Results for 'Mariana Guadalupe Catanzaro Román'

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  1.  25
    Derechos humanos, vulnerabilidad y pandemia.María Isolina Dabove, Eugenia D’Angelo, Agostina Carla Hernández Bologna, Francisco Bariffi, Hernán Schapiro, Mariana Guadalupe Catanzaro Román & Dolores Neira - 2020 - UNIVERSITAS Revista de Filosofía Derecho y Política 34:168-196.
    Este trabajo presenta seis ponencias en torno a los problemas que atraviesan distintos sectores de la población en situación de vulnerabilidad social en el goce de sus derechos humanos en el contexto de la pandemia global de COVID-19. Las exposiciones reflexionan sobre los prejuicios y vulnerabilidades que atraviesan las personas adultas mayores; las violencias de género en contextos de aislamiento; las personas en contextos de movilidad excluidas de las medidas de protección; el tratamiento y priorización de las personas con discapacidad (...)
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  2.  16
    Juzgando crímenes de lesa humanidad: avances, retrocesos y qué podemos aprender de la experiencia.Mariana Catanzaro, Dolores Neira & Hernán I. Schapiro - 2021 - UNIVERSITAS Revista de Filosofía Derecho y Política 36:170-190.
    El artículo expone el contexto de la última dictadura militar en la Argentina, y el posterior camino en el juzgamiento de los crímenes de lesa humanidad que tuvieron lugar en ese período. Se describe cómo se utilizaron las leyes amnistías e indulto en el caso argentino, y se analiza la incompatibilidad de estos mecanismos en el juzgamiento de delitos de lesa humanidad, en virtud de los compromisos y obligaciones internacionales de protección de los derechos humanos de suscriptos por los Estados. (...)
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  3.  91
    Arguments in favor of a religious coping pattern in terminally ill patients.Andrada Parvu, Gabriel Roman, Silvia Dumitras, Rodica Gramma, Mariana Enache, Stefana Maria Moisa, Radu Chirita, Catalin Iov & Beatrice Ioan - 2012 - Journal for the Study of Religions and Ideologies 11 (31):88-112.
    A patient suffering from a severe illness that is entering its terminal stage is forced to develop a coping process. Of all the coping patterns, the religious one stands out as being a psychological resource available to all patients regardless of culture, learning, and any age. Religious coping interacts with other values or practices of society, for example the model of a society that takes care of it's elder members among family or in an institutionalized environment or the way the (...)
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  4.  12
    El nómos, el demagogós y el pséphisma: demagogía y democracia en Política de Aristóteles.Mariana Franco San Román - 2022 - Argos 46:e0032.
    El presente artículo tiene por objeto analizar la figura de los demagogoí en Política de Aristóteles y cómo éstos se relacionan con la democracia. Un estudio de la descripción de dicho vínculo no puede soslayar el peso que tienen los nómoi y los psephísmata. Si bien nos enfocaremos en los libros IV y V, tendremos en cuenta la totalidad de la obra. Nuestra hipótesis es que es posible reconocer una connotación peyorativa en el campo léxico que se mantiene incluso en (...)
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  5.  18
    Aristophanes and politics, once again? - (R.M.) Rosen, (h.P.) Foley (edd.) Aristophanes and politics. New studies. (Columbia studies in the classical tradition 45.) pp. X + 286, figs, colour ill. Leiden and boston: Brill, 2020. Cased, €112, us$135. Isbn: 978-90-04-42445-6. [REVIEW]Mariana Franco San Román - 2021 - The Classical Review 71 (2):309-311.
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  6. Arguments in favor of a religious coping pattern in terminally ill patients.Ioan Beatrice, Iov Cătălin, Dumitraș Silvia, Roman Gabriel, Moisa Ştefana Maria, Enache Mariana, Pârvu Andrada, Gramma Rodica & Chirita Radu - 2012 - Journal for the Study of Religions and Ideologies 11 (31):88-112.
