent les philosophes dont ils sont spécialistes, loin de tout exposé doxographique. Loin de clore sur des certitudes, ce numéro rend problématique non seulement un enseignement philosophique de la Shoah, mais plus radicalement interroge l’idée même d’une philosophie de la Shoah. (shrink)

Dans cet ouvrage, relativement court comparé à d’autres de ses travaux (124 p.), le co-fondateur et rédacteur en chef honoraire de la revue Alter revient sur certaines de ses réflexions sur “la condition handicapée.” L’auteur fonde son propos sur sa grande érudition et sa “fréquentation, durant plusieurs décennies, des personnes et institutions concernées” (16), mais aussi sur la lecture d’ouvrages “à la première personne”: témoignages, mémoires ou autobiographies de personnes en situation de...

L'érudition de Kilian McDonnell. o.s.b., un moine/prêtre bénédictin, a eu une grande influence sur le Pentecostalisme au niveau international et sur le renouveau charismatique dans les grandes Eglises grâce à l'attention anthropologique, psychologique et théologique que McDonnell apporte à sa recherche pentecostale, à sa direction dans le Dialogue International Classique Pentecostiste - Catholique-Romain, et à son rôle comme rédacteur de documents nationaux et internationaux. Il comprend les forces socio-culturelles à l'oeuvre dans le développement du Pentecostalisme, et contribua à déraciner une (...) image psychologique publique négative des Pentecostalistes. En théologie McDonnell fait justice à la densité christologique de la pneumatologie et en même temps insiste, en vertu d'une dynamique trinitaire, que l'Esprit n'est pas un partenaire mineur, mais égal au Fils, et aussi important que le Fils dans le plan de la rédemption. Par ses propositions trinitaires à la Société des Etudes Pentecostalistes il contribue à la réconciliation des Pentecostalistes Trinitaires et «de l'Unité», une division majeure dans le Pentecostalisme classique. Sa Confession des péchés de Mars 2000 apporte la guérison de vieilles blessures nécessaire pour le développement d'une compréhension oecuménique. Cette Confession des péchés peut marquer une phase nouvelle dans les rapports entre Pentecistalistes et catholiques. La force de McDonnell est essentiellement celle. (shrink)

L’éthique est opérante dans la politique même si son rôle reste parfois difficile à percevoir. L’article relève la volonté des rédacteurs des constitutions de contraindre les détenteurs d’offices politiques à se montrer à la hauteur des exigences éthiques, par la mise en place des dispositifs institutionnels les plus divers poursuivant cette fin (comme les élections et les mandats de durée limitée). L’article met en évidence aussi le rôle d’une vision normative, « aristotélicienne » de la politique, dans laquelle éthique (...) et politique convergent entièrement. Cette vision normative constitue une stimulation bienvenue pour toute société et pour tout gouvernement. Mais elle constitue aussi un facteur d’opacité dans la conduite des affaires de la collectivité, dans la mesure où elle rend inavouable tout ce qui ne se situe pas à son niveau. Les exigences éthiques, en rendant les hommes rétifs à cette opacité, constituent un facteur de crise pour la politique. (shrink)

Ce texte a déjà paru dans La Lettre de l'OCIM, n° 150, novembre-décembre 2013, p. 15-24. Nous remercions Daniel Jacobi et Serge Lochot, Rédacteur en chef La Lettre de l'OCIM, de nous avoir autorisé à le reproduire ici. L'exposition temporaire résistera-t-elle à la montée en force de l'événementiel? Cette interrogation nourrit ici une réflexion menée à partir d'une analyse des différentes offres – expositions temporaires, événements – proposées au public par les musées depuis une trentaine d'années, - Sciences de l'information (...) et de la communication. (shrink)

