En este trabajo se analiza la tesis foucaultiana de la reducción de la filosofía a forma de conocimiento en Descartes y el consecuente abandono de la espiritualidad clásica, es decir, de la filosofía concebida como forma de vida basada en el cuidado de sí. A partir de aquí, además de observar que el propio Foucault matizará esta tesis, se demostrará que en Descartes la filosofía sigue esencialmente unida a la espiritualidad.

El artículo propone una contribución al debate contemporáneo sobre el futuro de la educación, enmarcado en las discusiones entre la escuela crítica de J. Habermas y el transhumanismo de S. Sorgner. Se somete a crítica, desde una perspectiva crítica y decolonial, los olvidos y omisiones de las condiciones materiales en las cuales se realizan las relaciones de enseñanza/aprendizaje. En términos metodológicos optamos por una hermenéutica crítica y democrática que nos permitió diseñar un cuadro propositivo de ‘Dimensiones de transformación’. Estas pueden (...) contribuir en la democratización y universalización de las educaciones futuras, a través de la definición de cuatro dimensiones claves: ‘Relaciones con la comunidad y la otredad’, ‘Saberes y sentires éticos y políticos’, ‘Inclusión de agentes invisibilizados’ y ‘Herramientas de transformación social’. (shrink)

En este artículo, mediante un abordaje archifilológico, nos proponemos acentuar el devenir de la asociación crítica de Araripe Júnior entre la hiperestesia y los efectos de lectura de los folletines desde sus primeros abordajes de la recepción del naturalismo por parte de escritores jóvenes, en el momento en el que se multiplican exponencialmente las publicaciones periódicas y se constituye un público lector. Reparamos, a su vez, en una asociación recurrente entre una literatura folletinesca considerada descartable y un lector caracterizado como (...) desecho social. El sondeo de su singular concepción de la hiperestesia literaria resulta productivo para trazar nuevos abordajes de su influyente teoría del estilo tropical y de la obnubilación brasílica, proyectada como supervivencia en el canon literario y en los folletines de sus contemporáneos. A su vez, hacemos hincapié en el sentido prescriptivo de los ensayos de Araripe Júnior, dirigidos a los jóvenes escritores de folletines, para conjurar el potencial revulsivo de la literatura hiperestésica naturalista sobre el público masivo y para reconducir su lirismo inervador hacia la constitución de una psicologia do tumulto, que contribuya a una renovación estética y cultural. También en torno a la hiperestesia, la intervención prescriptiva de sus ensayos procura regular la influencia de un Zola monstruoso, en su capacidad de mostrar y hacer sentir la realidad de la vida precaria moderna. Finalmente, observamos su abordaje de la literatura como toxina, en el que resuena una clave farmacológica de la literatura moderna latinoamericana. (shrink)

In other work, I have explored what is political about intrafamilial violence. I claimed that intrafamilial violence is political not only because it involves violating human rights but, more fundamentally, because social structures contribute to its explanation. Exploring what is political about intrafamilial violence allows us to identify two crucial features. First, the structural explanation suggests that the political community’s social practices contribute to the broader context that gives meaning to intrafamilial violence as a tool for control. Accordingly, it is (...) not just the offender but the political community that should also be called to account. Second, it shows that intrafamilial violence, as a tool for control, undermines not just the body but the social power of the victim while simultaneously empowering the offender. This paper examines these features in more detail and shows their importance for criminal law theory, namely, as reasons for justifying criminalising intrafamilial violence. (shrink)

The purpose of this paper is to uncover some of the limitations that critical contextual empiricism, and in particular Longino's contextualism, faces when trying to provide a normative account of scientific knowledge that is relevant to current scientific research. After presenting the four norms of effective criticism, I show how the norms have limited scope when dealing with cases of current scientific practices. I then present some historical evidence for the claim that the organization of science has changed in recent (...) decades, and I argue that the uncovered limitations emerge from this larger phenomenon. Finally, I conclude by suggesting two ways to overcome the previously uncovered limitations. (shrink)

parada se ha pre-sentado como una de las gran-des alternativas a la teología de las religiones. Esta idea surge debido al bloqueo que sufrió el triple paradigma promovido por el ‘esquema tipológico’ dentro de la teología de las religiones. Para los teólogos comparatistas esa forma concreta de teología de las religiones no logró respon-der adecuadamente a la necesa-ria tensión que debe mantenerse entre las particularidades cons-titutivas de cada tradición reli-giosa y la apertura dialogante y el aprecio auténtico hacia las otras (...) religiones. La llamada ‘nueva teología comparada’ cree haber encontrado la forma de mantener esa tensión sin renunciar a nin-guno de sus dos principios funda-mentales: identidad y alteridad. (shrink)

