En este trabajo se aborda cómo afecta el género del profesorado a la evaluación que realiza el alumnado acerca de su efectividad como docente. Para ello se han analizado los resultados de la encuesta de satisfacción de los estudiantes con la actividad docente del profesorado que realizan los y las estudiantes de la Universidad de Salamanca al final de cada semestre, lo que supone una muestra de 80485 respuestas. Se ha investigado como interactúa el género con otros factores como el (...) sexo del estudiante, el curso, la categoría profesional y el campo de estudio. Los resultados muestran que el sesgo de género se amplifica en combinación con estos factores. Muestran además un efecto significativo, dependiendo de la categoría profesional, donde catedráticos y catedráticas son peor evaluados que ayudantes doctores, y del campo de conocimiento, donde las mujeres son peor evaluadas en campos considerados tradicionalmente femeninos. (shrink)

This article discusses the debate about vaccination as a case of public scientific technological controversy. In the vaccination controversy there is a scientific question, the effectiveness of vaccines in the elimination of diseases; a question of risk assessment, possible adverse effects and the possibility that immunization causes idiopathic diseases; an ethical question, the balance of rights between the two groups and the limits of the freedom of choice of treatment; and a political issue, who must take decisions about immunization and (...) whether immunization should be mandatory. The results of the analysis of the controversy suggest that the attitudes of the anti-vaccination groups towards vaccination are largely explained by their worldview which comes majorly from New Age beliefs. This worldview causes differences in the interpretation of evidence, law, risk and science. (shrink)

This article examines gender imbalance in philosophy using statistical analysis of philosophy professionals and students in Spain. It is the only study on an international scope that provides complete, real data of an entire national system. This analysis shows that among teaching and research personnel, women make up 25% of the total, among full professors they represent 12%, and the glass-ceiling index in the field is the same as that in engineering. For the study, I resorted to a normalization of (...) indicators to allow for international comparisons, which I have done using the reports and analyses available in other countries. In the second part of the article, I use the Spanish data to test some recent hypotheses on gender imbalance in philosophy. The data does not confirm the theory of Neven Sesardic and Rafael de Clercq, which attributes the imbalance to differences in cognitive abilities. However, the data does partially confirm the study by Molly Paxton, Carrie Figdor, and Valerie Tiberius regarding the dissuasive effect of introductory courses in philosophy, as well as that by Sarah Leslie and her colleagues on the field-specific abilities belief hypothesis. (shrink)

This article discusses the debate about vaccination as a case of public scientific technological controversy. In the vaccination controversy there is a scientific question, the effectiveness of vaccines in the elimination of diseases; a question of risk assessment, possible adverse effects and the possibility that immunization causes idiopathic diseases; an ethical question, the balance of rights between the two groups and the limits of the freedom of choice of treatment; and a political issue, who must take decisions about immunization and (...) whether immunization should be mandatory. The results of the analysis of the controversy suggest that the attitudes of the anti-vaccination groups towards vaccination are largely explained by their worldview which comes majorly from New Age beliefs. This worldview causes differences in the interpretation of evidence, law, risk and science. (shrink)

La paradoja del voto cuenta con más de dos siglos de historia, pero esta larga vida no corre pareja con la atención que se le ha dedicado por parte de los teóricos de la política; si exceptuamos al marqués de Condorcet y al reverendo Dogson, tuvo que llegar la década de los cincuenta para que se rescatara del olvido el estudio de un fenómeno que es consustancial a nuestra regla de votación más importante, la regla de elección de mayorías. Es (...) posible que parte de esa falta de interés sea debida a que ha sido considerada más una paradoja lógica que algo que realmente afecte a nuestras elecciones, pero su clarificación, que es lo que se pretende en este artículo, se vuelve inexcusable desde que puede constituirse como una forma de manipulación de los resultados en una elección social. (shrink)

El enfoque economicista que predomina actualmente en el campo de la elección social tiene consecuencias indeseadas cuando se aplica en las elecciones de los posibles estados sociales, es decir, en las elecciones colectivas no económicas. La razón fundamental es que el uso del modelo económico proscribe cualquier consideración axiológica en el terreno de la elección, eliminándose de un plumazo, en el diseño de los agentes, las consideraciones éticas y políticas, y cualquier referencia acerca de los valores de los individuos en (...) el proceso de toma de decisiones colectivas. (shrink)