Autor de vasta e rigorosa obra de investigação histórico-filosófica, Domingos Maurício participou no corpo incial dos redactores da. Revista Portuguesa de Filosofia, cabendo-lhe a autoria do texto programático de abertura da publicação, em 1945. Como investigador, as directrizes de trabalho que Domingos Maurício prosseguia ligavam--se, em parcela significativa, àquelas que viriam a ser definidas e executadas pela própria Revista, daí resultando o interesse de uma análise em termos de recíproca aproximação, para efeitos deste estudo. A recuperação do prestígio intelectual dos (...) Inacianos, e a revisão crítica do processo que engendrara a lenda denegridora da Companhia de Jesus no nosso País; a valorização da Metafísica cristá e da Teologia de inspiração tomista; a demonstração da grande densidade filosófica do Curso Conimbricense, e da valia do labor especulativo de luminares do Pensamento moderno, como Pedro da Fonseca, Franciso Suárez e Luís de Molina; o mérito e projecção cultural da Universidade de Éevora e do Colégio das Artes de Coimbra, durante a administração jesuíta, tais eram as metas e os temas de um vasto programa que Domingos Maurício empreendera. A única via possível para realizar esse vasto programa foi a da objectividade da investigação histórica, da erudição verdadeiramente rigorosa, da crítica exigente. A realização destes objectivos constitui, a nosso ver, o grande merito historiográfico de Domingos Maurício, e isso lhe conquistou um lugar ímpar na História da Filosofia e na História das Ideias em Portugal. /// Auteur d'une vaste et rigoureux travail de recherche histoire-philosophique, Domingos Maurício étail menibre du groupe initial des redacteurs de la Revista Portuguesa de Filosofia, et fut l'auteur du texle-programme lors de l'apparilion de la publication en 1945. Coirune chcrchcur, les lignes directrices du travail de Domingos Maurício croisent de façon significative celles qui en viendraient à l'être définies et mises en pratique par la Revue même: il en résulte un net intérét pour une analyse en tennes d'approchc réciproque en vue de cette étude. La récuperation du prestige intellecluel des disciples de S. Ignacc et la révision critique du procès qu'avait provoqué la légende dénigranl la Compagnie de Jésus dans noire pays: la valorisation de la Métaphysique chrétienne el de la théologie d'inspiralion thomiste; la démonstration de la grande densite philosophique du "Cursus Conimbricensis", et la qualité du travail spéculatif des flambeaux de la pensée moderne, comme Pedro da Fonseca, Francisco Suárez et Luis de Molina; le mérite de la projection culturelle de l'Université d'Évora et du College des Arts de Coimbra durant radministration jésuite, tels étaient les buls el les thèmes d'un vaste programme que Domingos Maurício avait entrepris. L'unique voie possible pour réaliser ce vaste programme ful celle de l'objectivité de la recherche historique, de l'érudition vraiment rigoureuse, de la critique exigente; la réalisation de ces objectifs consume, à notre avis, le grand mérite historiographique de Domingos Maurício, ce qui lui valut une place sans égal dans la Philosophic et l'Histoire des Idées au Portugal. /// Author of many works in the history of philosophy, Domingos Maurício belong the original editorial team responsable for the publication of the Revista Portuguesa de Filosofia; in fact, the opening text of the first issue of the review (1945) was witten by him. The direction taken in his research can be seen in the issues of the Revista: the recuperation of the intelectual prestige of the Inacians and a critical account of the process by which a negative history of the Society of Jesus was produced in our country; the valorization of Christian Metaphysics and Thomistic theology; the demonstration of the philosophical worth of the "Curso Conimbricense", and the value of authors such as Pedro da Fonseca, Francisco Suárez, and Luis de Molina; the cultural importance of the Universidade de Évora and the Colégio das Artes in Coimbra under the administration of the Jesuits. (shrink)

