Results for 'Maria Eduarda Ledo Martins de Abreu'

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  1.  2
    As transformações da expertise sobre saúde na cultura contempor'nea: uma análise do Instagram da Bela Gil.Igor Sacramento, Maria Eduarda Ledo Martins de Abreu, Guadio Uchôa Ney & Luisa Lopes - 2019 - Logos: Comuniação e Univerisdade 26 (1).
    Neste artigo, analisamos postagens do Instagram da Bela Gil sobre alimentação saudável e comentários publicados pelos usuários. Partimos de uma observação sistemática do perfil entre janeiro de 2015 e julho de 2016 que nos permitiu identificar posições de sujeito da/à alimentação saudável presentes no processo de aconselhamento ali existente e nas formas de reconhecimento engendradas. Concluímos que as declarações produzidas por Bela Gil concebem a saúde, sobretudo, como responsabilidade individual e que sua autoridade é reconhecida mais pela identificação com sua (...)
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  2.  79
    Effects of Nicotine Gum Administration on Vision (ENIGMA-Vis): Study Protocol of a Double-Blind, Randomized, and Controlled Clinical Trial.Thiago P. Fernandes, Jeffery K. Hovis, Natalia Almeida, Jandirlly J. S. Souto, Thiago Augusto Bonifacio, Stephanye Rodrigues, Gabriella Medeiros Silva, Michael Oliveira Andrade, Jessica Bruna Silva, Giulliana H. Gomes, Milena Edite Oliveira, Eveline Holanda Lima, Maria Eduarda Gomes, Marcos V. A. Junior, Mariana Lopes Martins & Natanael A. Santos - 2020 - Frontiers in Human Neuroscience 14.
  3.  24
    O discurso promocional em artigos de divulgação científica midiática para jovens leitores.Maria Eduarda Giering - 2016 - Bakhtiniana 11 (2):52-68.
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  4.  22
    (1 other version)SÁNCHEZ DE LA TORRE, Ángel: "Hesíodo ", Ediciones del Orto, Biblioteca Filosófica 145, Madrid, 2012, 94p.María Isabel Lorca Martín de Villodres - 2013 - Agora 32 (2).
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  5. O papel da leitura, da interpretação e da escrita na formação docente e discente.Adriana Maria de Abreu Barbosa - 2011 - Saberes Em Perspectiva 1 (1):7-17.
    Partiendo del presupuesto que el lenguaje humano es forma y/o lugar de acción e interacción con el mundo y los otros, entendemos los procesos de lectura,interpretación y escritura como acciones cognitivo-sociales formadoras del sujeto del conocimiento. De ese modo, nos gustaría reflejar sobre los modos de leer y los modos de escribir practicados y enseñados durante la vida académica. Basados en nuestra experiencia docente, en un corpus de pesquisa en marcha en la UESB-Jequié, y en los enfoques teóricos adoptadas (Ingedore (...)
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  6.  32
    El hispanismo en Portugal.María Fernanda de Abreu - 2001 - Arbor 168 (664):589-593.
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  7.  20
    May Day Supermarket: Crisis, Impasse, Medium.Maria José A. De Abreu - 2018 - Critical Inquiry 44 (4):745-765.
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  8. La concepción ciceroniana de república, ley y virtud.María Isabel Lorca Martín de Villodres - 2001 - Anuario Filosófico 34 (70):565-580.
    This paper considers Cicero's political and legal philosophy, focussing on the ciceronian concepts of republic, law and virtue, on which Cicero's systematic construction of the State and the Right rests.
     
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  9.  15
    Iniciación a la Práctica Profesional Del Futuro Docente.Florbela Antunes Rodrigues & Maria Eduarda Roque Ferreira - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (1):1-10.
    Articular teoría y observación reflexiva-crítica de la práctica pedagógica, buscando acercar los estudiantes a la metodología de investigación acción, constituye un eje central de la formación de los futuros docentes y la asignatura de Iniciación a la Práctica Profesional (IPP) asume esa dimensión. Este estudio tiene por objetivo identificarla en los informes de IPP. Los datos de análisis son de 2017-2021 y contemplan la observación del contexto no formal en la educación primaria. El análisis textual discursivo fue la metodología utilizada (...)