     
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  7.  4
    Advance Directives in Romania and Lithuania.Ştefana Maria Moisă, Angela Mariana Enache, Andrada Pârvu, Silvia Dumitraș, Rodica Gramma, Gabriel Roman & Beatrice Ioan - 2019 - Studia Universitatis Babeş-Bolyai Philosophia:89-98.
    Advance directives, a set of written instructions that a person gives that specify what actions should be taken for their health if they are no longer able to make decisions due to illness or incapacity, are a well-implemented tool in America, but few European countries have specific provisions about them in the law. Significant differences exist regarding the way advance directives are regulated and implemented between countries. The authors analyze the attitudes of several professional categories in Romania and Lithuania towards (...)
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  8.  67
    Anger in a Perilous Environment: María Lugones.Mariana Alessandri - 2024 - The Pluralist 19 (1):23-30.
    In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:Anger in a Perilous Environment:María LugonesMariana Alessandriin a hundred years, maybe our commonsense beliefs about anger will come from a distinguished line of Women of Color like Audre Lorde, bell hooks, and María Lugones, who make a case for listening to our anger instead of stifling it. But our ideas about anger still come from ancient Greek and Roman philosophers. Their stories about how anger works and why it (...)
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  9.  19
    Una mariología parenética: La Virgen María en los sermones de san Juan de Ávila.Álvaro Román Villalón - 2021 - Isidorianum 30 (2):105-148.
    La doctrina mariana de san Juan de Ávila se encuentra recogida en sus sermones en su mayor parte, lo cual imprime en su exposición un fuerte carácter parenético, es decir, exhortativo e interpelante. En consecuencia, los temas mariológicos que trata procuran la conmoción del oyente para llamarle a la conversión.
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  10.  83
    Clasificación y fuentes de la leyenda de Montserrat.Concepción Alarcón Román - 2007 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 12:5-28.
    La importancia de Montserrat como santuario se puede medir no sólo por la extensión de su culto, sino también como centro irradiador de modelos narrativos. La leyenda de Garí fue elaborada en el medievo por los benedictinos y proviene de dos fuentes conocidas: el eremita tentado y la historia del hombre salvaje. En ella se aúnan legados de origen oriental y europeo. El hallazgo de la imagen se suma más tarde a esta narración, lo que pone de manifiesto cómo se (...)
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  11.  3
    Emiliano J. Buis, Eduardo E. Magoja y Mariana Franco San Román (trads.). Lisias. Defensa por la muerte de Eratóstenes. Adulterio y homicidio en la Atenas clásica. [REVIEW]Laura Pérez - 2024 - Circe de Clásicos y Modernos 28 (2).
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  12. Andrada Pârvu, Gabriel Roman, Silvia dumitraş, Rodica gramma, Mariana enache, ștefana Maria moisa.Radu Chiriţă, I. O. V. Cătălin & Beatrice Ioan - 2012 - Journal for the Study of Religions and Ideologies 11 (31).
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  13.  42
    La estructura de "chairetismo" y "polionimia" en la tradición litúrgica y paralitúrgica mariana y sus huellas en la literatura religiosa hispana.Marta Piłat Zuzankiewicz - 2018 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 23:239-262.
    This article presents a historical overview of Marian compositions structured on the scheme of chairetism and polionimia, which combines the repetition of the greeting χαῖρε with the multiplication of the symbolic names of the Virgin. In our study we start with the oldest pieces that share this structure as Marian homilies, hymns and prayers of the Eastern and Roman rites in order to examine their influence on the Hispanic religious literature. Our analysis focuses on both the evolution of this particular (...)
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  14.  73
    La Fiesta en torno de la Virgen María de Guadalupe (The Feast around the Virgin Mary of Guadalupe) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2011v9n20p9. [REVIEW]Pedro Alarcon Mendez - 2011 - Horizonte 9 (20):9-40.
    Através de algumas considerações de caráter teológico, pretendemos mostrar que a festa da Virgem Maria de Guadalupe tem profundo enraizamento no coração do povo de Deus, por duas razões fundamentais: Primeiro: a devoção à "Guadalupana" nos remete à Palavra de Deus, que instrui nossa fé; e segundo, tal devoção se funda em uma verdadeira epifania profética. A reflexão teológica se sustenta em algumas idéias centrais: Guadalupe permite a reestruturação da consciência indígena. Analogicamente, Guadalupe permite nomear a Deus (...)
