Física mecanista y campo electromagnético.--La teoría de la relatividad.--La teoría de los quanta.

En este artículo se analizan los límites de la solidaridad desde el descentramiento de los protagonistas mestizos en Limón Reggae, de la costarricense Anacristina Rossi (2007), y Big Banana, del hondureño Roberto Quesada (2000). En la primera novela se representa a los descendientes costarricenses de los migrantes antillanos (jamaiquinos en su mayoría), y en la segunda, a los garífunas hondureños. Mientras Limón Reggae explora una solidaridad de carácter político-estructural, tanto en Costa Rica como en Estados Unidos, así como la (...) posibilidad de una relación amorosa interracial, Big Banana se enfoca en la solidaridad por empatía a través de la relación entre Eduardo y Mairena en territorio estadounidense, problematizando así la posibilidad de reinvención identitaria en ese “tercer espacio”. Ninguno de los dos textos se atreve a presentar una solución simplista u homogénea para la convivencia, por lo que los dos grupos, finalmente, permanecen separados. Ambas recalcan la importancia del lugar de enunciación y, deesta manera, evitan caer en las falacias de las ficciones de solidaridad que se pierden en su propia fantasía de solidaridad. (shrink)

Uno de los movimientos literarios de la posguerra guatemalteca fue la llamada Generación X, que se posicionó críticamente como una alternativa a la cultura oficial. Estos jóvenes artistas y escritores, en constante movimiento, rechazaban provocativamente las estructuras que los marginaban. Posicionados en una posmodernidad periférica, su referente era la globalización, como cambio radical de cultura. Ellos hicieron caso omiso de la memoria histórica, el canon sancionado, los códigos morales convencionales, las grandes narrativas y se sumergían honda -y a veces arriesgadamente- (...) en su esfera privada, sin horizontes utópicos. Como reacción a las grandes o pequeñas editoriales que los desconocían, generaron sus propios medios de producción y divulgación para su producción literaria. (shrink)

What is science? What is the distinction between scientific knowledge and living science, science of experience. Peirce's pragmatism. The scientific dimension of Peirce's categories: deduction, abduction, induction. Induction as a connection between the abductive hypothesis, that is only probable and the generation of a deductive and indispensable law that characterises behavior habits.Que é ciência? A distinção entre conhecimento científico e ciência como coisa viva, ciência da experiência. A dimensão científica das categorias de Peirce: dedução, abdução, indução. Pragmatismo peirceano. A indução (...) como elemento de ligação entre a hipótese explicativa abdutiva apenas provável e a geração de uma lei dedutiva, necessária porque normativa para hábitos de conduta. (shrink)

O objetivo deste trabalho é estudar a relação que se estabelece entre as características da fenomenologia filosófica, a natureza do conhecimento que dela deriva e o modo como interfere sobre a produção do conhecimento em comunicação. Em primeiro lugar, observa-se a concepção de comunicação como processo transmissivo desenvolvida pelos clássicos estudos de mídia ou pelos processos de comunicação de massa. Em seguida, aproximam-se comunicação e semiótica como campos epistemológicos que, embora desenvolvam mútuas influências científicas, são, não raro, considerados áreas científicas (...) distintas atualmente, observa-se a emergência de outras bases de reflexão que podem aproximar a comunicação e a semiótica, enquanto áreas científicas. (shrink)

In the valley of the Trujala, Hornos and Guadalimar rivers in the Sierra de Segura, northeast of the province of Jaén, is an articulated system of preserved Andalusi structures that configure a landscape. To orient in a landscape, one needs a map that accurately represents the elements involved in its formation. The objective of this work is to reveal these points and to draw a chart that serves to understand and read into the palimpsest of the landscape. To achieve this, (...) an intensive prospecting of the territory is carried out to document the existing remains and an evaluation model based on Geographic Information Systems is elaborated. This process allowed for quantifying variables, obtaining statistically relevant data and classifying the information obtained in places where there is some Andalusi preexistence. The results supply useful parameters in the analytical reading of the landscape, provide quantitative knowledge about factors that connect the sites, and allow for the determination of settlement patterns. The results also reveal the mode of occupation in a territory -the ancientʿamal Šaqūra- as a reflection of the Andalusi organization in the rural world and the anthropic role that these settlements, which are associated with structures built of rammed-earth during the 12th century, have had in the landscape’s configuration. (shrink)