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  10. Notas para una sociología de la cultura bética: el debate ideológico en la Córdoba decimonónica.María A. Fátima Martín Sánchez - 1988 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 15:295-306.
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  11. Guía temático-bibliográfica para el estudio de las "Epistulae ad Lucilium" de L. A. Séneca.María A. Fátima Martín Sánchez - 1989 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 16:263-306.
     
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  12.  27
    Integración de la Enseñanza de Habilidades En Los Estudios de Grado.Sonia Martín Gómez, Ángel Bartolomé Muñoz de Luna & María Jesús Lago Ávila - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (4):1-10.
    El presente artículo describe un proyecto de innovación educativa de aprendizaje de competencias, realizado en el Curso Propio de Liderazgo de la Universidad San Pablo CEU, transversal a toda su oferta educativa. Se trata de nuevo proyecto basa- do en una docencia híbrida, donde las masterclass más teóricas se han complemen- tado con un aprendizaje basado en retos vinculados a materias de comunicación y sostenibilidad, aplicando la metodología Design Sprint. De esta forma, se consigue formar al alumno en las llamadas (...)
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  13.  23
    Perspectivas discursivas da divulgação/popularização da ciência.Sheila Vieira de Camargo Grillo, Maria Eduarda Giering & Désirée Motta-Roth - 2016 - Bakhtiniana 11 (2):3-13.
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  14. philosophy of money and finance.Boudewijn De Bruin, Lisa Maria Herzog, Martin O'Neill & Joakim Sandberg - 2012 - In Ed Zalta, Stanford Encyclopedia of Philosophy. Stanford, CA: Stanford Encyclopedia of Philosophy.
  15.  17
    O retorno ao pensamento do ser na filosofia de Heidegger.Ana Carla De Abreu Siqueira - 2020 - Griot : Revista de Filosofia 20 (2):215-223.
    O objetivo deste artigo é apresentar como o filósofo alemão Martin Heidegger propõe um retorno ao pensamento do ser. Em primeiro lugar, ele indica a importância de uma questão fundamental, a qual ficou esquecida pela tradição metafísica. Seu argumento revela que o pensamento do ser consiste na essência do pensar. Diante das ciências e da técnica, Heidegger defende a necessidade de resgatar pensamento do ser como uma tarefa primordial da existência humana e que nos possibilita fazer as perguntas em torno (...)
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  16. Usability and User Experience of Cognitive Intervention Technologies for Elderly People With MCI or Dementia: A Systematic Review.Leslie María Contreras-Somoza, Eider Irazoki, José Miguel Toribio-Guzmán, Isabel de la Torre-Díez, Angie Alejandra Diaz-Baquero, Esther Parra-Vidales, María Victoria Perea-Bartolomé & Manuel Ángel Franco-Martín - 2021 - Frontiers in Psychology 12.
    IntroductionIncorporating technology in cognitive interventions represents an innovation, making them more accessible, flexible, and cost-effective. This will not be feasible without adequate user-technology fit. Bearing in mind the importance of developing cognitive interventions whose technology is appropriate for elderly people with cognitive impairment, the objective of this systematic review was to find evidence about usability and user experience measurements and features of stimulation, training, and cognitive rehabilitation technologies for older adults with mild cognitive impairment or dementia.MethodThe Medline, PubMed, Scopus, ScienceDirect, (...)
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  17. Rapid Automatized Naming and Explicit Phonological Processing in Children With Developmental Dyslexia: A Study With Portuguese-Speaking Children in Brazil.Patrícia Botelho da Silva, Pascale M. J. Engel de Abreu, Paulo Guirro Laurence, Maria Ângela Nogueira Nico, Luiz Gustavo Varejão Simi, Rute C. Tomás & Elizeu Coutinho Macedo - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
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  18.  58
    Estresse pós-traumático em pacientes vítimas de queimaduras: uma revisão da literatura.Letícia Galery Medeiros, Christian Haag Kristensen & Rosa Maria Martins de Almeida - 2009 - Revista Aletheia 29:177-189.
