Die nach den Konventionen der Alten Geschichte gemeinhin mit dem Beginn der Regierungszeit des Kaisers Diokletian (284 n. Chr.) einsetzende Epoche der Spätantike (die Papyrologen sprechen seit diesem Zeitpunkt dagegen zumeist von der „Byzantinischen Zeit“) zeitigte eine Fülle von administrativen und fiskalischen Reformen, die sich auch in Änderungen der Zeitrechnung in den Provinzen des Reiches niederschlugen. Am besten studieren lassen sich diese Auswirkungen in der Provinz Ägypten, wo mit den Papyri eine Fülle von datierten administrativen Aufzeichnungen sowie öffentlichen und privaten (...) Urkunden zur Verfügung steht. Hier manifestiert sich in diesen Phänomenen zugleich die zunehmende Angleichung Ägyptens an die administrativen und fiskalischen Strukturen in den anderen Provinzen des Reiches, wenn man so will die „Romanisierung“ Ägyptens, deren Ergebnis das Verschwinden zahlreicher Besonderheiten war, durch welche sich in der frühen und hohen Kaiserzeit die Verhältnisse in Ägypten von denen in den übrigen Teilen des Reiches signifikant unterschieden haben, wenngleich dieser Umstand es nach der Auffassung des Rez. keinesfalls rechtfertigt, der Provinz als solcher einen Sonderstatus im römischen Reichsverband zuzuschreiben, wie dies eine traditionelle Richtung der althistorischen Forschung lange Zeit getan hat und teilweise immer noch tut. Die weltweit besten Kenner der diversen chronologischen Systeme des byzantinischen Ägypten und der mit ihnen zusammenhängenden, z. T. äußerst verwickelten Probleme sind zweifellos Roger S. Bagnall und Klaas A. Worp (B&W), die bereits vor 27 Jahren mit den „Chronological systems of Byzantine Egypt“ (CSBE. Studia Amstelodamensia, VIII. Zutphen 1978) eine Summe der aus ihrer Editionstätigkeit erwachsenden intensiven Beschäftigung mit den chronologischen Problemen byzantinischer Urkunden aus Ägypten vorgelegt und nicht nur dem Editor solcher Dokumente im besonderen, sondern auch der historischen und papyrologischen Forschung im allgemeinen ein unentbehrliches Hilfsmittel an die Hand gegeben haben. Schon ein Jahr später folgten mit den aus ihrer Feder stammenden „Regnal Formulas in Byzantine Egypt“ (RFBE. Bulletin of the American Society of Papyrologists, Supplement 2. Missoula/Montana 1979) und 1987 mit den zusammen mit A. Cameron und S. Schwartz verfaßten „Consuls of the Later Roman Empire“ (CLRE) zwei weitere solcher unverzichtbaren Hilfsmittel, die den auf dem Gebiet der epigraphischen und papyrologischen Hinterlassenschaft der Spätantike tätigen Forschern die Arbeit beträchtlich erleichtern. In Anbetracht des in der seit dem Erscheinen von CSBE vestrichenen Zeit enorm angewachsenen Quellenmaterials, welches nicht nur vielfältige neue chronologische Probleme aufwarf, sondern auch bereits bekannte in neuem Licht erscheinen ließ – einen Prozeß, den B&W mit zahlreichen Artikeln zur Chronologie der Papyrusdokumente des byzantinischen Ägypten (siehe die Bibliographie in CSBE) gewissermaßen kommentierend begleitet haben – bedarf diese Neuauflage der CSBE sicherlich keiner Rechtfertigung. Auch wenn mit der Volltextdatenbank der „Duke Data Bank of Documentary Papyri“ (DDBDP) sowie mit dem „Heidelberger Gesamtverzeichnis der griechischen Papyrusurkunden Ägyptens“ (HGV) nunmehr – zum Zeitpunkt der Erstauflage der CSBE noch nicht existente – äußerst nützliche digitale Ressourcen zur Verfügung stehen, die die Sammlung und chronologische Auswertung der Dokumente bedeutend erleichtern (worauf B&W in der Einleitung zu CSBE zu recht hinweisen [viii]), so ist dies zweifellos immer noch eine mühe- und entsagungsvolle Kärrnerarbeit, für die den beiden Autoren nicht hoch genug gedankt werden kann. Hinzu kommt, daß sich diese Arbeit nicht nur auf die Sammlung der Dokumente und der ggfs. seit ihrer Edition erfolgten Berichtigungen beschränkt, sondern B&W in zahlreichen Fällen auch selbst Lesungen überprüft und berichtigt haben. (shrink)

Ägypten zwischen innerem Zwist und äußerem Druck: Die Zeit Ptolemaios’ VI. bis VIII. Edited by Andrea Jördens and Joachim Friedrich Quack. Philippika, vol. 45. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 2011. Pp. ix + 338, illus. €58.