El filósofo español José Ortega y Gasset y su traductora al alemán Helene Weyl intercambiaron correspondencia entre los años 1923 y 1946. José Ortega y Gasset y Helene Weyl formaron parte de dos grandes comunidades de intelectuales europeos: Ortega, representante de la filosofía académica en España y Helene Weyl, representante de una intelectualidad vivida más allá de cualquier corsé academicista. Su correspondencia documenta el desarrollo de dos grandes espíritus europeos así como la singular intersección de estos dos (...) mundos y culturas a través de un momento histórico difícil y turbulento del siglo XX. (shrink)

Pidiendo un Ortega y Gasset desde dentro, por J.D. García Bacca.--El sistema de Ortega, por M. Granell.--Las fundaciones de Ortega y Gasset, por L. Luzuriaga.--Ortega y su ideología universitaria, por E. Mayz Vallenilla.--Ortega y Gasset: lengua y estilo, por A. Rosenblat.

Draws from Latina feminism, existential phenomenology, and race theory to explore the concept of selfhood. This original study intertwining Latina feminism, existential phenomenology, and race theory offers a new philosophical approach to understanding selfhood and identity. Focusing on writings by Gloría Anzaldúa, María Lugones, and Linda Martín Alcoff, Mariana Ortega articulates a phenomenology that introduces a conception of selfhood as both multiple and singular. Her Latina feminist phenomenological approach can account for identities belonging simultaneously to different worlds, including immigrants, (...) exiles, and inhabitants of borderlands. Ortega’s project forges new directions not only in Latina feminist thinking on such issues as borders, mestizaje, marginality, resistance, and identity politics, but also connects this analysis to the existential phenomenology of Martin Heidegger and to such concepts as being-in-the-world, authenticity, and intersubjectivity. The pairing of the personal and the political in Ortega’s work is illustrative of the primacy of lived experience in the development of theoretical understandings of who we are. In addition to bringing to light central metaphysical issues regarding the temporality and continuity of the self, Ortega models a practice of philosophy that draws from work in other disciplines and that recognizes the important contributions of Latina feminists and other theorists of color to philosophical pursuits. Mariana Ortega is Professor of Philosophy at John Carroll University and coeditor (with Linda Martín Alcoff) of Constructing the Nation: A Race and Nationalism Reader, also published by SUNY Press. (shrink)

José Ortega y Gasset publicó en 1939, en la colección Austral, este ensayo filosófico que obtuvo una gran repercusión internacional en su día y sigue siendo en la actualidad una de las obras clave del pensamiento orteguiano. Esta edición conmemora los setenta años transcurridos desde entonces y ofrece la única edición autorizada y revisada personalmente por el autor.

"The Spanish original, 'La rebelión de las masas,' was published by 1930; this translation, authorized by Sr. Ortega y Gasset, remains anonymous at the translator's request." Contents: 1. The Coming of the Masses 2. The Rise of the Historical Level 3. The Height of the Times 4. The Increase of Life 5. A Statistical Fact 6. The Dissection of the Mass-Man Begins 7. Noble Life and Common Life, or Effort and Inertia 8. Why the Masses Intervene in Everything, and (...) Why Their Intervention is Solely by Violence 9. The Primitive and the Technical 10. Primitivism and History 11. The Self-Satisfied Age 12. The Barbarism of “Specialisation” 13. The Greatest Danger, the State 14. Who Rules the World 15. We Arrive at the Real Question. (shrink)

Many word forms in natural language are polysemous, but only some of them allow for co-predication, that is, they allow for simultaneous predications selecting for two different meanings or senses of a nominal in a sentence. In this paper, we try to explain (i) why some groups of senses allow co-predication and others do not, and (ii) how we interpret co-predicative sentences. The paper focuses on those groups of senses that allow co-predication in an especially robust and stable way. We (...) argue, using these cases, but focusing particularly on the multiply polysemous word ‘school’, that the senses involved in co-predication form especially robust activation packages, which allow hearers and readers to access all the different senses in interpretation. (shrink)