    Atualmente, há um crescente interesse no estudo das sequelas psicológicas em vítimas de queimaduras. Este artigo faz uma revisão da literatura com a finalidade de examinar quais são os danos psicológicos e psiquiátricos mais relevantes apresentados por indivíduos que sofrem acidentes com queimaduras..
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  19.  15
    Olhares diversos... encontros possíveis.Geida Maria Cavalcanti de Sousa & Elzenita Falcão de Abreu (eds.) - 2013 - Curitiba, Brasil: Editora CRV.
    Com um enfoque multidisciplinar, esta obra reúne, em doze capítulos, pesquisas e discussões teóricas de profissionais, desenvolvidas durante o curso Minter/Dinter em Psicologia, oferecido pela Universidade Federal do Espírito Santo (UFES) em convênio com a Universidade Federal do Vale do São Francisco (UNIVASF), no período entre 2008 e 2012. As pesquisas aconteceram, na sua maioria, nas cidades de Juazeiro (BA) e Petrolina (PE), com estudos também nas regiões de Recife (PE) e Cuité (PB). A Psicologia perpassa todos os capítulos, mostrando (...)
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  20.  88
    Filosofia e História da Biologia.Antonio Carlos Sequeira Fernandes, Ricardo Pereira, Ismar de Souza Carvalho, Débora de Almeida Azevedo, Fernando Dias de Avila-Pires, Gerda Maísa Jensen, Maria Elice Brzezinski Prestes, Lilian Al-Chueyr Pereira Martins, Lourdes Della Justina & Ana Maria de Andrade Caldeira - 2010 - Filosofia 5 (1).
  21.  31
    (1 other version)Crónica.José Gama, Marcos Roberto Nunes Costa, Maria Luísa Couto Soares, Nuno Venturinha, Luís Machado De Abreu, Fernando Aranda Fraga & Pedro Braga Falcão - 2008 - Revista Portuguesa de Filosofia 64 (1):633 - 647.
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  22. Crónica.José Gama, Marcos Roberto Nunes Costa, Maria Luísa Couto Soares, Nuno Venturinha, Luís Machado de Abreu & Fernando Aranda Fraga - 2008 - Revista Portuguesa de Filosofia 64 (1):633-647.
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  23.  57
    Crear Valores–Vivir Los Valores De Liderazgo Espiritual a Nivel Individual y Organizacional Create Value-Live Spiritual Values of Leadership at Individual and Organizational Level.Franco de Franco, María Josefina & Martín Leal Guerra - 2013 - Daena 8 (2):130-146.
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  24.  45
    Transtorno obsessivo-compulsivo nas diferentes faixas etárias.Cema Cardona Gomes, Thiago Osório Comis & Rosa Maria Martins de Almeida - 2010 - Revista Aletheia 33:138-150.
    O transtorno obsessivo-compulsivo submete o portador a um ciclo de pensamentos e comportamentos em busca de uma satisfação momentânea. Os sintomas são semelhantes, independente da faixa etária, e as repercussões se dão nos principais setores da vida dos acometidos por transtorno. Por isso, o tratame..
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  25.  27
    Las lecturas de Martin Heidegger de la Ética a Nicómaco. En torno a unas glosas manuscritas custodiadas en la Universidad de Salamanca.María Martín Gómez - 2023 - Isegoría 68:e18.
    Este artículo analiza las lecturas que realizó Martin Heidegger de la Ética a Nicómaco de Aristóteles a partir de las anotaciones y subrayados que se conservan en un ejemplar que perteneció al filósofo alemán y que actualmente se custodia en la Biblioteca Histórica de la Universidad de Salamanca. Las diversas notas y glosas manuscritas que Heidegger anota al margen de las páginas en la obra de Aristóteles permiten conocer mejor la influencia que este libro ejerció en la filosofía heideggeriana y (...)
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  26.  17
    Heidegger e a entrada da arte no horizonte da estética.Ana Carla de Abreu Siqueira - 2018 - Griot : Revista de Filosofia 17 (1):204-217.