Einleitung Vorliegende, von 2003 bis Herbst 2004 erschienene Auswahlbibliographie zum Christentum in Ägypten von der byzantinischen Provinz bis zum arabischen Staat will unter Beibehaltung der thematischen Einteilung in die Kapitel Kunst, Archäologie, Schrifttum und Religion als Fortsetzung zu den bibliographischen Notizen in BZ 96 (2003) 955–963 verstanden werden.

Seit 1923 erscheinen in der Sammlung Tusculum ma gebende Editionen griechischer und lateinischer Werke mit deutscher bersetzung. Die Originaltexte werden zudem eingeleitet und umfassend kommentiert; nach der neuen Konzeption bieten schlie lich thematische Essays tiefere Einblicke in das Werk, seinen historischen Kontext und sein Nachleben. Die hohe wissenschaftliche Qualit t der Ausgaben, gepaart mit dem leserfreundlichen Sprachstil der Einf hrungs- und Kommentarteile, macht jeden Tusculum-Band zu einer fundamentalen Lekt re nicht nur f r Studierende, die sich zum ersten Mal einem (...) antiken Autor n hern, und f r Wissenschaftler, die spezifische Aspekte eines Werkes vertiefen m chten, sondern f r alle, die sich durch vertrauensw rdige bersetzungen einen Zugang zur Antiken Welt verschaffen wollen. In der Reihe wurden bisher ber 270 Titel publiziert, alle erh ltlich als Buch und eBook. Dadruch werden bislang vergriffene Titel und Rarit ten wieder vollst ndig verf gbar gemacht. Zus tzlich zu der Buchreihe erscheint bei De Gruyter zum 90-j hrigen Jubil um das eBook-PaketTusculum Online, eine digitale Sammlung aller von 1923 bis 2013 erschienenen Titel -eine geb hrende W rdigung eines wichtigen St cks deutscher Verlagsgeschichte. Mehr Informationen rund um Tusculum erhalten Sie unter: www.degruyter.com/tusculum. (shrink)

Zum 65. Geburtstag des Kolner und Brusseler Agyptologie-Professors Philippe Derchain gratulierten ihm seine Freunde Kollegen und Schuler mit 33 Beitragen aus dem Gebiet der Religions- und Geistesgeschichte des Alten Agyptens: H. Altenmuller, J. Baines, E. Blumenthal, W. Boochs, M. Broze, Fr. de Cenival, W. Decker, M. Derchain-Urtel, E. Doetsch-Amberger, E. Graefe, J.Gw. Griffiths, M. Heerma van Oss, W. Helck, M. Herb, J.M. Kruchten, D. Kurth, Fr. Labrique, A. Loprieno, M. Malaise, D. Meeks, H. De Meulenaere, J. Quaegebeur, B. Radomska, U. (...) Rossler-Kohler, H.J. Thissen, CL. Traunecker, U. Verhoeven, P. Vernus, M. Weber, W. Westendorf, W. Wettengel, E. Winter, J. Zandree (+). Ein Schriftenverzeichnis Philippe Derchains und diverse Indices beschliessen den Band. (shrink)

Zusammenfassung Obschon Hadrians Reisen immer die Aufmerksamkeit der Forschung auf sich gezogen haben, machen neue Quellenfunde eine neue, gründliche Untersuchung der kaiserlichen Route, aber auch von Hadrians Absichten und Ziele nötig; auch die Reaktionen der Provinzialen erscheinen so in neuem Licht. Zunächst werden Kriterien für einen persönlichen Besuch des Kaisers in den Provinzen erarbeitet, um vor diesem Hintergrund neugefundene Inschriften und Münzen in den historischen Kontext einzuordnen. Im Folgenden wird die Route, die der kaiserliche Tross 131 von Ägypten über Syrien (...) und das westliche Kleinasien nach Nordgriechenland genommen hat, diskutiert; in diesem Zusammenhang ist die Gründung des Antinoos-Kultes ebenso von besonderer Bedeutung wie die Frage nach den Gründen von Hadrians Beliebtheit unter den Provinzialen. Obschon dieser Teil der Reise bisher als besonders schlecht dokumentiert galt, schließt sich nun die Lücke zwischen dem bekannten Besuch des Kaisers in Ägypten und seinem letzten Aufenthalt in Athen. (shrink)