Con el objetivo de esbozar una ontología del presente, este artículo sigue las transformaciones de la antropología en México en busca de sus condiciones políticas y epistémicas de enunciación. El gobierno mexicano del siglo XIX dedicó mútliples esfuerzos poblar correctamente el territorio, es decir, con una población sana, educada y civilizada. A principios del siglo XX, las políticas indigenistas promovieron la aculturación de los pueblos indígenas, pero esta aculturación fue luego denunciada como etnocida por una nueva generación de antropólogos, defensores (...) del indigenismo autogestivo y, más tarde, de la valorización de las identidades como capital humano por la metodología neoliberal. El evolucionismo científico dio paso a un paradigma comunicacional, fundamento epistémico de muchas políticas contemporáneas. Es la encarnación misma del tema foucaltiano de la muerte del Hombre como forma de saber, y la ilustración de una nueva episteme. (shrink)

Al oír el término “mujer andaluza”, automáticamente vamos a visualizar una serie de características (y no otras) que van a corresponder con un modelo de patrón ideal visual. En esta conformación, el arte tiene es un pilar fundamental. Desde distintas corrientes y esferas tales como la pintura, el cine, la música o la literatura, atendemos a la construcción de un personaje donde la esencia se reduce a un plano mítico, desechando la propia identidad de las mujeresrepresentadas. En el siguiente artículo (...) vamos a desgranar cómo la construcción de este ideal de mujer andaluza es esencialista, a partir del análisis de cuatro obras. Esto nos ayudará a entender cómo el impacto de esta mitificación no solo reside en la concepción estética,sino en la concepción cultural y por tanto su aceptación o rechazo en los diferentes planos de la vida socio política de las mujeres. Palabras clave: arte, género, mito, cultura, Andalucía. (shrink)

El estudio de las presas y embalses históricos es un campo desigualmente abordado desde la historiografía, la arqueología, la arquitectura o la ingeniería civil. En la península ibérica su estudio ha estado centrado en obras de grandes dimensiones que, en general son romanas, renacentistas o posteriores. Sin embargo, pocas veces se consideran las infraestructuras andalusíes, sus formas de implantación, cómo fue la transmisión del conocimiento de su tecnología o el ámbito social y cultural en el que se desarrollaron. Suelen ser (...) vestigios que se encuentran aislados y dispersos en el ámbito rural con el que dibujan un paisaje único. Esta circunstancia dificulta su documentación e impide el estudio a fondo de estas obras como condición, previa e imprescindible, para su conocimiento. La contribución de este trabajo es el resultado de una investigación realizada sobre el paisaje generado por uno de los pocos ejemplos de presa de contención conocidos en al-Andalus de los que aún se conservan restos. Se trata de una barrera fluvial levantada, a mediados del siglo XII, en la cuenca del río Trujala en el municipio de Segura de la Sierra (Jaén); un dique que transformó un campo en un pequeño mar o albuhera. (shrink)

En este artículo se aborda la evolución de la exploración del espacio, discutiendo que el institucionalismo haya sido el motor de su régimen jurídico, pese a lo que en primera instancia se podrí inducir del OST de 1967. Asimismo, se analizan los flecos de dicho Tratado, tanto en lo referente a la militarización del espacio, como en lo relativo a la hipotética explotación económica de sus recursos. Para enfatizar más esos aspectos, se emplea una doble estrategia. Por un lado, la (...) analogía con la escuela marítima de la geopolítica y, por otro lado, el marco conceptual de la zona gris, al entender que la primera contribuye a la comprensión de la interrelación entre geoeconomía y geopolítica, y que el segundo es de muy probable aplicación a lo largo de los próximos años, por los motivos que se esgrimen en el artículo. (shrink)

Incluso basándose en unos mismos principios jurídicos, en el Derecho islámico se registra la existencia de cuatro maneras diferentes de interpretación, de cuatro escuelas jurídicas: la escuela malikí, hanafí, shafi‘í y hanbalí. Estas cuatro escuelas predominantes tienen sus propios tratados jurídicos, diferentes maneras de resolver problemas similares y forma distinta de aplicar la prioridad en las fuentes jurídicas. En este artículo veremos la implantación de la escuela jurídica malikí en al-Andalus.