The aim of this essay is to analyze the notion of “loving, knowing ignorance,” a type of “arrogant perception” that produces ignorance about women of color and their work at the same time that it proclaims to have both knowledge about and loving perception toward them. The first part discusses Marilyn Frye's accounts of “arrogant” as well as of “loving” perception and presents an explanation of “loving, knowing ignorance.” The second part discusses the work of Audre Lorde, Elizabeth Spelman, and (...) María Lugones in their attempts to deal with the issue of arrogant perception within feminism, and examines how Lugones's notion of “‘world’-traveling” may help us deal with “loving, knowing ignorance.” Ultimately, the author suggests that we need to become aware of instances of “loving, knowing ignorance,” especially if we are to stay true to Third Wave feminism's commitment to diversity. (shrink)

El libro contiene doce lecciones dadas por el autor en la Universidad Central de Madrid en 1933. Ortega desarrolla el planteamiento de los problemas generales de la historia y de la "historiología". Analiza los acontecimientos que causaron el inicio y evolución del pensamiento moderno. La vida de Galileo, en su opinión, marca el inicio del imperio de la razón pura, que comienza con la "rebelión de las ciencias" frente al dominio precedente de la teología. Se hace un estudio del (...) cristianismo como forma de vida, su aparición, justificación histórica y desarrollo, hasta convertirse en el elemento central de la cultura occidental. El autor analiza el cristianismo al margen de la fe y de cualquier dimensión sobrenatural, lo que le lleva a tratar la religión como una más entre las teorías filosóficas existentes. Ortega considera equivocadamente que la base del cristianismo es el reconocimiento de la nulidad del hombre y de la naturaleza. La verdadera línea de desarrollo de la filosofía cristiana --marcada, según él, por Duns Scoto, Eckhart y Nicolás Cusano--, desemboca necesariamente en una completa ruptura entre la fe y la razón. La doctrina de Santo Tomás habría supuesto, en cambio, una deformación del cristianismo, un intento de "racionalizar la fe" mediante la introducción del aristotelismo en el estudio de la teología. (shrink)

CON: CUADROS CRONOLÓGICOS / INTRODUCCIÓN / TEXTOS ÍNTEGROS / BIBLIOGRAFÍA / NOTAS / LLAMADAS DE ATENCIÓN / DOCUMENTOS / ORIENTACIONES PARA EL ESTUDIO En septiembre de 1925 Ortega y Gasset reunió en un volumen dos importantes y polémicos ensayos, LA DESHUMANIZACIÓN DEL ARTE e IDEAS SOBRE LA NOVELA, textos que se inscriben en la tarea que se había impuesto el filósofo de interpretar la nueva época cultural que había comenzado con el siglo XX, una época que vive una crisis, (...) la crisis de la razón ilustrada, que afecta a todos los aspectos de la vida europea, dado que se ha producido una ruptura de los valores sobre los que se había venido sustentado la civilización occidental. Ambos ensayos, en parte complementarios, tienen, sin embargo, una orientación distinta. LA DESHUMANIZACIÓN DEL ARTE aborda temas relacionados con todas las manifestaciones del arte nuevo y se refiere, sobre todo, a las artes plásticas, aunque también se aluda a la literatura o a la música; el segundo se centra en un único género literario, la novela. Pero ambos están enlazados por una idea común, el agotamiento de las formas artísticas del pasado, especialmente las del siglo XIX, con el abuso de lo sentimental y de lo narrativo, ha conducido a los artistas jóvenes a evitar la mimesis de la realidad y a convertir el objeto artístico (cuadro, composición musical, poema o novela) en una creación puramente estética que no ha de explicarse como copia de la realidad. (shrink)

