Results for 'Père Bertrand de Margerie'

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  1.  48
    Insinuations trinitaires dans le Psaume 33(32),6 chez les pères de l’eglise et notamment chez saint Basile.Bertrand de Margerie - 2000 - Augustinianum 40 (1):35-41.
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  2.  42
    Bertrand de Margerie, Introduction à l’histoire de l’exégèse. I: Les Pères grecs et orientaux; II: Les premiers grands exegetes latins; III: SaintAugustin. [REVIEW]A. G. Hamman - 1984 - Augustinianum 24 (3):582-583.
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  3.  33
    MARGERIE, Bertrand de, s.j., Introduction à l'histoire de l'exégèse I : les Pères grecs et orientauxMARGERIE, Bertrand de, s.j., Introduction à l'histoire de l'exégèse I : les Pères grecs et orientaux. [REVIEW]Paul-Hubert Poirier - 1984 - Laval Théologique et Philosophique 40 (2):262-263.
  4.  45
    Saint Martin Ier confirme la virginité corporelle de Marie dans l’enfantement.Bertrand De Margerie - 1997 - Augustinianum 37 (2):495-501.
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  5.  10
    Les perfections du Dieu de Jésus Christ.Bertrand de Margerie - 1981 - Paris: Cerf.
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  6.  18
    Futura vita aeterna sanctorum.Bertrand de Margerie, C. Moriones & J. Oroz - 1981 - Augustinus 26 (103-104):141-176.
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  7.  33
    Praeparatio cordis ad plura perferenda.Bertrand de Margerie - 1992 - Augustinianum 32 (1):145-160.
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  8.  13
    San Ambrosio y san Agustín.Bertrand de Margerie & C. Moriones - 1982 - Augustinus 27 (105):79-83.
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  9.  23
    Bertrand de Margerie, L'homme, être de relations chez saint Thomas.Emmanuel Tourpe - 2000 - Revue Philosophique De Louvain 98 (1):158-162.
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  10.  24
    Bertrand De Margerie, s.j., La Trinité chrétienne dans l'histoire. Paris, Beauchesne, 1975. [REVIEW]R. -Michel Roberge - 1976 - Laval Théologique et Philosophique 32 (3):324.
  11.  41
    MARGERIE, Bertrand de, Écône. Comment dénouer la tragédie ? Réflexions théologiques et pastoralesMARGERIE, Bertrand de, Écône. Comment dénouer la tragédie ? Réflexions théologiques et pastorales.Paul-Hubert Poirier - 1989 - Laval Théologique et Philosophique 45 (3):465-465.
  12.  34
    Margerie, Bertrand de, Le Christ pour le monde. [REVIEW]S. Folgado Flórez - 1972 - Augustinianum 12 (1):193-193.
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  13.  37
    MARGERIE, Bertrand de, Introduction à l'histoire de l'exégèse. Vol. II. Les premiers grands exégètes latins; MARGERIE, Bertrand de, Introduction à l'histoire de l'exégèse. Vol. III. Saint AugustinMARGERIE, Bertrand de, Introduction à l'histoire de l'exégèse. Vol. II. Les premiers grands exégètes latins; MARGERIE, Bertrand de, Introduction à l'histoire de l'exégèse. Vol. III. Saint Augustin. [REVIEW]Paul-Hubert Poirier - 1986 - Laval Théologique et Philosophique 42 (2):283-283.
  14.  33
    Margerie, Bertrand de, La Trinité Chrétienne dans l’histoire. [REVIEW]G. Mollica - 1975 - Augustinianum 15 (3):491-492.
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  15.  45
    Le Statut et le rôle de la philosophie dans la société contemporaine.Bertrand Rioux - 1964 - Dialogue 3 (2):126-141.
    L'importance du philosophe dans la cité a toujours été reconnue sous une forme ou sous une autre. Quand Athénes par exemple, condamne Socrate á boire la cigüe, ses juges veulent prémunir le corps social contre les effets de l'esprit critique du philosophe. On s'entend par ailleurs á proclamer que Rousseau et Hégel sont les péres du monde moderne et saint Augustin celui de la civilisation chrétienne médiévale. Qui nierait que des philosophes comme Kierkegaard, Marx et Nietzsche ont marqué profondement notre (...)
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  16. Note on Balthasar's trinitarian theology.B. de Margerie - 2000 - The Thomist 64 (1):127-130.
     
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  17. Réflexions bibliques et chrétiennes sur la «Shoah». I.B. de Margerie - 1993 - Nova et Vetera 68 (3):172-192.
