In this interview, Cynthia Hammond sits down with Marc Lafrance in order to discuss the 30-year sketching practice that led to her exhibition, Drawings for a Thicker Skin, in 2012. In this practice, Hammond made small, quick drawings of the clothes she would need for trips or key professional events. As she explains, the drawings were not just essential to knowing what to pack; they were essential to being able to pack. While she never conceived of the practice as (...) art, when invited to exhibit the drawings she found a way to relate this idiosyncratic and private practice to a larger set of ontological concerns. Clothing as a second skin is the key idea here, as Hammond and Lafrance explore what it means to navigate identity, idealized self-image, professional ‘passing’ and the skin ego. (shrink)

In this article, I introduce the critical study of the skin in three parts. I start with a reflection on what makes the skin such a suggestive and, arguably, special phenomenon. I then provide a brief overview of the key works, recurring themes and ongoing debates that characterize the skin studies subfield. And finally, I end with a presentation of the articles that make up Body and Society’s special issue on the skin, taking care to highlight how they both contribute (...) to the subfield as it currently stands while orienting it towards new questions, concerns and challenges. (shrink)

Replying to Samuel Knafo and Benno Teschke, this article shows how Political Marxism offers powerful conceptual tools to understand modes of production that structure historical processes as fundamentally constituted by exploitative social and political relations. I explain how structure, or rules of reproduction, should be understood as alienated social relations, which are inherent to all class societies. Understanding structure this way leaves ample space for – and makes inevitable – the consideration of agency.

Dans la seconde partie de son Prologue au Commentaire du premier livre des Éléments d'Euclide, Proclus, un néo-platonicien du Ve siècle après J.-C., a donné sur Platon un jugement qui semble avoir été accepté d'une façon assez unanime par les anciens, lorsqu'il écrit: «Après eux [Hippocrate de Chios et Théodore de Cyrène] vécut Platon qui fit prendre aux Mathématiques en général, à la Géométrie en particulier, un essor immense, grâce au zèle qu'il déploya pour elles, et dont témoignent assez ses (...) écrits tout remplis de discours mathématiques, et qui, à chaque instant, éveillent l'ardeur pour ces sciences chez ceux qui s'adonnent à la philosophie». Les historiens modernes de la géométrie grecque ont dû nuancer ce jugement de Proclus, allant même jusqu'à parler de légende à propos des prétendues découvertes géométriques de Platonz. De fait, il semble que l'essor des mathématiques et de la géométrie au IVe siècle av. (shrink)

This essay seeks first to clarify the type of complementary understanding two disciplines such as philosophy and sociology can bring to the investigation of the concept of morality. The present study concerns Durkheim, attempts to show how the sociological concept of morality that he develops in his works on the division of labor, solidarity, anomie, suicide, elementary forms of religion, collective ideals, etc..., inevitably spills over into essentially philosophical considerations. Should philosophical inquiry into the concept of morality also make reference (...) to essentially sociological considerations? It is ultimately to this question that this essay addresses itself.Cet article a pour but premier de mettre en lumière le type de complémentarité que peuvent apporter deux disciplines comme la philosophie et la sociologie dans l'approfondissement du concept de moralité. La présente étude porte sur l'exemple de Durkheim et tente de montrer comment le concept sociologique de moralité qu'il a développé dans ses thèses portant sur la division du travail, la solidarité, l'anomie, le suicide, la religion élémentaire, les idéaux collectifs, etc... débouche inévitablement sur des considérations d'ordre philosophique. Inversement, la philo- sophée qui s'interroge sur le concept de moralité se voit-il dans l'obligation de faire appel à des considérations d'ordre sociologique' C'est la question que soulève en dernière analyse cet article. (shrink)

Daniel Bensaïd was prominent among the revolutionary thinkers and activists who emerged from the mass insurgency of the 1960s, a period in which anti-capitalist organisers had genuine social weight grounded in connections to broad layers of the working class and radical movements. As the neoliberal offensive developed, working-class and allied movements experienced crucial defeats that marginalised anti-capitalist theory and practice. Bensaïd developed a unique theoretical analysis of radical mobilising during the neoliberal period, at once grounded in the history of revolutionary (...) organising and audaciously open-ended in assessing the impact of capitalist restructuring and the employers’ offensive. The basis of his theoretical renewal lay in a new approach to understanding temporality that undercut any sense of socialist inevitability, and a commitment to revolutionary pluralism that was crucially located in the political sphere. (shrink)

This paper presents a three-part reflection on the status of the lived body in feminist theory. In the first part, I argue that many influential feminist arguments have neglected questions of embodied experience. In the second part, I introduce the work of five clinically grounded psychoanalysts — Esther Bick, Frances Tustin, Donald Meltzer, Thomas Ogden and Didier Anzieu — while showing that it has much to offer those interested in making a critical return to the concrete specificities of the body. (...) In the third part, I explore the work of feminist psychoanalyst Sue Grand. In doing so, I argue that reading feminist texts alongside clinical texts is a useful approach for thinking the subjective experience of bodily life. (shrink)