    Este artigo pretende analisar o processo de entrada da arte no horizonte da estética. Para isso, Martin Heidegger acompanha alguns dos conceitos desenvolvidos pelos gregos, como por exemplo, a relação entre matéria e forma e a arte como mímesis. O filósofo alemão também explicita a ligação entre sujeito e objeto como o pressuposto da época de imagens de mundo. Considerando as intepretações oferecidas pelos pensadores modernos, Heidegger avalia como a obra de arte se torna um suporte para experiências sensíveis e (...)
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  27. O cuidado em Heidegger como aprofundamento da intencionalidade husserliana.Ana Carla de Abreu Siqueira - 2020 - Sofia 8 (2):158-175.
    O presente artigo tem como objetivo analisar a intencionalidade e sua modificação na filosofia de Martin Heidegger em relação ao pensamento de Edmund Husserl. Realizamos uma pesquisa que inicia na teoria husserliana da intencionalidade como um elemento fundamental da consciência. Em seguida, apresentamos como a fenomenologia heideggeriana se transformou com o apoio da hermenêutica e como ela se distanciou das teses fenomenológicas de seu professor. Por último, mostramos qual a definição que Heidegger atribui à intencionalidade e como a estrutura ontológica (...)
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  28.  33
    Autoridade doutrinal de santo Tomás: De 1274 a 1878 – Santiago Ramírez, O.p.Rafael Martins de Oliveira Mendes Gomes - 2015 - Synesis 7 (1):159-186.
    A tradução que ora se apresenta é a primeira parte do estudo do neotomista espanhol Santiago Maria Ramírez, O.P., o qual versa sobre o valor doutrinal da obra de Santo Tomás de Aquino. Para o que, distingue a autoridade científica da autoridade canônica, dependente esta exclusivamente do reconhecimento eclesiástico, apresentando os testemunhos históricos e documentais desde sua morte até o pontificado de Leão XIII, exclusive.
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  29.  20
    (1 other version)«Virtud, hija del cielo»: sobre el pensamiento moral de fray Luis de León.María Martín Gómez - 2012 - Anuario Filosófico 45 (2):367-390.
    En el curso académico 1578-1579 fray Luis de León accede a la cátedra de Filosofía moral en la Universidad de Salamanca. Aunque en el tiempo que estuvo en esta cátedra, fray Luis se vio obligado a explicar la filosofía moral de Aristóteles, a lo largo de este artículo comprobaremos que el pensamiento moral de fray Luis de León se nutre de otras muchas fuentes provenientes de la filosofía antigua.
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  30.  8
    A teoria política visigoda.Maria Sonsoles Guerras Martin - 1995 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 40 (159):369-378.
    Os visigodos, que professavam o arianismodesde antes de seu estabelecimento na PenínsulaIbérica, converteram-se ao Catolicismo deNicéia em fins do século VI, por ocasião do mConcilio de Toledo, realizado em 589. Os vinculesentre a Igreja e o Estado, a partir deste momento,tomaram-se estreitos.A teoria política que sustentou ideologicamente oReino Visigodo, deste momento até a chegadados muçulmanos, encontra-se, fundamentalmente,nas obras de Isidoro de Sevilha e nas Atas dosConcílios de Toledo. Tais documentos serão objetode nosso estudo, que visa a reconstrução daslinhas mestras desta (...)
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  31.  5
    María Zambrano y Alfonso Rodríguez Aldave en Chile: algunos artículos olvidados y otros materiales de prensa relacionados con su estancia y actividades en el país andino.Francisco José Martín, María Cecilia Luna Salinas & María Isidora Campano Núñez - 2025 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 42 (1):157-225.
    Edición de 14 documentos desconocidos (artículos, entrevistas, reseñas, etc.) relacionados con María Zambrano y Alfonso Rodríguez Aldave en ocasión de su estancia en Chile entre 1936 y 1937. Descripción y contextualización de los documentos. Censo de las publicaciones de María Zambrano en Chile.
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  32.  31
    PRO VELASCO, MARÍA LUISA, Relación entre persona y felicidad en la obra de Robert Spaemann, Universidad Católica de Ávila, Ávila, 2017.María Elena Martín Acebes - 2019 - Anuario Filosófico:199-201.