El diálogo que aquí se transcribe discurre por Sevilla y el pensamiento de Ortega y Gasset. Se va hablando de la razón topográfica, de cosmopolitismo y de Don Juan, figura objeto de una reflexión filosófica que imita los métodos de dos escuelas antiguas: el diálogo socrático y el paseo peripatético. Partiendo del parque de María Luisa, la conversación recorre el centro de la capital hispalense hasta el barrio de la Macarena, sigue el curso del Guadalquivir, recala en Casa Robles (...) y termina frente a la Maestranza. En última instancia, no se hace sino poner en perspectiva o situación algunas meditaciones magistralmente escritas por Ortega y tirar del hilo. Con ello actualizamos dos claves orteguianas que consideramos fundamentales: la concepción de la vida como diálogo con el contorno y la condición dramática del pensar. (shrink)

This book, an exploration of the work of Leibnitz, is Ortega’s most systematic contribution to philosophy. Ortega begins with a detailed definition of a principle and with an examination of the specific principles formulated by Leibnitz. He goes on to examine Leibnitz. He goes on to examine Leibnitz’s complex and mercurial attitudes towards principles and discusses the effects of these attitudes on his philosophy and on contributions to mathematics and logic.

This article calls for an examination of the spectral operations of the perceptual architecture of colonization in conjunction with the enactment of a decolonial feminism as proposed by María Lugones. The first section discusses both the notion of ghostly subjectivity from Lugones's early work as well as the echoes of this notion in her recent work on the coloniality of gender that emphasizes the gender/race/sex nexus. Subsequently, through a photographic example, the article presents an analysis of the perceptual operations of (...) specter‐making in practices of colonization in light of Lugones's understanding of the “light” and “dark” sides of the coloniality of gender. This analysis highlights not only the intricate nexus between racialization and gender and sex norms both in the past and in the present context, but it also points to the necessity for of a decolonial feminism attuned to perceptual practices or a decolonial aesthesis. (shrink)

El tema de nuestro tiempo ahonda y aclara la metafísica de la razón vital. Las distintas facetas que el lector irá hallando la necesaria exaltación de la vida, las críticas al racionalismo y al relativismo, la entrada en escena de la razón vital, la reforma radical de la filosofía que el perspectivismo de la realidad nos aporta se presentan en el libro con la habitual mano maestra del autor, con esa claridad que él llamaba la cortesía del filósofo. Junto con (...) La rebelión de las masas (también publicado por Austral), el pensamiento fundamental de uno de los grandes filósofos españoles de todos los tiempos. (shrink)

It matters that we learn to walk our brave decolonizing talks. … Coalitions that are productive are based on principled associations of mutual understanding and respect, not just declarations of solidarity that mean well but because of privileges of class, "race" or ethnicity, gender, and sexuality do not engage the work of transforming such subjectivity.Silences, when heard, become the negotiating spaces for the decolonizing subject.In this article I reflect about "decolonial woes"—not the misfortunes and distress that are associated with expressions (...) such as "woe is me" but a kind of affliction that is inherent in resistant academic practices that despite their being resistant, even radical and transformative, are... (shrink)

6 volumenes: 1. Meditaciones del Quijote, I. 3a ed. 2. Personas, obras, cosas. 2a ed. 3. España invertebrada. 4-6. El espectador. t. 1-3. 2a ed.

Abstract:Jessica Elkayam asks Mariana Ortega about the influence both Latina feminisms and Martin Heidegger have had on the development of Ortega's mestiza theory.

The aim of this essay is to carry out an analysis of the multi-voiced, multi-cultural self discussed by Latina feminists in light of a Heideggerian phenomenological account of persons or "Existential Analytic." In so doing, it points out similarities as well as differences between the Heideggerian description of the self and Latina feminists' phenomenological accounts of self, and critically assesses María Lugones's important notion of "world-traveling." In the end, the essay defends the view of a "multiplicitous" self which takes insights (...) from Lugones's view of the self that "travels 'worlds'" and from other Latina feminists' accounts of self as well as from Martin Heidegger's account of Dasein. (shrink)

The second of Lorca's great trilogy of rural dramas, "Yerma" is a concentrated blend of contrasting moods through which Lorca charts the increasingly destructive obsession of a childless young country wife, and probes the darker zones of human fears and desires. The play's rich mode of expression--a powerful combination of verbal, visual and auditory images and rhythms--is also geared to celebrating sexual attraction and fertility, creation and procreation.