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  18.  8
    L’État et le Temps : précaution, prospective et planification.Gilles de Margerie - 2020 - Archives de Philosophie du Droit 62 (1):225-238.
    La mondialisation soumet l’essentiel des activités humaines, partout, à la même temporalité : de là le sentiment d’accélération et de perte de maîtrise de leur destin que disent éprouver les citoyens de bien des pays. Mais les prospectives du climat, de la démographie, des structures de production permettent de réduire l’incertitude des devenirs possibles. L’action publique peut et doit s’appuyer de manière raisonnée sur ces analyses pour inscrire ses choix de manière consciente dans le temps long. Cette nouvelle forme de (...)
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  19.  17
    Saint Cyprien donnait-il l'Eucharistie aux divorcés-remariés?B. de Margerie - 1993 - Recherches de Theologie Et Philosophie Medievales 60:273-275.
  20.  5
    L’évaluation des politiques publiques.Gilles de Margerie - 2025 - Archives de Philosophie du Droit 1:83-96.
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  21. Pour un renouveau dans la pastorale des mourants.B. De Margerie - 1996 - Nouvelle Revue Théologique 118 (4):571-578.
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  22.  62
    La doctrine de saint Augustin sur I’Esprit-Saint comme communion et source de communion.B. de Margerie - 1972 - Augustinianum 12 (1):107-119.
  23. (1 other version)Le troisième jour, selon les Ecritures, il est ressuscité. Importance théologique d'une recherche exégétique.B. De Margerie - 1986 - Revue des Sciences Religieuses 60 (3-4):158-188.
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  24.  4
    Do desacordo ao paradoxo da autoridade: uma análise da concepção de serviço de autoridade à luz da teoria do “ponto-cego”, de R. Sorensen.Ramiro de Ávila Peres - 2019 - Dissertatio 48:242-257.
    A partir de uma revisão crítica da literatura, estuda-se um desafio do anarquismo filosófico à teoria da autoridade jurídica de J. Raz: seguir uma ordem de que se discorda seria irracional, pois equivaleria a agir contra o que se considera mais justificado. Utilizando referências atinentes à teoria da decisão e à epistemologia, além de exemplos sobre ferramentas de auxílio à tomada de decisão do cotidiano (como experts e programas), esboçamos duas possíveis respostas, que correspondem a duas concepções instrumentais distintas de (...)
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  25.  9
    Die Einheit von Ethik und Ontologie bei Hegel.Margery Rösinger - 1980 - Frankfurt am Main: Lang.
    Hegels doppelte Überwindung und Aufhebung von (dogmatischer) Metaphysik und Transzendentalphilosophie in der Entwicklung des «Begriffs» zur «Idee» und ihrer «Methode»; das Wesen der Subjektivität als Einheit des Allgemeinen und Einzelnen bedeutet auch Einheit von Wahrheit (Ontologie) und Freiheit (Bedingung der Möglichkeit von Ethik); Die Genese dieser Einheit stellt die «Wissenschaft der Logik» dar, indem sie die notwendige Erscheinung des Begriffs zu einer doppelten Totalität erweist.
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  26. Le péché des origines, à la lumière de la justice initiale, du Magistère récent et du jugement final.B. De Margerie - 1991 - Revue Thomiste 91 (4):624-650.
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  27. Praeparatio cordis ad plura perferenda. S. Augustin, De Sermone Domini in monte I 19, 59 et 20, 66 (Mt 5, 39 ss).B. De Margerie - 1992 - Augustinianum 32 (1):145-160.
     
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  28.  36
    Excuse me vs. (I’m) sorry as two contrasting markers of interlocutive relations.Hélène Muller Margerie - 2019 - Corela. Cognition, Représentation, Langage 17.
    Dans le cadre de la Théorie de la Relation Interlocutive, nous proposons que l’interprétation sémantique et pragmatique de excuse me et sorry, qui ne sont pas, par essence, des marqueurs d’excuse, s’effectue en fonction de deux types de relation interlocutive différents qui conduisent à plusieurs interprétations possibles d’un événement perturbateur. Excuse me est considéré comme marqueur duophonique, c’est-à-dire comme une forme qui impose un désaccord entre un pôle émetteur et un pôle récepteur. On pourra y voir une demande de coopération (...)
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  29.  10
    Sovereignty: An Inquiry into the Political Good.Bertrand de Jouvenel - 2012 - Cambridge University Press.