This article outlines a middle-range theory of pastoralist/rancher identity, offering a framework for analyzing the meanings, symbols, and practices associated with four interrelated dimensions of pastoralist identity: identification with livestock, place, family and community, and occupation. Poetic analysis of interviews from pastoral systems in transition in Mongolia’s Khangai and Gobi regions, the Spanish Pyrenees, and Colorado, USA shows how theorizing pastoralist identity, animated by place-based knowledge and emotion, may support deeper understanding of livestock-keepers’ social conflicts and responses to change. Even (...) in capitalist systems, livestock-keepers are often primarily motivated by maintaining identities and lifeways rather than by profit maximization. (shrink)

In this hermeneutical approach to Kabbalah and the Zohar, from the double perspective of the history of ideas and the reading of texts that emerged in a given time and context, this article investigates the historical and temporal components of cabalistic mysticism. The medieval Kabbalah, itself an experience of the numinous marked by the ahistorical, is not completely alien to historical experiences. This is the search for a compression of the bonds that unite the emergence of the mystic and the (...) historical time lived in the heart of Spanish medieval Judaism. (shrink)

Background Considering the extensive debate that is currently taking place in Spain regarding euthanasia, it is important to examine the attitude of professionals who perform most of their duties at the bedside of these patients and their families. Objectives The aim of the present study was to present an adaptation and validation of the Euthanasia Attitude Scale and to evaluate its psychometric properties among a sample of nursing students in Spain. Research design A cross-sectional study design was conducted. Participants and (...) research context Non-probabilistic sampling was used to recruit 396 Spanish nursing students. Methods A self-report questionnaire, including socio-demographic data and the Euthanasia Attitude Scale, were used for data collection. The psychometric properties of the Euthanasia Attitude Scale were assessed, including reliability and validity. Fit indices of the overall model were computed. Ethical considerations This study was approved by the Hospital Ethical Committee. Students were informed of the aims and procedures and provided written informed consent prior to data collection. Results The factorial solution comprised four domains and the scale demonstrated adequate internal consistency (Cronbach’s alpha =.878). For the exploratory factor analysis, the Kaiser–Meyer–Olkin index of sampling adequacy was.905 and the Bartlett’s Test of Sphericity was 2972.79 (p <.001). The initial factorial solution revealed four factors with eigenvalues of 6.78 for the first factor, 1.90 for the second one, 1.29 for the third, and 1.10 for the fourth factor. Moreover, there was a significant relationship between religiosity and the domains of the Euthanasia Attitude Scale. Discussion This study obtained a Cronbach’s alpha coefficient of.88 which is in consonance with the findings reported by other studies whereby none of the items were removed and the initial structure based on four domains was conserved, with a factorial solution that explains 52.79% of the total variance. The displacement of some items of the domain may be explained by certain religious and/or cultural components as, in accordance with other studies, people with firm religious beliefs are more inclined to refuse euthanasia. Conclusion According to the findings of this study, the Euthanasia Attitude Scale is a reliable and valid instrument to measure the attitudes toward euthanasia in a sample of Spanish nursing students. This Spanish adaptation will be valuable in future studies examining the attitude and implication of nurses, understanding that nurses are key figures in the euthanasia debate. (shrink)

Scientific concepts are defined by metaphors. These metaphors determine what atten- tion is and what count as adequate explanations of the phenomenon. The authors analyze these metaphors within 3 types of attention theories: (a) --cause-- theories, in which attention is presumed to modulate information processing (e.g., attention as a spotlight; attention as a limited resource); (b) --effect-- theories, in which attention is considered to be a by-product of information processing (e.g., the competition meta- phor); and (c) hybrid theories that combine (...) cause and effect aspects (e.g., biased- competition models). The present analysis reveals the crucial role of metaphors in cognitive psychology, neuroscience, and the efforts of scientists to find a resolution to the classic problem of cause versus effect interpretations. (shrink)