El artículo trata de la actividad de Averroes como muftí, del papel que juega esta figura jurídica en el mundo del Derecho andalusí, de la confusión entre Averroes y su abuelo acerca de la donación de fetuas y, por último, en el carácter jurista de Averroes. This paper is about the activity of Averroes as mufti, the rol of this occupation in the legal word in al-Andalus; also, about the confusión between Averroes and his grandfather in the donation offetuas and, (...) finally, the legal features of Averroes. (shrink)

Mi ensayo ha querido explicar genealógicamente y de forma contextualizada el desencuentro entre Ernst Cassirer y Martin Heidegger en Davos, y la deriva de éste hacia el nazismo desde los presupuestos de su filosofía existencial. ¿Qué papel juega el antisemitismo espiritual en la crítica heideggeriana al neokantismo y la fenomenología trascendental? ¿Por qué la fenomenología de Edmund Husserl es "una monstruosidad"? ¿Por qué Kant se convierte en batalla y campo de batalla de la Kulturkampf? ¿Por qué se lee a Heidegger (...) como se lee? ¿Qué sentido tiene la práctica de la historia de la filosofía en el “final” de la filosofía?My essay wanted to explain genealogically and in a contextualized way the disagreement between Cassirer and Heidegger in Davos, and its drift towards Nazism from the budgets of their existential philosophy. What role does spiritual anti-Semitism play in the Heideggerian critique of neo-Kantianism and transcendental phenomenology? Why is Husserl's phenomenology "a monstrosity"? Why does Kant become the battle and battlefield of the Kulturkampf? Why do you read Heidegger as you read? What is the meaning of the practice of the history of philosophy in the “final” of philosophy? (shrink)

Frente a la posición escolástica dominante hasta d siglo XVIII que consideraba el mal como ausencia de ser. Kant denuncia el mal como realidad existente, no meramente lógica, cuyo carácter negativo proviene de su oposición al deber moral. Kant nos va a decir que el mal es contraposición real, no simplemente una carencia. Este carácter ontológico del mal pone en tela de juicio la visión moderna del Progreso: éste no es el desenlace natural del devenir humano, ya que es posible (...) también progresar en el mal, como abundante ha probado la historia, incluso la reciente. De ahí la necesidad de replantearse el ser del hombre, a la luz de su responsabilidad trascendental. Si hay razones para el optimismo, no descansan en una fe ciega en el hombre, sino en su capacidad moral para superar su propia inclinación al mal. In opposition to the scholastic view dominant until the 18"' Century, that evil was but the absence of being, Kant maintains chat evil is actual reality, not merely logical, and that its negate character lies in its opposition co moral duty. Kant asserts that evil is real contrariety, not simply deficiency. This ontological character of evil challenges the modern idea of progress: Progress is not the •natural• course of events, since it is also possible to progress in evil, as history –events recent hit story- has proved abundantly. Therefore the question of the being of man must be reformulated in the light of his transcendental responsibility Whether there are reasons for optimism, they cannot be based on the faith in man, bur on his moral capability to overcome his own tendency to evil. (shrink)

Regarding the epistemological borderlines between science and philosophy, this article approaches the human mind and ethics from biological and philosophical theories. For this purpose, the Darwinian theory of evolution by natural selection provides a scientific foundation to understand the human mind and ethics. However, not only Charles Darwin has studied mental faculties and ethics, this is also a topic researched by eminent contemporary paleontologists and biologists. Prior to modern biology, going back to Greek philosophy, philosophers have traditionally studied the human (...) mind and ethics, separating human beings and the rest of nature ontologically. Following modern biology, the philosopher Hans Jonas has developed a philosophical biology from the perspective of hermeneutical phenomenology to understand life. With the help of his hermeneutical phenomenology, Jonas has presented an ontological theory of organism-metabolism to understand the phenomenon of life from simple living beings to the human mind in relation to nature, based on the body. Recently, the evolutionary biologist Francisco Ayala has proposed a coherent scientific and philosophical theory about biological and cultural roots for ethics, considering the evolution of human mental and intellectual capacities and the three conditions for ethical behavior as a part of human intellectual capacity, which scientifically complements and informs Hans Jonas’s philosophical biology and ethics of responsibility. (shrink)