    Bertrand de Jouvenel (1903–1987) was a renowned French philosopher and political economist. In Sovereignty he turned his attention to the relationship between the distribution of power and the creation of an ethical society. More specifically, he was concerned with the potential confusion of the body politic resulting from the development of increasingly dynamic and nebulous social conditions. The text is written in an exploratory fashion, reflecting the authorial perception of an ambiguity in modern political structures. This translated Cambridge edition, (...)
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  30. Historia de la filosofia occidental.Bertrand Russell, Julio Gómez de la Serna & Antonio Dorta - 1947 - Espasa-Calpe.
    Bertrand Russell se guió en esta obra por el más ajustado sentido de la unidad histórica y estudió a cada filósofo en relación con el medio en que actuó, teniendo siempre en cuenta las circunstancias sociales y políticas de su época. En este primer volumen se analizan la filosofía presocrática, las aportaciones de Sócrates, Platón y Aristóteles, la filosofía helenística y a los Padres de la primera filosofía católica. Jesús Mosterín analiza en su Prólogo la trayectoria biográfica y la (...)
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  31. On Power: Its Nature and the History of Its Growth.Bertrand de Jouvenel - 1949
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  32.  8
    De La Justice.Bertrand de Jouvenel - 1998 - Journal des Economistes Et des Etudes Humaines 8 (1):127-144.
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  33. L'Artisime ou la Promotion des meilleurs.Bertrand de Cressac - 1969 - Nice,: L'Auteur.
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  34. Problemen der filosofie.Bertrand Russell & J. de Vries - 1968 - Tijdschrift Voor Filosofie 30 (2):420-420.
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  35.  12
    A formal ontology for a generalized inventive design methodology.Cecilia Zanni-Merk, François de Bertrand de Beuvron, François Rousselot & Wei Yan - 2013 - Applied ontology 8 (4):231-273.
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  36.  27
    Etudes Américaines. Emanuel de Margerie.George Sarton - 1954 - Isis 45 (4):387-388.
  37.  30
    Critique et géologie. Emmanuel De Margerie.George Sarton - 1948 - Isis 38 (3/4):263-264.
  38.  36
    Exploring socioaffective semiotricity: emotions and relational signs in traditional sporting games.Unai Sáez de Ocáriz, Carlos Mallén-Lacambra, Aaron Rillo-Albert & Pere Lavega-Burgués - 2022 - Semiotica 2022 (248):129-151.
    The traditional sporting games correspond to a set of signs full of meanings, which come to life through the motor behaviors of the players as they participate in its semiotic semantics. As a result of this exchange, interpersonal conflicts may emerge because of each person’s semiotic interpretation of the sociomotor dynamics of the game. This research aimed to analyze the comments of intense negative emotions that arise in conflicts of a praxical nature in a TSG, in its different parts, and (...)
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  39. Bertrand Russell, 1872-1970.Bertrand Russell (ed.) - 1971 - Valencia,: Departamento de Lógica y Filosofía de la Ciencia, Universidad.
    El pensamiento de Bertrand Russell, por M. Garrido.--La lógica y la matemática en la producción de Bertrand Russell, por J. Sanniartín Esplugues.--Bertrand Russell, filósofo, por J.L. Blasco.--La teoría y la praxis social de Bertrand Russell, por J. Carabaña.--Dos textos de Bertrand Russell.--Bio-bibliografía de Bertrand Russell, por A. García Suárez (p. [53]-79).
     
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  40.  10
    The selected letters of Bertrand Russell.Bertrand Russell & Nicholas Griffin - 1992 - Boston: Houghton Mifflin. Edited by Nicholas Griffin.
    Brieven van de Engelse wijsgeer (1872-1970) uit de periode 1884-1914.
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  41.  9
    Bertrand Russell: Mysticisme Et Logique.Bertrand Russell - 2007 - Librarie Philosophique J. Vrin.
    Mysticisme et logique - dont on presente ici la premiere traduction francaise integrale - constitue un ouvrage crucial dans l'oeuvre de Bertrand Russell. Il comporte des textes techniques devenus classiques sur la methode scientifique en philosophie - a l'origine de ce qu'on a appele la philosophie analytique -, les constituants de la matiere, la relation des sense-data a la physique, la critique de la notion de cause, la distinction entre accointance et connaissance par description. Mais on y trouve egalement (...)
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  42.  24
    Le JuraEmm. de Margerie.George Sarton - 1923 - Isis 5 (2):468-469.
  43.  13
    Bertrand Russell: Theorie de la Connaissance: Manuscrit De 1913.Bertrand Russell - 2002 - Librarie Philosophique J. Vrin.