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  15.  16
    Dialogiczność, autotematyczność, autobiograficzność w prozie Mariana Pankowskiego.Zbigniew Fiszbak - 2002 - Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica 5:137-153.
    Der Artikel handelt von den ausgewählten Problemen, die sich mit der Einrichtung des Textraumes in folgenden Romanen: Granatowy Goździk, Rudolf Pątnicy z Macierzyzny, Gość beschäftigt. Jeder von den gennanten Romanen ist au f Grund eines Gesprächs-Dialogs aufgebaut, den ständig die Hauptdarsteller miteinander führen. Das Gespräch der Protagonisten weist auf verschiedene Arten der Weltanschaung hin, zielt auch au f die konfrontierung der verschiedenen kulturtraditionen. Prosa von Marian Pankowski erscheint aJs moderne Werkstattlösung. Es folgt unter anderen als Aussagegröße, die einen übertextlichen Charakter (...)
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  16. (2 other versions)Scientific representation and the semantic view of theories.Roman Frigg - 2006 - Theoria 21 (1):49-65.
    It is now part and parcel of the official philosophical wisdom that models are essential to the acquisition and organisation of scientific knowledge. It is also generally accepted that most models represent their target systems in one way or another. But what does it mean for a model to represent its target system? I begin by introducing three conundrums that a theory of scientific representation has to come to terms with and then address the question of whether the semantic view (...)
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  17. (1 other version)Los modelos y la ficción.Roman Frigg - 2016 - Metatheoria – Revista de Filosofía E Historia de la Ciencia 7:1--16.
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  18.  44
    Between Theology and Mathematics. Nicholas of Cusa’s Philosophy of Mathematics.Roman Murawski - 2016 - Studies in Logic, Grammar and Rhetoric 44 (1):97-110.
    The paper is devoted to the philosophical and theological as well as mathematical ideas of Nicholas of Cusa. He was a mathematician, but first of all a theologian. Connections between theology and philosophy on the one side and mathematics on the other were, for him, bilateral. In this paper we shall concentrate only on one side and try to show how some theological ideas were used by him to answer fundamental questions in the philosophy of mathematics.
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  19. Contribution of Polish Logicians to Predicate Calculus.Roman Murawski - unknown - Poznan Studies in the Philosophy of the Sciences and the Humanities 98:233-243.
     
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  20. Leibniz's and Kant's Philosophical Ideas and the Development of Hilbert's Programme.Roman Murawski - 2002 - Logique Et Analyse 45.
  21.  19
    Ideología y escepticismo en George Santayana.Rafael Cejudo Córdoba Y. Ramón Román Alcalá - 2012 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 17.
    ResumenDado que George Santayana mostró simpatía hacia regímenes no democráticos y hay una faceta escéptica en su filosofía, una cuestión ambigua es la de su auténtica ideología política. Para responderla hay que abordar la sugerente teoría crítica de las ideologías que esbozó en su Dominations and Powers, y tener en cuenta su concepción de la filosofía política. Como resultado relativizamos su simpatía hacia regímenes no democráticos, pero al mismo tiempo señalamos las debilidades de su posición política personal así como las (...)
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  22. Ontology in the Tractatus of L. Wittgenstein.Roman Suszko - 1968 - Notre Dame Journal of Formal Logic 9 (1):7-33.
  23.  7
    Ideologies of the Self: Constructing the Modern Ukrainian Subject in the Other’s Modernity.Roman Horbyk - 2016 - Kyiv-Mohyla Humanities Journal 3:89.
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  24.  63
    Bemerkungen zum Problem der Begründung.Roman Ingarden - 1962 - Studia Logica 13 (1):153-172.
  25.  7
    Dokumenty powojennego awansu naukowego Romana Witolda Ingardena.Roman Ingarden - 2020 - Ruch Filozoficzny 76 (1):225.