This book brings together previously unpublished work which looks at issues concerning the foundations and applications of a prominent branch of virtue epistemology: “performance-based epistemology”. The chapters in Part I examine some foundational issues in the conceptual framework of PBE: the relations between apt success and luck; the connection between aptness and a safety condition for knowledge; the fallibility of competences; the kind of reliability needed for knowledge and justification; the nature of epistemic agency; and some ways of enriching the (...) basic conceptual framework of PBE. The chapters in Part II discuss the application of PBE to outstanding problems in contemporary epistemology, such as the nature of a priori intuition; internalist objections to epistemic externalism; the roles that epistemic agency is meant to play in the acquisition of knowledge; the value of second-order reflection; the nature of some epistemic incompetences; and the problem of epistemic circularity. (shrink)

In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:Priming and Narrative Habits in the Phenomenological InterviewReflections on a Study of Tourette SyndromeThe author reports no conflicts of interest.In "Dimensions, Not Types: On the Phenomenology of Premonitory Urges in Tourette Syndrome," Lisa Curtis-Wendlandt and Jack Reynolds provide new insights into some of the experiences characteristic of Tourette syndrome (TS). Their study is an excellent example of applied phenomenology (Burch, 2021), combining philosophy and qualitative research methods to illuminate (...) experiences that have often been mischaracterized in the existing literature. In their study, they focus on what is commonly referred to as a "premonitory urge" (PU): the "anticipatory urge that is often thought to precede the onset of the motor and phonic tics that are part of Tourette Syndrome" (Curtis-Wendlandt & Reynolds, 2024, p. 26). They ask not only whether PU is a necessary feature of TS, but also whether the very concept of PU accurately portrays the experiences and behaviors that it's intended to refer to. They point out that existing scales used to assess PU, for example, seem to implicitly narrow the relevant experiences by assuming that they are a) always negative and b) always internal, or inwardly focused (Curtis-Wendlandt & Reynolds, 2024, 26). Curtis-Wendlandt and Reynolds question these in-built assumptions about PU, suggesting that they may provide an overly narrow depiction that misses the genuine diversity of experiences that precede the onset of a motor or phonic tic.To explore these phenomena in more detail, they conducted a study intended to elicit fresh descriptions of these experiences. They interviewed 12 teenagers with a diagnosis of TS about their experiences of ticcing and tic suppression. Using the micro-phenomenological method (Petitmengin, 2006), they asked participants to reflect on a specific tic or tic suppression event and to recall the event in detail. Throughout the interview, [End Page 43] they asked open-ended questions about sensory, cognitive, or affective experiences surrounding the event. Through these interviews, they were able to generate rich descriptions of these experiences and investigate how these descriptions differed from standard accounts in the existing literature.Curtis-Wendlandt and Reynolds provide a detailed account of how they designed their phenomenological study, both philosophically and empirically. However, there is an important aspect of their method that they discuss only in a cursory or implicit way, which is what I want to focus on here. Throughout their study, they were concerned that participants might simply parrot back well-worn medicalized characterizations of PU. Such characterizations risk simplifying or even occluding key aspects of the participants' experiences that might be difficult to reflect upon or describe. However, despite stressing the importance of eliciting fresh descriptions, Curtis-Wendlandt and Reynolds provide only glimpses of how the interviews actually unfolded and what kinds of techniques they used to elicit these descriptions.In my experience, it is quite common to hear phenomenological psychologists and psychiatrists express concern that people may simply repeat common psychiatric or medicalized characterizations of their condition, rather than genuinely reflect upon and describe their first-person experiences. The philosophical assumption is that we all fall back on culturally sedimented language and terminology when describing our experiences. Someone who has spent extended periods of time interacting with psychiatrists and other healthcare professionals, for example, is likely to have picked up common ways of describing their condition—ways that may have helped them receive a diagnosis or obtain treatment. There is nothing inherently wrong with falling into these culturally sedimented characterizations. They facilitate everyday communication through a shared language and terminology. But phenomenologists are often concerned that this kind of culturally sedimented language covers over or obscures the phenomenon or experience they are trying to investigate. For example, if a psychiatrist has often described their patient's depressed mood as "sadness," then that patient may be likely to self-describe their mood as sadness in an interview setting. It might, in fact, be the case that their mood is best described as sadness. But it could also be the case that their mood would be more accurately described as, for instance, a sense of emptiness or feeling deep despair. The challenge is therefore to know whether someone's self-description is... (shrink)

