. This paper aims to approach the subject of civil disobedience from the triple perspective of the ethical, the legal, and the political. The novelty of our focus resides in the priority given to the legal aspect of civil disobedience, especially to the possible legal justification of civil disobedience, a perspective that is generally overlooked in analysing the phenomenon. This is where the Achilles heel is to be found, though it may provide unexploited insights into the issue from which significant (...) conclusions can be drawn. (shrink)

What this book intends to do is to study three-dimensionalism (the distinction values-norms-facts) not in what could be called its historical dimension, but in its substantive aspect, as a "form" that, when applied to different legal themes, would add a "material content" to the three-dimensional theory. We can point out, as a study plan, the distinction between "three" perspectives: Those of the legal norm, of the legal order, and the legal relationship. Three-dimensionalism also appears in this work when one analyzes (...) the "three" phases of the life of the law: The formation, the interpretation, and the application; and in the distinction between the "three" characteristics of the legal order: Fullness, coherence, and unity --- the theory of legal validity, intended as legitimacy, as validity strictly speaking, or as effectiveness. (shrink)

In this book, as in various earlier studies of the author, she uses the three-dimensional method, which facilitates a stratified focus in agreement with three ...

Justice in the bible -- Plato's The Republic -- Aristotle's Nicomachean ethics -- Justice in Islamic law -- Saint Thomas Aquinas' summa theologica -- Confucius in china -- The conquest of America -- Machiavelli: "the end justifies the means" -- Jiirgen Habermas' theory of diskursethik -- John Rawls' Justice as fairness -- Ronald Dworkin's Taking rights seriously -- Robert N Ozick's Anarchy, state, and utopia -- Justice as "efficiency" -- Justice and "desert" -- Precedents -- Wojciech sadurski -- Marx's justice (...) as a "critique" -- Alasdair macintyre -- "Feminist" justice. (shrink)

Challenges to Legal Theory offers the reader a fascinating journey though a variety of multi-disciplinary topics, ranging from law and literature, and law and religion, to legal philosophy and constitutional law. The collection reflects some of the challenges that the field of legal theory currently faces. It is compiled by a selection of international and Spanish scholars, whose essays are made available in English translation for the first time. The volume is based on a collection of essays, published in Spanish, (...) in honour of Professor José Iturmendi Morales, of Complutense University, Madrid, and brings the rich scholarship of pre-eminent Spanish scholars of law and legal theory to an international audience. (shrink)

Este artículo presenta las difíciles relaciones entre perspectivas atentas al género y la bioetica. Tanto la ética como la ciencia, y en concreto la medicina, han sido objetadas desde enfoques feministas con el fin de revelar su sesgo androcéntrico. La bioética, no obstante, hasta hace bien poco, se ha mostrado reticente a considerar como categoría analítica el factor genero. Aludimos aquí a las causas de este desencuentro así como, posteriormente, a las posibilidades abiertas por una bioética feminista.This paper focuses on (...) the difficult relationship between bioethics and gender. Ethics and science, especially medicine, have been rejected from feminist perspectives revealing the androcentric bias. Bioethics, nevertheless, has resisted the option of consider gender as an analytic category. We point out the reasons of this resistance and also the open possibilities ofan feminist bioethics. (shrink)

The subversion of tradition of ethics carried out by Kant in his Critique of Practical Reason is, according to Lacan, the intelligibility background on which it is possible a science of the subject as developed by Freud. This would be shown up in a particularly effective way if comparing Kant’s moral theory with Sade’s antimoral one. It is not difficult to show the formal-structural identity of the state of affairs established by inconditionality of law in both theoretical systems, and thus (...) expose the possibility of that anti-moral as a kind of Kantian variation. Moreover, Lacan holds, it is necessary to recognize in Sade’s Philosophy in the Bedroom the truth of Critique of Practical Reason. Our study proposes an examination of this well-known Lacanian thesis. On the one hand, we seek to establish the exact content of this thesis and the diagnosis of the relationship that it involves between Kant and Freud (between Enlightenment and psychoanalysis). On the other hand, we seek to confront that diagnosis with the reconstruction of the specific terms of the practical subject question in Kant’s philosophy. The ultimate aim is at least to raise a question about the place of the concept of “Reason” in psychoanalysis, that is, about the margin that the truth of the subject discovered by this theory leaves for making the difference (at least de iure) between the weight of reason and the illusions of moral masochism, and about the very conditions of psychoanalysis as a theory. (shrink)