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  26. Das Problem der Frage "was ist das, das X?".Roman Ingarden - 1925 - Jahrbuch für Philosophie Und Phänomenologische Forschung 7:184.
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  27. Erlebnis.Roman Ingarden - 1969 - Tübingen,: Niemeyer.
     
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  28. Rückblick auf die Schemafrage und die essentialen Fragen im engen Sinne. Schluss der Abhandlung.Roman Ingarden - 1925 - Jahrbuch für Philosophie Und Phänomenologische Forschung 7:300.
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  29. Von der Erkenntnis des Wesens eines Gegenstandes.Roman Ingarden - 1925 - Jahrbuch für Philosophie Und Phänomenologische Forschung 7:191.
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  30.  14
    Polskie dwudziestowieczne dyskusje dotyczące racjonalności.Ryszard Kleszcz - 2022 - Roczniki Filozoficzne 70 (2):129-153.
    Artykuł przedstawia dwudziestowieczne polskie dyskusje filozoficzne dotyczące racjonalności, w szczególności w kontekście poznawczym. Omawiane są stanowiska wielu uczonych, począwszy od Kazimierza Twardowskiego i założonej przezeń Szkoły Lwowsko-Warszawskiej do myślicieli okresu powojennego: Leszka Kołakowskiego i Mariana Przełęckiego. W części drugiej poddane są dyskusji i analizie trzy kwestie systematyczne, dotyczące racjonalności przekonań: problem ich binarności, kryteriów racjonalności oraz zagadnienie uzasadnienia jej wyboru.
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  31. La Ciudad de Dios ante el 2º Centenario de la Guerra de la Independencia.Teófilo Viñas Román - 2008 - Ciudad de Dios 221 (2):375-407.
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  32.  7
    La extranjería en las formas breves: la traducción y el injerto.Gabriela Román & Cristina Graef - 2020 - Argos 7 (20):31-43.
    La intertextualidad es uno de los objetos inmanentes de toda poética, cada texto literario es el germen de uno anterior, por lo que los modos en que se incluye en las textualidades pueden ser múltiples. Los trabajos de investigación en formas breves de Denevi, Blaisten, Amable y Liniers nos conducen a configurar la categoría de “fragmentos extranjeros” que nos permite identificar las variantes de co-presencia literaria que presentan los textos. Hablamos, entonces, de traducción e injerto como dos líneas posibles. El (...)
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  33.  40
    Syntactic structure and semantical reference IIStruktura syntaktyczna a stosunki semantyczne IIСинтаксигескаЯ структура и семантигеские отноцения II.Roman Suszko - 1960 - Studia Logica 9 (1):63-93.
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  34. Theories of the Flesh: Latinx and Latin American Feminisms, Transformation, and Resistance.Andrea J. Pitts, Mariana Ortega & José Medina (eds.) - 2020 - Oxford University Press.
    This volume brings together many prominent philosophical voices today focusing on issues of U. S. Latinx and Latin American identities and feminist theory. As such, the essays collected here highlight the varied and multidimensional aspects of gender, racial, cultural, and sexual questions impacting U.S. Latinx and Latin American communities today. The collection also highlights a number of important threads of analysis from fields as diverse as disability studies,aesthetics, literary theory, and pop culture studies.
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  35.  28
    Executive-attentional uncertainty responses by rhesus macaques ( Macaca mulatta ).J. David Smith, Mariana Vc Coutinho, Barbara A. Church & Michael J. Beran - 2013 - Journal of Experimental Psychology: General 142 (2):458.
  36. Characterizing and Measuring Maliciousness for Cybersecurity Risk Assessment.Zoe M. King, Diane S. Henshel, Liberty Flora, Mariana G. Cains, Blaine Hoffman & Char Sample - 2018 - Frontiers in Psychology 9.
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  37.  24
    Monismo versus pluralismo: límites y alcances del pluralismo en la filosofía de la ciencia contemporánea.Hernán Lucas Accorinti, Mariana Córdoba & Cristian López - 2020 - Hybris, Revista de Filosofí­A 11 (2):203-236.