En este ensayo el autor pone en directa relación la Digresión acerca del ingenio humano, las agudezas y ocurrencias y la risa que con tal motivo se origina, incluida en las Vici Vindiciae de Vico, con las tesis de la Ciencia nueva acerca de la facultad “verdadera” del ingenio y del carácter exclusivo humano de la risa. Con ello, la risa –junto al ingenio–se nos presenta como un elemento clave en la cadena de conquista de humanidad: el que representa el (...) paso del ‘hombre bestial’ al ‘hombre humano’ (“uomo ridente”). (shrink)

Con el objetivo de demostrar que el sistema de control masculino renacentista tenía grietas de las que algunas mujeres eran plenamente conscientes, efectuamos un análisis del teresiano Libro de la vida a partir de los principales conceptos de la antropología filosófica clásica, asumiendo que una de las herramientas femeninas de expansión política es la publicación de una autobiografía en la que se explica no sólo cómo es el mundo sino también cómo debería ser. Así, se defiende que este libro de (...) Teresa de Ávila establece una propuesta ética de vida en la que se ofrecen pautas de comportamiento a la vez que la autora se configura a sí misma como ser-femenino-en-el-mundo, como fémina-en-el-aquí-y-ahora y como mujer-locuens. La clave está en comprender que a lo largo de la historia numerosas intelectuales empleaban la autobiografía para dar su voz al mundo, pues les estaban vetados los discursos teológicos o filosóficos tal y como se concebían en la cosmovisión patriarcal. (shrink)

The Liar Paradox is a classic argument that creates a contradiction by reflection on a sentence that attributes falsity to itself: ‘this sentence is false’. In our paper we will discuss the ways in which the Liar sentence (and its paradoxical argument) can be represented in first-order logic. The key to the representation is to use first-order logic to model a self-referential language. We will also discuss several related sentences, like the Liar cycles, the empirical versions of the Liar and (...) the Truth teller sentences. (shrink)

During the 17th century a new approach to reality originated in Europe: the Enlightenment, which elaborated its own theories about society, law and government, finally emerging in the late 18th and early 19th centuries into what is known today as the Bourgeois Liberal Revolution. This essay will assess the impact the Enlightenment had in 18th century Mexican intellectual circles, and how influential it was to the Mexican War of Independence, as well as to the incipient Mexican constitutionalism between the years (...) 1810 and 1824.Resumen:Desde el siglo XVII comenzó a gestarse en Europa una nueva forma de pensar la realidad: la Ilustración, la cual formuló sus propias teorías sobre la sociedad, el derecho y el gobierno, mismas que van a cuajar a finales del XVIII y principios del XIX, en lo que conocemos como Revolución Liberal Burguesa. En este trabajo se analiza el impacto de dicha Ilustración en el México colonial en el medio intelectual del siglo XVIII y su influencia en la Guerra de Independencia y en el incipiente constitucionalismo de nuestro país entre 1810 y 1824. (shrink)

Las cartas de Platón están realizadas siguiendo un método propio y son el testimonio más antiguo al que podemos referirnos para su biografía. Además, inauguran dicho método cuya estructura será copiada y utilizada hasta la actualidad. No es exagerado considerar que Platón pergeña la primera biografía de la historia cuya fórmula ha perdurado y que hemos descifrado en la carta VII.

Se analiza el feminismo como una nueva concepción de la idea de hombre. El feminismo se presenta como un movimiento alternativo que pretende superar el sesgo antropocéntrico de la filosofía y la cultura Occidental. Para comprobar esta posición de partida, se analizada el feminismo desde dos variables, la idea de sujeto y las ideas de hombre de Max Scheler. Desde la primera perspectiva se aplica una matriz fenoménico-materialista para clasificar los distintos feminismos y analizar en qué casos podría construir un (...) sujeto universal. Desde la segunda se analiza y clasifica el feminismo como un proyecto posthumanista o transhumanista, incluido en la idea pesimista de hombre. (shrink)