A pesar de que el mismo S. Kierkegaard reconoció haber sido hegeliano y que sus propios contemporáneos lo tuvieron por tal, su pensamiento ha pasado a la historia como una de las mayores fuerzas anti-hegelianas. La recepción historiográfica hegemónica asumió acríticamente el modelo de un dualismo existencial-especulativo, que entiende a Kierkegaard como el pensador de la experiencia subjetiva y a Hegel como el aliado de un concepto abstracto y vacío. Las siguientes páginas se proponen contribuir a la rectificación de esta (...) incomprensión especulativa, cuyas consecuencias agudizan cada vez más la confusión contemporánea. En oposición a la imagen de un Kierkegaard antihegeliano, intentaremos mostrar la profunda influencia del pensamiento de Hegel sobre el existencialismo kierkegaardiano, influencia que se manifiesta en las categorías de espíritu, dialéctica, idea, reduplicación e unidad relacional, entre otras. (shrink)

Nuevos espacios de participación de los afrodescendientes en América y el Caribe.

Comentamos y discutimos, en esta nota, algunas de las reconceptualizaciones normativas y aplicaciones diversas del paradigma de la Justicia Global. Los trabajos de Pogge compilados en Hacer justicia a la humanidad proporcionan una visión de conjunto del objetivo pragmático de su pensamiento: erradicar la pobreza severa. Discutimos, en primer lugar, su operación de otorgar carácter negativo a los derechos económicos y sociales por considerarlo erróneo y desencaminado tanto en la teoría como en sus repercusiones prácticas. Finalmente, enjuiciamos favorablemente su reflexión (...) acerca de la Equidad de Género en el contexto de los debates en torno a la medición de la pobreza y la analítica de las desigualdades. Su problematización a este respecto, permitiría una fructífera intersección con la crítica feminista a los marcos teóricos hegemónicos del desarrollo humano y a los impactos de la globalización sobre las mujeres. (shrink)

En la deliberación pública de una democracia, ¿qué lugar tienen las emociones, especialmente las emociones de la compasión y la ira?; es la pregunta general que guía esta investigación. Para dar respuesta a ella nos centraremos en el pensamiento de dos pensadores que aunque pertenecen a espacios culturales y académicos diferentes guardan algunos puntos de contacto en sus perspectivas filosóficas: Marta Nussbaum y Humberto Giannini. Haciéndonos cargo del affective turn (Ahmed 2014) nos interesa indagar que impacto tienen las pasiones de (...) la compasión y de la ira sobre una democracia incompleta, o débil. Esto es especialmente relevante en momentos de transformación y perfeccionamiento democrático, cuando una comunidad camina hacia una democracia más participativa e inclusiva. Así, en un primer momento, siguiendo las pistas que nos entregan estos dos filósofos, nos dedicaremos a describir formas de compasión y formas de ira que benefician la deliberación democrática y aquellas que la obstaculizan. (shrink)

El objeto de este artículo es presentar las dimensiones intersubjetivas y objetivas de la responsabilidad que formularon Hannah Arendt y Hans Jonas. La versión jurídica e individual de la responsabilidad como mero correlato de la libertad ha quedado sobrepasada por la magnitud de las consecuencias de la acción humana consignadas en el siglo XX. A título de ejemplo, señalaremos a los totalitarismos, a la crisis ecológica o al impacto de las biotecnologías. Una escala de acción de tales magnitudes exige pensar (...) una responsabilidad «ampliada». Conectar las dimensiones intersubjetivas y objetivas de la responsabilidad con el juicio moral en un modelo complejo y multifactorial es nuestra propuesta aquí. (shrink)