    Mon impulsion fut brisee, comme une vague qui s'ecrase contre une digue. Je fus submerge par le plus complet desespoir.... Tels sont les termes dans lesquels Russell relate en 1916 l'effet qu'eurent sur lui les critiques adressees en mai 1913 par son jeune eleve, Ludwig Wittgenstein, au manuscrit qu'il etait en train de rediger sur la theorie de la connaissance, et qui le conduisirent a en suspendre la redaction et a n'en publier que quelques chapitres sous forme d'articles. Maillon essentiel (...)
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  44.  67
    Au rang de nos devanciers : Frère Charles de Jésus.Père Pierre-Marie Delfieux - 2008 - Revue des Sciences Religieuses 82:451-464.
    L’auteur présente trois témoignages. Le premier montre l’influence que la figure de frère Charles de Jésus a exercée sur lui et sur ceux qui l’ont accompagné en pèlerinage. Le second explique pourquoi, aux yeux de l’auteur, le Père de Foucauld peut être considéré comme un martyr de la foi et de la charité. Le troisième raconte comment, mettant ses pas dans les pas de frère Charles, l’auteur a passé presque deux ans dans un ermitage, sur l’Assekrem, dans le Hoggar. (...)
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  45. TEXTOS SELECIONADOS DE FILOSOFIA DA ECONOMIA.Ramiro Ávila Peres, André Nascimento Pontes & Mariana Kuhn de Oliveira - 2022 - Pelotas - Princesa, Pelotas - RS, Brasil: Ufpel.
    Translation into Portuguese of SEP entries on Philosophy of Economics.
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  46.  66
    I Am the Cat Who Walks by Himself.Asher Peres - 2006 - Foundations of Physics 36 (1):1-18.
    The city of lions. Beaulieu-sur-Dordogne. The war starts. Drôle de guerre. Going to work. Going to school. Fleeing from village to village. Playing cat and mouse. The second landing. Return to Beaulieu. Return to Paris. Joining the boyscouts. Learning languages. Israel becomes independent. Arrival in Haifa. Kalay high school. Military training. The Hebrew Technion in Haifa. Relativity. Asher Peres. Metallurgy. Return to France. Escape from jail. Aviva.I am the cat who walks by himself, and all places are alike to me.Rudyard (...)
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  47.  26
    The Marginalization of Berthollet's Chemical Affinities in the French Textbook Tradition at the Beginning of the Nineteenth Century.Pere Grapí - 2001 - Annals of Science 58 (2):111-135.
    After Lavoisier's execution, the leading French chemists were Antoine-François Fourcroy , Louis-Bernard Guyton de Morveau and Claude-Louis Berthollet . At the beginning of the nineteenth century, Berthollet introduced a new conception of chemical change that challenged the theory of elective affinities which had dominated chemistry for nearly a hundred years. Berthollet's new affinities raised controversy among chemists and had to coexist with the firmly established theory of elective affinities. Apart from the public debate in research articles, Berthollet's affinities also had (...)
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  48. Do desacordo ao paradoxo epistêmico: uma análise da concepção de serviço de autoridade de Raz à luz da teoria do “ponto-cego” de R. Sorensen.Ramiro Ávila Peres - 2019 - Dissertatio 48:242-257.
    Abstract: Using a critical review of the literature, we study a challenge from philosophical anarchism to J. Raz's theory of legal authority: it would be irrational to follow an order with which one disagrees, since it would mean acting against what is considered more justified. Through references from decision theory and epistemology, and deploying examples about tools for assisting in routine decision-making, we sketch two possible answers: first, it may be justifiable to put yourself in a situation that leads to (...)
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  49.  20
    Psicologismo e psicología em Edmund Husserl.Sávio Passafaro Peres - 2017 - Aoristo - International Journal of Phenomenology, Hermeneutics and Metaphysics 1 (2).
    O objetivo deste trabalho é examinar a crítica ao psicologismo de Edmund Husserl paraavaliar sua posição no que diz respeito à psicologia empírica. Procurarei mostrar, em primeirolugar, que Husserl, em Investigações lógicas, tem como alvo o psicologismo lógico e umadeterminada forma de psicologismo epistemológico. Em segundo lugar, buscarei mostrar quea fundamentação epistemológica da lógica pura, como ciência teórica, implica em uma teoriada subjetividade. Um dos objetivos de Husserl em Investigações lógicas é empregar afenomenologia, entendida como forma peculiar de psicologia descritiva, (...)
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  50. Indices de los anales palatinos de L-Hakam II.Pere Balañà I. Abadía - 1982 - Al-Qantara 3 (1):227-248.
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