A través de los escritos de Rilke que describen la misión del poeta y de la filosofía de Heidegger que trata de descifrar el sentido del Ser a través del lenguaje, este escrito intenta aproximarse al acontecimiento que tiene lugar en la creación poética. Partiendo de su labor transicional entre el territorio de lo inhóspito y el de lo familiar, se expondrá el modo en que la poesía apela a los orígenes subterráneos, así como la conexión que establece entre el (...) individuo y el mundo a través del amor intransitivo. A continuación, se pasará a analizar el proceso de creación en tanto salto que tiene lugar en un estado de apertura, consumado en la transformación de lo visible en invisible que el poeta lleva a cabo incorporando la realidad y en la figura del ángel de Rilke. Finalmente, se tratará de dar cuenta de la crisis provocada por el imperio de la técnica surgido a partir de la Modernidad, que amenaza con suprimir toda posibilidad de creación artística a través de dominio, fabricación y transparencia. (shrink)

La política de desarrollo regional constituye una de las principales herramientas con las que cuenta la Administración pública para impulsar un modelo de desarrollo económico regional descentralizado en razón a las potencialidades endógenas de las diferentes regiones. Por tanto, la concreción de un modelo de política indicativa destinada a ser implementada en los territorios regionales españoles, como es el caso de Galicia, pretende ejercer de motor de arrastre para incentivar el desarrollo económico del territorio en base a sus potencialidades internas. (...) Galicia, durante mucho tiempo de su historia, ha estado padeciendo el enclavamiento territorial. (shrink)

Presentación del monográfico «Filosofía de lo que es mejor callar. Cuestiones centrales de la Filosofía del Lenguaje en homenaje a Pedro Chamizo.».

La guerra no es una actividad necesariamente sangrienta, pero sí necesariamente política. Esta, en tanto que actividad del espíritu y sentimiento, anida en las mentes de quienes toman parte en ella. En el mundo del siglo XXI el incremento de relaciones e intereses compartidos hace difícil que las guerras puedan ser totales; lo que existe es una zona gris en la que se plasma la rivalidad de los diferentes actores en planos concretos. Narrativas e imágenes son fundamentales como herramientas de (...) persuasión política. En este sentido también son elementos del _Soft Power_, entre ellas la Historia, que puede ser instrumentada como la mejor de las narrativas. Estas permiten controlar la agenda informativa y, a su vez, la realidad, así como crear los sobreentendidos que sirven a las Relaciones Internacionales y ayudan a la implementación de las políticas. El dominio cultural y, sobre todo, la cinematografía son elementos claves en tal propósito, porque no importan los hechos tanto como su percepción, su memoria y recuerdo. (shrink)

Normal 0 21 false false false MicrosoftInternetExplorer4 El interrogante del que este artículo pretende dar cuenta es si el individualismo de John Locke responde a la radicalidad con la que la corriente de interpretación más difundida intenta caracterizarlo. La conclusión que se alcanza luego de una amplia presentación de pruebas textuales, es que la necesaria matización del individualismo se deriva de la insistencia del autor en justificar el origen divino de los derechos y deberes. De este modo, en la medida (...) en que se niegue que los hombres disponen de un derecho irrefrenable a seguir su deseo de autopreservación, es posible concluir que el Estado no existe para resguardar esos presuntos derechos individuales, sino para restaurar la ley de naturaleza que ya no sirve, como debería, para determinar los derechos y deberes de los hombres. (shrink)

En el presente ensayo intentare desarrollar el concepto y la teoría del otro como estructura perceptiva a priori en el pensamiento de Gilles Deleuze. Así éste texto muestra que para entender más profundamente éste enunciado, será preciso desarrollar algunos de los diversos conceptos que implica tal idea y el posible y potencial sentido que ésta idea despliega. De este modo surgirá a la vista, a través de una breve exposición de la «filosofía de la diferencia» de Gilles Deleuze, que tal (...) noción como la del otro implica una infinidad y serie de signos capaces de develar al otro como expresión de un mundo posible, y que explícitamente exhibe toda una crítica a la tradición filosófica occidental. No obstante nuestro análisis comprende que la exposición realizada por Deleuze sobre el otro y los efectos de su ausencia, abre la posibilidad de concebir un pensamiento y una política que se compone por relaciones dinámicas en una multiplicidad en constante devenir. (shrink)