El presente texto es una investigación cualitativa de carácter exploratorio con método analítico-sintético y enfoque narratológico para indagar en las representaciones sobre la maternidad y el cuerpo gestante en el contexto de la cultura cómica popular a través de las dos primeras temporadas de la serie de Netflix, Emily en París. Los principales hallazgos son que la maternidad se inscribe en los márgenes tanto geográficos como discursivos del relato romántico amoroso dado en el paradigma representacional dominante de Francia y que (...) el cuerpo gestante es representado a través de los rasgos del cuerpo grotesco presente en la cultura cómica popular. (shrink)

Adolescence is a vital stage in a person´s development, stressful events within the most significant subsystems at this stage can lead to anxious-depressive symptomatology. The objective of this study was to design a socio-emotional narrative intervention program in order to decrease anxious-depressive symptoms in adolescents. We seek to strengthen emotional intelligence skills, such as: emotional awareness, self-image, self-concept, self-esteem and self-regulation. The research was quasi-experimental, pretest-post-test was carried out with control group and transverse temporality. The research approach was mixed. The (...) sample consisted of 80 women aged 13 to 15. Quantitative results showed a statistically significant difference in experimental group with medium effect for anxiety and small for depression as well as medium and high in the self-image. A qualitive analysis of the verbal and pictographic productions was carried out. It is important to continue proving the effectiveness of this socio-emotional narrative intervention to decrease anxious and depressive symptomatology in adolescents. (shrink)

The aim of this paper is to estimate the worth of two feminist strategies over identity. Judith Butler, from a foucaultian point of view, propose to subvert the category of identity as a > with disciplinary effects over individuals. Seyla Benhabib, who bets for > thinks that is better to try to contextualize the identities without having to recur to an abstract, formal and empty mode of self hegemonic in the philosophical tradition. Why are we interesting in this debate? Because (...) the ethic and political consequences of this theoretical controversy are decisive to redescribe the feminist identification based on the concept of woman. The > is one of the polemical focus in a feminist philosophical movement that, finally, have won academic credibility. (shrink)

Resumen Este trabajo analiza los anuncios de televisión y prensa de la compañía española de telefonía móvil Yoigo para explorar cómo la publicidad usa la apelación emocional para persuadir al consumidor a adquirir un servicio. El marco teórico se basa, por una parte, en el concepto de efecto social del acto comunicativo : 577–603) y el de actividad de imagen : 175–198), entendiendo la imagen social desde las categorías básicas de autonomía y afiliación con sus manifestaciones grupal e individual, Actos (...) de habla y cortesía en el español. Munich: Lincom Europa). Por otro lado, se parte de las propuestas de identidad de Spencer-Oatey, Face, Communication and Social Interaction ) y los tipos de valores centrales e individuales de los que se nutren tanto la imagen social como la identidad, 268-290). Los resultados de los análisis demuestran que en los anuncios de Yoigo los valores de honestidad y originalidad están presentes en las estrategias comunicativas elegidas, lo que supone una serie de actividades de imagen donde la afiliación y la autonomía – tanto de grupo como individual – se ponen de manifiesto. Así, las estrategias realizadas por los anuncios utilizan atributos conocidos de la identidad del consumidor español y de su imagen social para lograr su propósito persuasivo: convencerle para contratar el servicio ofrecido. (shrink)

En un momento de tensión y polémica por la situación que tiene la enseñanza de la filosofía dentro de la l. o. g. s. e., es útil hacer una reflexión comparativa con el modo en el que se esta dando respuesta a la didáctica de la filosofía en otro país europeo, en Italia.

El trabajo opera un contrapunto entre un poema clásico, Las metamorfosis (Ovidio), y una novela neobarroca latinoamericana, Hombres de maíz (Asturias), textos que reelaboran, respectivamente, antiguos mitos greco-romanos y mesoamericanos referidos al devenir de los cuerpos. En ambos, las mutaciones somáticas de los seres a nivel de la diégesis se muestran a través de un corpus polifónico y mutante al que corresponden identidades caracterizadas por la discordia, la hibridez, la movilidad o la posibilidad de petrificación.