    Scientific pluralism has gained supporters in philosophy of science during the last decades, since it seems to accurately account for the plural and varied development of science. Arguments in defense of robust, non-merely epistemic pluralistic positions can be found in several contemporary philosophical works. According to these positions, to hold pluralism does not suppose to assume an epistemic position regarding truth and a non-realistic view on scientific theories. Monism can be thought as the “natural” opponent of scientific pluralism. In this (...)
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  38.  18
    Adrian Miaskowski SJ (1657-1737) en tant que philosophe.Roman Darowski - 2001 - Forum Philosophicum: International Journal for Philosophy 6:219-221.
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  39.  6
    Filozofia człowieka: zarys problematyki ; antologia tekstów = Philosophical anthropology: outline of problems ; anthology of texts = Anthropolgie philosophique: esquisse de la problématique ; anthologie de textes.Roman Darowski - 2015 - Kraków: Wydawnictwo WAM.
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  40.  13
    Jean Gerardinus SJ , un jésuite beige, professeur de philosophic en Pologne.Roman Darowski - 2003 - Forum Philosophicum: International Journal for Philosophy 8:266-267.
  41.  19
    La Philosophie des jésuites en Pologne au XXᵉ siècle.Roman Darowski - 2000 - Forum Philosophicum: International Journal for Philosophy 5:43-53.
  42.  35
    The Polish Contribution to World Philosophy.Roman Darowski - 2009 - Forum Philosophicum: International Journal for Philosophy 14 (2):217-245.
    The article features several Polish philosophers and their contributions to world philosophy. Matthew of Kraków wrote the Rationale divinorum operum or the Rationality of Divine Works in which he discussed the philosophy of Plato and Saint Augustine on devil and created views on philosophical anthropology. Andrzej Frycz Modrzewski wrote five books on reformation during the Renaissance. Marcin Śmiglecki was a professor at the Vilnius Academy and wrote books on logic and metaphysics.
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  43.  18
    Cámaras en trance: El nuevo cine latinoamericano, un proyecto cinematográfico continental, de Ignacio Del Valle dávila.Román Domínguez - 2018 - Aisthesis 63:233-236.
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  44. El socialismo del futuro, análisis del Programa 2000.Román García Fernández - 1990 - El Basilisco 6:89-92.
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  45.  4
    Etika eta askatasuna.Roman Garate - 1993 - Bilbao: Mensajero.
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  46. The Spectrum of Possible Answers.Roman Godlewski - 2010 - Filozofia Nauki 18 (1):67.
     
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  47. Das literarische Kunstwerk, 2e édition.Roman Ingarden - 1961 - Revue de Métaphysique et de Morale 66 (4):499-500.
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  48.  14
    (1 other version)Der Streit um die Existenz der Welt, Band 2: Formalontologie, Teil 2: Der Streit um die Existenz der Welt Teil 2.Roman Ingarden - 1965 - De Gruyter.
    Im zweiten Halbband der Formalontologie wird zunächst das Problem der Identität eines individuellen zeitlich bedingten Gegenstandes erörtert, sodann die Form eines Seinsgebiets und die Form der Welt betrachtet und schließlich, nach der vorbereitenden Analyse seines materialen Wesens, die Form des reinen Bewußtseins untersucht, das als Strom eines reinen Ichs kein Seinsgebiet, sondern ein individueller Gegenstand ist. Erst auf dieser Grundlage werden die möglichen existentialen Beziehungen zwischen dem reinen Bewußtsein und der realen Welt diskutiert. Dabei fällt neues Licht auf die eigentümliche (...)
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  49. Issledovanii︠a︡ po ėstetike.Roman Ingarden - 1962 - Moskva,: Izd-vo inostrannoĭ lit-ry.
     
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  50. Rückblick auf die Frage "was ist das, das X?".Roman Ingarden - 1925 - Jahrbuch für Philosophie Und Phänomenologische Forschung 7:258.
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