What are the testicles and who should we talk to to find out? What structures of women’s bodies are left over and what are missing? What matters in a body? Starting from Donna Haraway’s invitation to narrate «naturoculture» stories, in this article I am interested in how subaltern bodily narratives of intersex people and their companions change expert biologic knowledge, overflowing the classic dualisms of the clinic. I propose to read biology inside the «contact zone» in order to explore the (...) remaking of the body that extend or reconfigure expert imaginaries. This crafting approach to biological knowledge leads to treating expert objects as the provisional result of meaning negotiation processes. I argue that conceptualizing such objects as biological crafts allows us to expand the material cultures of biology to enable other bodies through conversations outside of expert/layman and nature/culture logics. (shrink)

with this paper, we intend to clarify some of the central notions that are commonly used in contemporary developments of Epistemic Logic, which lack a proper theoretical foundation. We want to follow the steps of some prominent epistemologists and epistemic logicians, who advocate for a correlation between their respective fields of study. We will proceed with a first small step that will consist in adapting one contemporary version of Epistemic Internalism to the framework of Awareness Logic, such that the key (...) concepts in this logic can be sustained by an epistemological view, which, in turn, can work as a theoretical foundation for Awareness Logic. (shrink)

En este trabajo presentamos la traducción del latín al español de la carta de Giovanni Pico della Mirandola a su amigo Andrea Corneo de Urbino con introducción y notas. En el texto, Pico expone sus puntos de vista respecto una de las cuestiones que tuvo en vilo a los intelectuales del siglo XV: la de la elección entre la vida activa y la contemplativa. La carta trata, además, del llamado "incidente de Arezzo", un confuso episodio en el que el joven (...) conde raptó a la esposa de Giuliano Mariotto de' Medici. A lo largo del texto Pico se revela como imitador de los autores clásicos latinos, entre ellos, Séneca, Horacio, Gelio, Plauto, Terencio y especialmente Cicerón. In this paper, we offer the translation from latin to spanish of Giovanni Pico della Mirandola's letter to his friend Andrea Corneo from Urbino with introduction and notes. In this text, Pico presents his points of view about one of the most important problems along the fifteenth century: the choice between active and contemplative life. In addition, the letter enter upon the so-called "incident of Arezzo", a confusing episode in which the young count kidnapped Giuliano Mariotto de' Medici's wife. Along the text, Pico reveals himself as classical latin authors's imitator, among others, Seneca, Horace, Gellius, Plautus, Terence and specially Cicero. (shrink)

El objetivo de este artículo es analizar el sentido producido por agentes estatales sobre la categoría socio-jurídica de responsabilidad penal juvenil, tanto como las acciones institucionales pertinentes que desarrollan en el contexto de ejecución de medidas alternativas a la privación de libertad. Ese análisis tiene lugar mediante un estudio de caso radicado en un dispositivo de control social-penal de la Provincia de Buenos Aires, entre 2014 y 2016. Dispositivo en el cual se elaboran estrategias de intervención orientadas a la reflexividad (...) y la educación moral hacia jóvenes de 16 y 17 años comprometidos judicialmente en delitos.En tal sentido, indagamos: ¿qué entienden por responsabilidad penal juvenil los agentes estatales? ¿Cómo diseñan y efectúan las estrategias de intervención dirigidas a los jóvenes?, ¿Sobre la base de qué lógicas operan?, ¿Cómo configuran su identidad? Y, por último, ¿cuál es la especificidad de las medidas alternativas a la privación de libertad?, ¿contribuyen a evitar el envío de jóvenes a instituciones de encierro?Para responder estos interrogantes empleamos una perspectiva cultural de la cuestión criminal y recurrimos a técnicas de observación no participante y de entrevista semi-estructurada en profundidad a los agentes del Centro de Referencia. Algunos resultados del estudio nos permiten afirmar que, en el marco de la intervención alternativa a la privación de libertad, la categoría socio-jurídica de responsabilidad penal juvenil se construye en forma reintegrativa y en forma estigmatizante, intermitentemente, a partir de discursos de diferentes niveles de moralidad que operan sobre la base de estrategias de “responsabilidad subjetiva”. (shrink)