Al escribir este articulo intento recuperar, para la discusión más contemporánea sobre los universales, al menos una parte de las ideas del lógico y filósofo medieval Pedro Abelardo. En particular, hay ciertas formas de nominalismo, léase, el mentalismo, el nominalismo de conjuntos, y el nominalismo de semejanza(s), que han reaparecido con fuerza nueva en metafísica analítica contemporánea. Abelardo, como nominalista que fue, no sólo argumentó contra tesis de corte realista;, sino que también evaluó y criticó otras formas de nominalismo diferentes (...) a la suya y, en concreto, las mencionadas. Mi objeto principal es confrontar los argumentos de Abelardo con ellas, mostrando cómo sus argumentos aún prevalecen. (shrink)

: El presente artículo ilustra un capítulo del pensamiento reaccionario español, surgido a raíz de la revolución francesa, que tiene por objeto frenar las ideas modernas para preservar la tradición (identificada siempre con la iglesia católica). Centrado en la figura de Agapita Clara, autodenominada la filosofía rancia en honor de Francisco Alvarado (el filósofo rancio), se aventura la hipótesis de que el autor oculto tras dicho seudónimo femenino pueda ser Manuel Freyre y Castrillón, antiguo liberal convertido a los ideales de (...) la reacción. (shrink)

This paper seeks a legal approach to the question of the implications of various religious beliefs in food. To begin with, it will be made a descriptive analysis of how the religious event influences and conditions the food consumption of believers, approaching both the three majoritarian or most representative religions of our country as well as several minority religions. Next, we will go on to observe and point out the obligations arising from Spanish Law regarding this aspect. Finally, once these (...) two areas have been analyzed and with what they illustrate, we will focus the main objective of this study giving our opinion on whether this is an issue that depends on the Law and that depend on a legislator or if, on the contrary, it is a question that belongs more to the internal sphere of citizens. (shrink)

Resumen: Søren Kierkegaard se ha instalado en la historia de la filosofía como el pensador de una libertad puramente posible, capaz de crear su propio sentido y realidad. Lo posible, lo virtual, la potencia, constituyen para Kierkegaard el sustrato de la existencia, elemento, medio y fin de su acción libre y creadora. La determinación de la posibilidad infinita como origen y fundamento del ser supone la resignificación ontológica de lo real en su totalidad, en claro contraste con la vieja metafísica (...) del acto perfecto y acabado. Las siguientes líneas intentarán leer a Kierkegaard en el horizonte post-fundacional de la ontología contemporánea como pensador de la inmanencia y contingencia radicales, cuya pura posibilidad de poder anticipa en muchos sentidos el nuevo giro especulativo del siglo XXI.: Søren Kierkegaard is laid in the History of Philosophy as the thinker of a purely possible freedom, capable of creating its own meaning and actuality. The possible, the virtual, the potency constitute for Kierkegaard the substratum of existence, element, middle and end of its free and creative action. The determination of the infinite possibility as origin and foundation of being supposes the ontological resignification of actuality, in clear contrast with the old metaphysics of the perfect and complete act. The following lines will attempt to read Kierkegaard on the post-foundational horizon of contemporary ontology as a thinker of radical immanence and contingency, whose infinite possibility of power anticipates in many ways the new speculative turn of XXI Century. (shrink)

The paper intends to show the originality of kierkegaardian thought in the existential analysis of the concepts of time and eternity. Both spiritual categories –which determine the reality of the self as an existent singular being– are dealt with by Kierkegaard in relation to the instant of free ..

La normalización de la bioética en España, a pesar de sus tensiones constitutivas, puede ser considerada un hecho. Nos encontramos con un ámbito interdisciplinar y controvertido que podemos analizar inspirándonos en el concepto de “campo” propuesto por Bourdieu. No obstante, nos preguntamos al hilo de los modos de esta normalización si no es necesario replantear la agenda de la bioética en un marco global. La prioridad de la justicia junto a su articulación a través de las perspectivas ecosociales y feministas (...) serán los ejes de nuestra tentativa propuesta de reorientación. (shrink)

El art. 35 de la Constitución española de 1978 reconoce a los españoles "el deber de trabajar y el derecho al trabajo, a la libre elección de profesión u oficio, a la promoción a través del trabajo y a una remuneración suficiente para satisfacer sus necesidades y las de su familia, sin que en ningún caso pueda hacerse discriminación por razón de sexo".