El interés de este ensayo es presentarun acercamiento a la teoría de los sueñosen Nietzsche, particularmente en su asíllamado período ilustrado, y sugerir algunasrelaciones y diferencias respecto del análisisonírico en Freud. Se pretende reconstruirla forma en que la teoría de los sueños deNietzsche fue desarrollada de la mano conuna teoría de la subjetividad que comportaelementos del análisis antropológico, de lapsicología fisiológica y de una teoría de lacultura, y que confluye en una propuestaontológica sobre el instinto y sobre sugénesis natural. En (...) el marco de esta ontologíadel instinto, se intenta reconstruir la relaciónentre el concepto de vida y el concepto devalor, planteando la pregunta sobre el valorde lo onírico para la vida.The interest of this paper is to presentan approach about theory of dreams byNietzsche, particularly in what is calledhis illustrated period, and also suggest somerelationships and differences from theanalysis of dreams made by Freud. It isintended to reconstruct how Nietzsche’stheory of dreams was developed as onesubjectivity’s theory composed by elementsfrom anthropological analysis, physiologicalpsychology and culture’s theory; all whatresult in an ontological propose aboutthe instinct and its natural history. In thecontext of this ontology of instinct, we intendto reconstruct the relationship between theconcept of life and the concept of value byraising the question about value of dreamsfor life. (shrink)

Realiza una lectura "nietzscheana" de El mundo como voluntad y representación, al igualmente que de El nacimiento de la tragedia para unificar sus tres aspectos: metafísico-gnoseológico, estético y político. Finalmente se analiza la esencia de la "intempestividad" en relación a la metafísica platónico-cristiana, así como frente a la historia lineal-progresista, al Estado y al nacionalismo.

Bioethical Proposals to Face Social and Ethical Problems Generated by Neglected Infectious Diseases Propostas bioéticas ante os problemas sociais e éticos que geram as doenças infecciosas desatendidas This review article appointed to the topic of Neglected Tropical Diseases, a group of 18 disabling pathologies, which are sometimes fatal, and often deforming, that prevail in the populations of Asia, Africa and the tropical areas of South America. We presented, categorized, and analyzed, through a bibliographical review, the elements that relate to these (...) diseases from the Universal Declaration of Bioethics and Human Rights, 2005, in terms of equality, justice and equity, the non-discrimination and stigmatization, social responsibility and health approach. Throughout the review, we concluded that the problem around NTDs is multifactorial and we propose solutions to mitigate and to attend the NTDs, from a perspective of focused bioethics around the dignity of the human person and the affected population. We proposed including bioethics in the debate about the care of the NTDs to analyze the problems and examine solutions through transdisciplinary research projects that involve collaborative and formative work among the affected communities, government entities, health professionals and veterinary sciences. Para citar este artículo / To reference this article / Para citar este artigo Sáenz V, Mazzanti di Ruggiero MA. Propuestas bioéticas frente a los problemas sociales y éticos que generan las enfermedades infecciosas desatendidas. Pers Bioet. 2019; 23: 84-110. DOI: https://doi.org/10.5294/pebi.2019.23.1.6 Recepción: 27/09/2018 Aceptación: 06/02/2019. (shrink)

Introduction The paradigm shift to a knowledge‐based economy has incremented the use of personal information applied to health‐related activities, such as biomedical research, innovation, and commercial initiatives. The convergence of science, technology, communication and data technologies has given rise to the application of big data to health; for example through eHealth, human databases and biobanks. Methods In light of these changes, we enquire about the value of personal data and its appropriate use. In order to illustrate the complex ground on (...) which big data applied to health develops, we analyse the current situation of the European Union and two cases: the Catalan VISC+/PADRIS and the UK Biobank, as perspectives. Discussion and conclusions Personal health‐related data in the context of the European Union is being increasingly used for big data projects under diverse schemes. There, public and private sectors participate distinctively or jointly, pursuing very different goals which may conflict with individual rights, notably privacy. Given that, this paper advocates for stopping the unjustified accumulation and commercialisation of personal data, protecting the interests of citizens and building appropriate frameworks to govern big data projects for health. A core tool for achieving such goals is to develop consent mechanisms which allow truly informed but adaptable consent, conjugated with the engagement of donors, participants and society. (shrink)