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  33.  1
    Guerra Justa y Razón de Estado en Sor María Jesús de Ágreda.María Martín Gómez - 2024 - Res Pública. Revista de Historia de Las Ideas Políticas 27 (3):241-249.
    En el siglo XVII la monja concepcionista sor María Jesús de Ágreda y el monarca español Felipe IV iniciaron una correspondencia epistolar en la que trataron cuestiones filosóficas y políticas de diversa índole. Este artículo analiza la aplicación que llevaron a cabo de los conceptos filosóficos de “guerra justa” y “razón de Estado” con el fin de salvaguardar una monarquía católica ya en declive.
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  34. El canto del Ruiseñor: aproximación a las nociones de universal y particular en Borges.María del Carmen Rodríguez Martín - 2008 - Thémata: Revista de Filosofía 40:235-244.
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  35. Imperio y causalidad en Tomás de Aquino.María Teresa Enríquez Gómez & Jorge Martín Montoya Camacho - 2021 - Scientia et Fides 9 (1):329-355.
    Ante ciertos modelos causales del agente libre inspirados en Tomás de Aquino, resulta interesante atender al modelo causal presentado por Tomás mismo, especialmente en un texto a partir del cual se puede rastrear la exposición de la acción libre como el efecto de los cuatro sentidos causales aristotélicos. Se trata de la cuestión sobre los actos imperados (ST I–II, q. 17); en cuyos primeros cuatro artículos –y en sus textos paralelos– determina que la voluntad es causa agente; la razón práctica, (...)
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  36.  11
    Goulven Madec, Saint Augustin et la philosophie. Notes critiques.Maria Manuel Brito Martins - 1998 - Revue Philosophique De Louvain 96 (1):139-143.
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  37.  16
    Mitología y religión en el joven Hegel.María del Carmen Paredes Martín - 1992 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 19:127-168.
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  38.  33
    Uma introdução sobre a condição humana do enfermeiro docente.Caroline Lemos Martins, Sônia Maria Schio & Maira Buss Thofehrn - 2018 - Cadernos Do Pet Filosofia 9 (18):64-94.
    A condição humana”, de autoria de Hannah Arendt, possui conteúdos teóricos importantes para a compreensão das atividades humanas na atualidade e, entre elas, as exercidas pelos profissionais da área da saúde e neste momento, da Enfermagem. Dessa forma, pode-se analisar o relato dos Docentes de Enfermagem em relação à Vita Activa quando expõem a condição humana experienciada no cotidiano. Em outros termos, o labor está relacionado às atividades que correspondem ao processo biológico do corpo humano para garantir à subsistência: os (...)
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  39. Verdad y circularidad epistemológica.María del Carmen Paredes Martín - 2009 - Revista Portuguesa de Filosofia 65 (1):1023-1035.
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  40. Merleau-Ponty y la fenomenología.María Martín - 2008 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 44:29-43.
    Este trabajo aborda la fenomenología de Merleau-Ponty y su interpretación de los aspectos más significativos del pensamiento de Husserl. Su temprana concepción de la fenomenología como «estilo» la desarrolló ampliamente como una fenomenología de la percepción, del lenguaje y del cuerpo en su inherencia en el mundo. Más tarde, las implicaciones del campo fenomenológico le condujeron a una nueva ontología «indirecta» que constituye una clave principal para entender su última posición filosófica. «La carne del mundo» no se limita a designar (...)
     
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  41.  18
    Notas para una sociología de la cultura bética: El debate ideológico en la Córdoba decimonónica.María Angelita Fátima Martín Sánchez - 1988 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 15:295-305.
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  42.  11
    Entre a Filosofia e a Literatura: O Tempo Como Realidade Interior Em Bergson e Proust.Maria Ester Martins Silva - 2024 - Kínesis - Revista de Estudos Dos Pós-Graduandos Em Filosofia 16 (40):338-354.