In this article we examine gender differences in nonverbal expressiveness, with a particular focus on crying and smiling. We show that women cry and smile more as well as show more facial expressiveness in general, but that the size of this gender difference varies with the social and emotional context. We interpret this variation within a contextual framework (see also Brody & Hall, 2008; Deaux & Major, 1987; LaFrance, Hecht, & Paluck, 2003). More specifically, we distinguish three factors that (...) predict the size of gender differences in emotional expressiveness: gender-specific norms, social role and situational constraints, and emotional intensity. These factors interact in different ways for smiling and crying. (shrink)

Deux ouvrages de l'éminent platonisant français, V. Goldschmidt, ont paru en 1970 aux éditions Vrin et Aubier-Montaigne. Il s'agit de Platonisme et Pensée Contemporaine et de Questions Platoniciennes. Le premier reproduit un texte déjà ancien La Religion de Platon. que l'auteur avait déjà publié en 1949 en guise d'introduction a la philosophiE de Platon, et un texte inédit Les Querelles sur le Platonisme dans lequel l'exégète de métier s'interroge sur «l'apparente inactualité actuelle» de Platon. Au point de départ, il ne (...) s'agissait que d'une réédition de La Religion de Platon à laquelle l'auteur devait ajouter quelques remarques sur l'actualité du platonisme. Ces remarques s'élargirent jusqu'à donner un texte suffisamment long pour constituer la seconde partie de l'ouvrage et lui donner son titre. La seconde publication groupe sous le titre Questions Platoniciennes un ensemble d'articles publiés par l'auteur dans diverses revues philosophiques entre les années 1947 et 1955, à l'exception de la dernière étude sur «Le vide pythagoricien et le nombre chez Bergson» qui fut rédigée en 1966. Nous espérons avoir l'occasion de revenir sur cet ensemble d'articles qui offre aux platonisants un instrument de travail de haute qualité tant par la profondeur de la réflexion que par la rigueur de la méthode d'analyse du texte platonicien. Nous n'avons pas à revenir sur la Religion de Platon, texte bien connu de l'auteur. Mais nous aimerions nous limiter, ici, à ce texte tout à fait nouveau que constitue Les Querelles sur le Platonisme parce qu'il nous permet, d'une part, de situer le platonisme à l'intérieur de la pensée contemporaine, et d'autre part, parce qu'il est le reflet de la confrontation actuelle des méthodes d'interprétation en histoire de la philosophie. (shrink)

In recent years, a number of cultural theorists have made important contributions to the study of the body’s surface. Despite their importance, however, none of these contributions provides us with a systematic framework for understanding why the body’s surface — its skin — matters to the extent that it does. In this article, I seek to provide such a framework and, in doing so, to shed light on why the skin and the self seem to share a special and sometimes (...) strained relationship. To this end, I will present a critical introduction to the work of two contemporary Anglo-American psychoanalysts: Esther Bick and Thomas Ogden. Throughout this introduction, I will show how both Bick and Ogden — despite the fact that they are almost completely unknown outside clinical circles — offer up a host of conceptual tools that could prove useful to cultural theorists interested in making sense of the relationship between the skin and the self. (shrink)

L'ouvrage de M. Yvon Brès sur la Psychologie de Platon se rattache à la meilleure tradition des grands platonisants français. Nous connaissions déjà l'interprétation historique et systématique de Robin, celle mystico-chrétienne, d'inspiration néo-platonicienne de Festugière, l'approche littéraire de Schaerer et ses recherches sur les rapports entre la pensée et l'expression dans les dialogues platoniciens, l'interprétation structuraliste de Goldschmidt, celle historique et évolutionniste de Schuhl, l'approche socio-politique de Luccioni et de Chatelet, l'interprétation « idéalisante » de Moreau. 1967). A cette longue (...) liste M. Brès vient d'ajouter son approche freudienne de l'œuvre platonicienne. L'ouvrage n'a guère été improvisé puisque M. Brès nous signale qu'il était déjà sur le métier dans les années 1960–61. Nous n'avons pas de peine à le croire si nous en jugeons par la qualité du travail que l'auteur offre à ses lecteurs. Laissant de côté les détails d'interprétation nous aimerions discuter avec l'auteur les problèmes généraux, d'ordre méthodologique, que pose une approche freudienne de l'ensemble des dialogues platoniciens. (shrink)

1. La Ligne en République VI, 509d-511e. Bilan analytique des études, 1804-1984 -- 2. La Ligne en République VI, 509d-511e. Le texte et son histoire.