La théologie de l'inspiration a sûrement pâti de la tradition critique de l'exégèse depuis le XVIIe siècle. En effet, la perspective critique exige que les " langues de feu " se répartissent sur des intervenants toujours plus nombreux - et également anonymes -, les " auteurs " prenant les traits de rédacteurs successifs, de compilateurs et d'éditeurs, sans parler des traducteurs . Dans un tel contexte, où situer et comment comprendre le phénomène de l'inspiration ? Afin de démêler les (...) choses, il est sans doute intéressant d'interroger le texte inspiré lui-même : de précieuses analogies s'y présentent, qui permettent d'aborder la question de l'inspiration par son biais " poétique " . Dans ces pages, J.-P. Sonnet, tout en se limitant aux leçons de l'Ancien Testament , et en se fondant sur les réflexions du poéticien israélien, Meir Sternberg, dans son ouvrage The Poetics of Biblical Narrative, montre que le récit biblique offre une double analogie pour penser l'inspiration des auteurs de la Bible.The theology of inspiration has surely suffered from the critical tradition of exegesis since the 17th century. Indeed, the critical perspective demands that the "tongues of fire" spread themselves on the ever increasing - as well as anonymous - commentators, with the "authors" taking on the characteristics of successive editors, compilers and publishers, not to mention translators . In such a context, where do we situate the phenomenon of inspiration and how should we understand it? In order to sort things out, it is no doubt interesting to question the inspired text itself: precious analogies present themselves, which permit us to approach the question of inspiration from its "poetic" angle , and basing himself on the reflections of the Israeli poetizer Meir Sternberg in his work The Poetics of Biblical Narrative, shows that the biblical narrative offers a double analogy for thinking about the inspiration of the biblical authors. (shrink)

L’étude traite de différentes catégories de signatures (et/ou de noms d’auteurs) et de leur fonctionnement dans l’écriture de l’histoire. L’histoire est une écriture dialogique au sens où elle s’appuie sur les écrits d’autres spécialistes, mais aussi sur une matérialité documentaire signée par des acteurs de l’histoire. En se référant à la parole d’autrui, l’historien valide son propre travail. Le principal indice de ce dialogue est le nom propre d’auteur associé à un propos qui représente pour l’historien une référence. L’étude met (...) en évidence l’aptitude des noms d’auteur à recevoir une corporalité et/ou une voix. La thèse est la suivante: dès que le lecteur peut attribuer un corps et un certain renom à une signature, celle-ci peut être utilisée comme instrument de la preuve. Une attention particulière est portée aux signataires inconnus, aux noms des rédacteurs de «témoignages». Au centre de notre intérêt se trouvent les «ajouts» des historiens (titres, annotations, notes en bas de page, etc.) qui introduisent sur la scène académique les propos des «auteurs inconnus». Des ajouts accompagnant une carte postale, représentée dans l’ouvrage Lettres de Drancy, sont analysés de près. (shrink)

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Emmanuel Levinas is one of the most original philosophers in the twentieth century. In this book, continuing his thought on obligation, he investigates the possibility that the word God can be understood now, at the end of the twentieth century, in a meaningful way. The thirteen essays collected in this volume offer an introduction to the wide range of Levinas's thought, addresses philosophical questions concerning politics, language and religion and the philosophies of, amongst others, Heidegger, Kierkegaard, Marx and Derrida. The (...) essays also touch on the Marxist concept of ideology, death, hermeneutics, the concept of evil, the philosophy of dialogue, the relation of language to the Other, and the acts of communication and mutual understanding. Nine of the essays appear in English for the first time. (shrink)

Combining elements from Heidegger’s philosophy of “being-in-the-world” and the tradition of Jewish theology, Levinas has evolved a new type of ethics based on a concept of “the Other” in two different but complementary aspects. He describes his encounters with those philosophers and literary authors (most of them his contemporaries) whose writings have most significantly contributed to the construction of his own philosophy of “Otherness”: Agnon, Buber, Celan, Delhomme, Derrida, Jabès, Kierkegaard, Lacroix, Laporte, Picard, Proust, Van Breda, Wahl, and, most notably, (...) Blanchot. At the same time, Levinas’s own texts are inscriptions and documents of those encounters with “Others” around which his philosophy is turning. Thus the texts simultaneously convey an immediate experience of how his intellectual position emerged and how it is put into practice. A third potential function of the book is that it unfolds the network of references and persons in philosophical debates since Kierkegaard. (shrink)