ZusammenfassungIn diesem Artikel werden die Modernisierungskampagnen in Ägypten während der 1960er und 1970er Jahre analysiert. Die Regulierung des Nils durch den Assuan-Hochdamm und die ihm folgenden Bewässerungsprojekte führten dazu, dass die Infestitionsrate mit Bilharziose in der Bevölkerung stieg. Infolgedessen entstand ein Diskurs zwischen Experten des Globalen Nordens und Angehörigen der ägyptischen Eliten über Modernisierung, Entwicklungshilfe, Dammbau und Gesundheitsversorgung. Der Kampf gegen Bilharziose war darin eine Chiffre, die verschiedene machtgeladene Konzepte und Argumente in sich vereinte. In dieser Arbeit wird diese Chiffre (...) entschlüsselt, was einen tieferen Einblick in die mit dem Thema verbundenen zeitgenössischen Dimensionen von Macht erlaubt. Der Text ist um drei thematische Achsen herum konzipiert. Es wird erstens das diskursive Wechselspiel zwischen Modernisierung, Gesundheit und Entwicklungshilfe in und für Ägypten behandelt; zweitens stehen weit zurückreichende und lange vorgebrachte Argumente in Bezug auf die zuvor erörterten Konzepte innerhalb eines internationalen Expertendiskurses im Mittelpunkt. Drittens wird eine beispielhafte Fallstudie der westdeutschen Gesundheits- und Entwicklungshilfe mit dem Kampf gegen Bilharziose in der ägyptischen Oase Fayoum vorgestellt. (shrink)

In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:Reviewed by:Der makedonische König und die ägyptischen Priester: Studien zur Geschichte des ptolemaiischen ÄgyptenRichard A. BillowsWerner Huss. Der makedonische König und die ägyptischen Priester: Studien zur Geschichte des ptolemaiischen Ägypten. Stuttgart: Franz Steiner Verlag, 1994. 238 pp. Paper, DM 80. (Historia Einzelschriften, 85)The aim of this monograph is to elucidate the interactions of "Staat" and "Kirche" (author's quotes) in Egypt under the Ptolemaic rule. In placing these terms always (...) between quotation marks the author clearly seeks to create a little distance between his usage and the standard modern connotations, which immediately poses the question of just how appropriate it is to attempt to understand and discuss the ancient institutions and structures of Ptolemaic Egypt in this way. The present reviewer is very willing to allow Huss the term "Staat," and indeed so far as I am concerned the quotation marks around this term could be dispensed with. The situation, however, is rather different with respect to the term "Kirche."Even when used circumspectly with scholarly caveat regarding meaning (see the author's Einführung, n. 5), the term "Kirche" seems to me to import with it a set of institutional and theological suppositions that are entirely out of place when discussing the pre-Christian religion of Egypt. Simply as a way of thinking and talking about Egyptian religion, the notion of "Kirche" inevitably leads one to see this religion in a certain way-with a rather unified and uniform institutional framework and hierarchy, and a set of accepted beliefs and dogmas-which I doubt is the right way to see it. One could argue, indeed, that one should speak rather of Egyptian religions, given the lack of theological or even mythological coherence between the various cults of the great temples in different regions of Egypt. And one could further note that each of these great temples had its own structure and hierarchy, and that they were related to each other by no set and uniformly accepted hierarchy, but rather competed for prestige and standing while each assiduously building its own power and wealth.To be fair, Huss is not at all unaware of these facts, and despite the shaky theoretical ground on which he stands, his monograph does have much good to offer. It is divided into two parts: Part I discusses the dealings of the state towards the "Kirche," outlining the ways in which the Ptolemies attempted to win acceptance [End Page 343] of, or even outright cooperation with, their rule on the part of the Egyptian temples and priests; part II discusses the stance of the "Kirche" towards the Ptolemaic rule, and is itself subdivided into two parts, dealing with forms of cooperation and forms of opposition respectively. The treatment is extraordinarily thorough with respect to its presentation of source material and secondary literature-at times indeed too thorough. It is not unusual to find pages in which the footnotes take up considerably more space than the text. The most extreme case, note 163 on 58-60, takes up almost a full two pages of space for a list of abbreviated references to secondary works discussing the early Sarapis cult. Even in a monograph devoted to the cult of Sarapis, which this is not, such a footnote would seem irksomely long and detailed, and this is only the most egregious case. The author would do well to observe the common practice of providing references only to the most important and the most recent secondary literature, trusting to the ability of interested readers to do further follow-up research for themselves. That said, this monograph is a mine of information, and I heartily commend Huss for his excellent bibliography and four indices (person, subject, place, and source).Part I of the monograph shows very clearly the lengths to which the Ptolemies went to placate and win acceptance of the Egyptian priests, illustrating thereby without question the very powerful and important role the priests had in Egyptian society. Huss documents a whole range of financial, political, and social privileges and concessions granted to numerous temples and priests by the Ptolemies, making it clear that all of the Ptolemies followed this politics of "appeasement... (shrink)

Kontaktzone Vorderer Orient und Ägypten: Orte, Situationen und Bedingungen für primäre griechisch-orientalische Kontakte vom 10. bis zum 6. Jahrhundert v. Chr. By Iris von Bredow. Geographica Historica, vol. 38. Stuttgart: Franz Steiner, 2017. Pp. 394, maps. €44.