L'Ambitieux Projet du professeur John Rawls dans son important ouvrage intitulé «A Theory of Justice» consiste essentiellement dans l'élaboration d'une théorie de la justice qui prétend offrir une «solution de rechange viable» aux doctrines traditionnelles de la justice représentées par l'utilitarisme, l'intuitionisme, les théories contractuelles, etc …, mais une théorie qui, en méme temps, se présente comme une tentative pour «généraliser et porter a un plus haut niveau d'abstraction la theorie traditionnelle du contrat social telle que representee par Locke, Rousseau (...) et Kant», de telle sorte qu'elle puisse parer aux objections les plus decisives qui ont ete faites a l'endroit de ces diverses formulations de la theorie contractuelle. En procédant ainsi, Rawls estime pouvoir offrir une approche systematique au probléme de la justice qui soit non seulement une alternative a 1'utilitarisme traditionnel, mais une synthése supérieure et plus valable pour une sociéte démocratique en méme temps qu'une approche de la justice sociale qui puisse servir de contrepartie ou de succedane a la perspective de Marx. (shrink)

The first intention of this article is to show, with some essays of Marcel Mauss, how his way of studying cultural facts anticipates the structural analysis method in anthropology.The concept of "fait social total" is confronted with the concept of structure as developed by Claude Lévi-Strauss, so that we could see the similarities and the distinctions.As well as reconstructing a decisive period of the history of structuralism within the French philosophical and sociological tradition, this article seeks to show the elements (...) of Mauss1s contribution to structuralist anthropology and in a more general why his contribution to the epistemology of the social sciences. (shrink)

Dans ses “Leçons sur l'histoire de Ia Philosophie”, Hegel formule à plusieurs reprises l'antinomie cachée derrière I'expression “Histoire de Ia philosophie”. Parmi ces formulations l'une des plus claires et des plus suggestives est Ia suivante: “L'idée qui peut tout d'abord se présenter à nous à propos d'une histoire de Ia philosophie c'est que cet objet renferme une contradiction intrinsèque. Car Ia philosophie se propose de connaître l'immuable, l'éternel, ce qui est en soi et pour soi; sa fin est Ia vérité. (...) Mais l'histoire raconte ce qui a été à une époque mais qui a disparu à une autre, écarté par autre chose. Si nous partons de Ià que Ia vérité est éternelle, elle n'entre pas dans Ia sphére de ce qui passe et n'a pas d'histoire. (shrink)

L'étude de la nature et du rapport entre la doxa et l' épistèmé a retenu depuis quelques décennies l'attention des platonisants allemands. Déjà en 1877, O. Ihm publiait une dissertation doctorale sous le titre: Uber den Begriff der Platonischen Doxa und deren Verhältniss zum Wissen der Ideen. Plus récemment J. Sprute publiait également sa dissertation doctorale sous le titre: Der Begriff der Doxa in der Platonischen Philosophie. Quelques années plus tard, E. Tielsch faisait paraître un volumineux ouvrage portant le titre: (...) Die Platonischen Versionen der griechischen Doxalehre. C'est le dernier en date de ces ouvrages sur la doxa-épistémè qui retiendra ici notre attention. II s'agit de l'ouvrage de Th. Ebert qui a été publié en 1974 sous le titre: Meinung und Wissen in der Philosophic Platons. Cet ouvrage a été accueilli avec une certaine réticence par la critique tant pour sa méthode de lecture des dialogues platoniciens que pour son interprétation générale du platonisme. Nous aimerions done ici l'analyser à ce double point de vue de la méthode de lecture et de son interprétation du platonisme. Mais auparavant il nous faut dire un motsur la thèse centrale que défend l'auteur, pour être mieux en mesure de juger de la profondeur des changements que l'auteur nous suggère d'opérer dans notre compréhension des dialogues de Platon et, d'une façon plus générale, de la tradition platonicienne. (shrink)

La recherche héraclitéenne vient de s'enrichir d'une nouvelle édition, accompagnée d'une traduction et d'un commentaire des Fragments d'Héraclite. M. Conche annonce lui-même son entreprise en ces mots: «La présente édition des Fragments de son oeuvre perdue vise, en conjuguant l'étude philologique et l'analyse philosophique, à restituer, autant que cela est possible, la pensée même d'Héraclite, dans son unité et sa cohérence».

RésuméCet article est consacréà la présentation et à l'examen critique des principes de la justice élaborés dans l'ouvrage du professeur John Rawls intituléA Theory of Justice. L'auteur examine notamment l'approche contractuelle utilisée par Rawls de même que son inspiration Kantienne et le type de rationalité qu'il met en œuvre pour construire sa théorie.

À travers une série d’entretiens avec une quarantaine de joueurs intensifs de jeux en ligne massivement multijoueurs , nous analysons pourquoi World of Warcraft est si attractif. On peut formuler l’hypothèse que cela tient à la structure même du jeu, à la fascination et au plaisir que celui-ci procure et aux importants intérêts commerciaux qu’en retirent les entreprises exploitantes.Through a series of interviews with about forty game players devoting more than fifteen hours a week to MMO , we analyse the (...) reasons for the attraction exerted by World of Warcraft. We put forward the hypothesis that the attraction stems from the structure of the game itself, the fascination and pleasure derived from it and the substantial commercial benefits for the companies operating the game. (shrink)