    Esse trabalho tem como objetivo discutir especificamente o tempo como duração interior em Henri Bergson, tese fundamental de sua obra Ensaio sobre os dados imediatos da consciência, tendo como horizonte a noção de tempo psicológico, a qual difere totalmente do tempo externo, ou seja, do tempo espacializado. Exploraremos também a literatura de Marcel Proust, com sua obra Em busca do tempo perdido. Proust também pensa o tempo, em seu romance, a partir da realidade interior do personagem principal. No entanto, este (...)
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  43.  51
    Hans-Georg Gadamer y la filosofía española.María Martín Gómez - 2018 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 35 (2):485-506.
    This article develops the relationship between Hans-Georg Gadamer and Spanish philosophers at the end of the 20th century after the completion of a research stay in the Deutsche Literatur Archiv in Marbach. New materials and unpublished correspondence recently found in the Deutsche Literatur Archiv in Marbach reveal common interests and intellectual links between Hans-Georg Gadamer and several Spanish philosophers: Jose Ortega y Gasset, Julián Marías, Laín Entralgo, Xavier Zubiri or Emilio Lledó. The letters, that Gadamer wrote and received, show that (...)
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  44.  34
    El pensamiento de Anaximandro y de Heráclito.María del Mar Villanueva Martín - 2014 - Claridades. Revista de Filosofía 6 (1):130-154.
    Se analiza a continuación la comprensión de los contrarios en Anaximandro y Heráclito con vistas a sacar a la luz sus semejanzas y diferencias.
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  45. Fray Luis de León y la interpretación de la Sagrada Escritura. La influencia de San Agustín.María Martín Gómez - 2011 - Revista Española de Filosofía Medieval 18:211-222.
    On March 27, 1572 Fray Luis de Leon was imprisoned, among other reasons, because according to his informers, fray Luis, in addition to «be a friend of novelties» has argued that to understand the Sacred Scripture is not necessary the scholastic Theology. Fray Luis, who was always opposed to this view, will try to defend himself on the basis of the work De doctrina christiana of St.Augustine and putting forward that to correctly interpret Scripture is necessary the scholastic Theology, but (...)
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  46.  10
    La voluntad libre en la filosofía del derecho de Hegel.María del Carmen Paredes Martín - 2023 - Studia Hegeliana 9:7-24.
    En la introducción a Grundlinien der Philosophie des Rechts (Líneas fundamentales de la filosofía del derecho), Hegel expone de un modo breve, pero esencial, su concepción de la voluntad libre dentro del marco especulativo de su filosofía. Las reflexiones anteriores sobre este tema se encuentran en la primera edición de la Enciclopedia de 1817. En la Introducción a la Filosofía del derecho, la concepción del derecho y de la libertad sugiere la línea principal de pensamiento sobre el modo en que (...)
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  47.  28
    Cuerpo y sujeto humano.María del Carmen Paredes Martín - 1999 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 18:41-56.
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  48.  12
    Fenomenología y formas de vida.María del Carmen Paredes Martín - 2015 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 42 (1):273-287.
    os artículos de Husserl en la revista japonesa Kaizo contienen muchas claves sugerentes e importantes sobre su filosofía práctica. Su visión de las “formas de vida” humanas y sobre todo su concepción de la “forma de vida ética” muestran su preocupación por el significado de la fenomenología para la vida y para la búsqueda de la responsabilidad. Husserl articula el problema ético sobre la base de su concepción de la “esencia” del ser humano y la lucha o el afán de (...)
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  49.  46
    Merleau-Ponty y la fenomenología.María del Carmen Paredes Martín - 2008 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 44:29-43.
    Este trabajo aborda la fenomenología de Merleau-Ponty y su interpretación de los aspectos más significativos del pensamiento de Husserl. Su temprana concepción de la fenomenología como «estilo» la desarrolló ampliamente como una fenomenología de la percepción, del lenguaje y del cuerpo en su inherencia en el mundo. Más tarde, las implicaciones del campo fenomenológico le condujeron a una nueva ontología «indirecta» que constituye una clave principal para entender su última posición filosófica. «La carne del mundo» no se limita a designar (...)
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  50.  16
    Positividad y negatividad de la Ilustración.María del Carmen Paredes Martín - 2013 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 40:263-273.
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