The 'nations' of the title are the 'seventy nations': in the Talmudic idiom, the whole of humanity surrounding Israel. In this major collection of essays, Levinas considers Judaism's uncertain relationship to European culture since the Enlightenment, problems of distance and integration. It also includes five Talmudic readings from between 1981 and 1986, essays on Franz Rosenzweig and Moses Mendelssohn, and a discussion with Francoise Armengaud which raises questions of central importance to Jewish philosophy in the context of general philosophy. This (...) work brings to the fore the vital encounter between philosophy and Judaism, a hallmark of Levinas's thought.". (shrink)

This volume provides a balanced set of reviews which introduce the central topics in the philosophy of time. This is the first introductory anthology on the subject to appear for many years; the contributors are distinguished, and two of the essays are specially written for this collection. In their introduction, the editors summarize the background to the debate, and show the relevance of issues in the philosophy of time for other branches of philosophy and for science. Contributors include J.M.E. McTaggart, (...) Arthur N. Prior, D.H. Mellor, Sydney Shoemaker, Graeme Forbes, Lawrence Sklar, Michael Dummett, David Lewis, W.H. Newton-Smith, and Anthony Quinton. (shrink)

L’économie des jeux vidéo s’est progressivement développée autour d’une forme canonique qui a culminé dans les années 2000 : la commercialisation de jeux coûteux, dits « AAA », vendus en boîte dans des magasins, et appuyés par de lourdes campagnes de promotion. Ce modèle a non seulement représenté la grande majorité des ventes, mais il a aussi dicté les stratégies industrielles et façonné les mentalités professionnelles des salariés du secteur. Depuis quelques années, ce modèle est désormais en crise, crise sanctionnée (...) par un grave désaveu sur les marchés financiers, et le déplacement du centre de gravité du secteur vers des modèles nouveaux, moins bien maîtrisés, fondés sur les terminaux mobiles et les réseaux.The video games economy developed steadily on traditional lines to reach its peak in the 2000s: games were expensive, boxed and labelled “AAA” and heavily promoted for sale through retail outlets. This model not only supported the vast majority of sales, but also dictated industrial strategies and shaped the professional mentalities of employees in the sector. However, this model began to founder a few years ago, hitting a crisis that was severely sanctioned on the financial markets and shifted the sector’s centre of gravity towards new and less well-tried models based on mobile devices and networks. (shrink)

L’entrée de l’ordinateur cristallise les relations latentes à la vie de couple et les contradictions qui la minent. Pour comprendre ces effets, encore faut-il connaître le devenir de la vie conjugale. En effet, un objet technique n’a de sens que dans la mesure où il s’inscrit dans un corps social traversé par ses propres dynamiques. L’ordinateur accentue donc, plutôt qu’il ne crée, certains traits d’évolution de la famille et des rapports homme/femme. Il intervient dans un univers déjà investi par un (...) ensemble d’objets techniques socialement marqués et inégalement répartis entre les sexes.The introduction of the computer uncovers the dormant relations in a couple’s life and its undermining contradictions. To apprehend this phenomenon, a thorough knowledge of today’s domestic life is essential. Indeed, a technical object only makes sense insofar as it integrates into a society with its own underlying dynamics. The computer, as a consequence, does not produce, but rather emphasizes some trends of the evolution of both family and current gender relations. It enters into an arena already surrounded with technical objects that are socially marked and unevenly distributed among the sexes. (shrink)

Reproduit quatre conférences faites en 1946 et 1947 sous ce titre au Collège de philosophie, et interroge la notion de temps comme limitation même de l'être fini ou comme relation de l'être fini à Dieu (Electre).

Le portrait de l'homme -- Le Cabinet inestimable de la femme.