The aim of this paper is to criticize the process of securitization and militarization that has impacted European migratory policies in the last decades. To do that, first of all, I retell the case of the migratory humanitarian crisis in Canary Islands when thousands of sub-Saharan undocumented migrants crossed, in a very dangerous journey, the sea from Mauritania and Senegal. Secondly, I consider the normative level related to the moral and political meaning of tracing and retracing borders that “limit” national (...) communities discussing Will Kymlicka´s thought. His position is inspiring by the premises of egalitarian liberalism. My conclusion is that we have to deal with the creation of a new model of transnational citizenship, beyond the European construction, that could guarantee the respect for Human Righsts of undocumented migrants in the era of globalization. (shrink)

This article seeks to presents the progress in theoretical legal articulation of social rights. It underlines certain guiding ideas about them, sets out some of the most deeply rooted presuppositions and comes to valid conclusions in the field of legality and legitimacy. In the intersection between them there is a double hypothesis under which the text is examined. On one hand, a theory of fundamental rights can integrate social rights; in this sense there are no weighty theoretical reasons that justify (...) a configuration, interpretation and protection differentiating them from other rights, with which in fact they share theoretical and structural elements. On the other hand, given certain conditions, social rights are a reasonable and just response to give a new ground to the social basis of democratic citizenship. (shrink)

El tema de la interferencia estatal en las funciones parentales nos conduce a la dicotomía entre lo público y lo privado, propia de teorías liberales y ampliamente criticada por feministas. El presente artículo reflexiona en torno a los planteamientos, críticas y reconsideraciones de las ideas de Rawls acerca del valor de la familia y su relación con el Estado. Se sostiene que, para el autor, la familia es una institución ambivalente, y que eso se traduce en contradicciones en su postura, (...) la que —en todo caso— no presta atención a la situación de los niños y las niñas como personas actuales dentro de esa esfera. Sin perjuicio de eso, la revisión de algunas de sus ideas permite afirmar que el ámbito familiar, y particularmente las situaciones que involucran a los niños y las niñas, no deben ser herméticos ante los principios de justicia, siendo los derechos humanos un discurso válido y necesario en el campo de las relaciones intersubjetivas. (shrink)

España es un país con una larga tradición católica, Iglesia que ha tenido una influencia significativa en nuestra sociedad, durante siglos, reflejada con claridad, por ejemplo, en su posición conservadora en asuntos de género y sexualidad. A raíz de la Constitución de 1978, se iniciaron algunos cambios en nuestro país en este ámbito, al establecerse en ella la igualdad de género como un principio fundamental. Comenzó con nuestro texto Magno además en España un claro proceso de secularización y modernización, que (...) debilitaría la influencia del catolicismo en la sociedad y fomentaría, en nuestra sociedad laica, un claro desinterés por todo lo religioso, con una evidente disminución de la práctica religiosa, lo que hizo que se empezase a evolucionar significativamente en las actitudes hacia el género y la igualdad de género. A finales del siglo XX surgiría el concepto de la postsecularización y la religión volvería a adquirir relevancia en la esfera pública y en la vida social. En este trabajo se afrontará el desafío jurídico de analizar, en el contexto de diversidad religiosa y de complejidad del fenómeno religioso de esta era postsecular, el papel de la mujer y su posible discriminación o no en dicho ámbito en nuestra España del siglo XXI para estudiar los límites que puede imponer el legislador a la incitación a la violencia contra las mujeres que se fundamente en creencias religiosas y/o culturales relativas al género. (shrink)

Nuestro objetivo, desde una perspectiva de género, es visibilizar y analizar las desigualdades económicas, sociales y políticas, de orden global y local, relativas a la migración y la ciudadanía. La naturaleza de esta indagación es exploratoria e interdisciplinar. En el marco de las éticas aplicadas y de la filosofía política se entrecruzan hechos, normas y políticas públicas migratorias con el fin de hacer efectivos los derechos humanos.