Results for 'Ramón De PisÓn LiÉbanas'

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    Ramón Martínez de Pisón Liébanas, Le péché et le mal. Montréal, Éditions Médiaspaul (coll. « Brèches théologiques », 32), 2000, 184 p.Ramón Martínez de Pisón Liébanas, Le péché et le mal. Montréal, Éditions Médiaspaul (coll. « Brèches théologiques », 32), 2000, 184 p. [REVIEW]Guy Jobin - 2003 - Laval Théologique et Philosophique 59 (3):610-612.
  2.  7
    Critical Thinking versus Ideology.Ramón Martínez de Pisón - 2013 - Philosophy, Culture, and Traditions 9:39-53.
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  3. El Dios «pobre».Ramón Martínez de Pison - 1991 - Verdad y Vida 49 (196):473-489.
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  4.  26
    Rawls y Hume: un estudio de conceptos humeanos en A Theory of Justice.José Martínez de Pisón Cavero - 2021 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 55:131-154.
    John Rawls ha manifestado en diversas ocasiones que su justicia como equidad es una teoría contractualista inspirada en la obra de J. Locke, J. J. Rousseau e I. Kant. Sin embargo, en el desarrollo de su visión sobre la justicia es posible encontrar huellas de otros filósofos como es el caso de la obra David Hume. En este artículo, se estudia la inserción de tres conceptos del naturalismo del filósofo escoces en la deontología moral que sustenta la justicia como equidad: (...)
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  5. Valores escondidos de los paisajes. Calidades ocultas de la ascensión a la montaña.Eduardo Martínez de Pisón Stampa - 2009 - In Eduardo Martínez de Pisón & Nicolás Ortega, Los valores del paisaje. Soria: Fundación Duques de Soria.
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  6. Maurice Zundel: Un hombre de fe en dialogo con su cultura.R. Martinez de Pison - 1990 - Verdad y Vida 48 (190-191):223-238.
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  7. Régimen jurídico de la función pública y derecho al cargo.Iñigo Martínez de Pisón - forthcoming - Civitas.
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  8.  26
    Editorial: Special issue HAIS17-IGPL.Francisco Javier Martínez De PisóN, Rubén Urraca, Héctor Quintián & Emilio Corchado - 2020 - Logic Journal of the IGPL 28 (2):151-152.
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  9.  12
    El debate abolicionista en el primer liberalismo español | Abolitionist debate during the first Spanish liberalism.José Martínez de Pisón Cavero - 2017 - Cuadernos Electrónicos de Filosofía Del Derecho 35:90-115.
    Resumen: España fue el último de los viejos imperios coloniales en abolir el comercio de esclavos. Inglaterra, una de las naciones más beneficiadas por el tráfico de personas, lo hizo en 1807. Con todo, desde primeros de siglos, surgió en España, en el seno del primer liberalismo, un inicial movimiento en favor de la abolición del comercio de negros. Este artículo trata de tres hitos: la defensa de la abolición del comercio negrero por parte de Isidoro de Antillón en su (...)
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  10.  16
    La identidad de género en el Tribunal Europeo de Derechos Humanos.José María Martínez de Pisón Cavero - 2023 - Anuario de Filosofía Del Derecho 38.
    Este artículo describe y analiza la doctrina del Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH) sobre la identidad de género de las personas transexuales. En el Convenio Europeo sobre Derechos Humanos (CEDH), como en otros tratados internacionales sobre derechos humanos, no existe un derecho que reconozca y proteja la situación del colectivo trans. Sin embargo, el Tribunal ha elaborado una doctrina propia a partir del artículo 8 del CEDH, el derecho al respeto a la vida privada y familiar, en la que (...)
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  11. ¿Concepto subjetivo o esencia objetiva y trascendente?: una interpretación fenomenológica del punto de partida del argumento ontológico.Ismael Martínez Liébana - 2005 - Estudios Filosóficos 54 (155):111-136.
    En este artículo se investiga la índole y supuestos filosóficos básicos de dos perspectivas metafísicas y epistemológicas contrapuestas en torno a la célebre prueba ontológica de la existencia de Dios. Tales perspectivas son, por un lado, la esencia lista o realista fenomenológica, para la que, por admitir la objetividad y trascendencia de las llamadas "cualidades eidéticas necesarias", la prueba es válida y concluyente; por otro, la perspectiva existencialista o conceptualista, que, al negar tal objetividad y trascendencia, rechaza la validez de (...)
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  12. De la esencia objetivay trascendente del ser infinito a su existencia necesaria: Una nueva interpretaciÓn fenomenolÓgica de los fundamentos metafísicos del argumento ontolÓgico.Ismael Martínez Liébana - 2005 - Studium : revista de filosofía y teología 45 (1):39-74.
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  13. Perspectivismo y vitalismo: un ensayo de superación de escepticismo e idealismo.Ismael Martínez Liébana - 1998 - Revista de Filosofía (Madrid) 19:245-260.
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  14.  27
    Perspectivismo y vitalismo: un ensayo de superación de escepticismo e idealismo.Ismael Martínez-liébana - 1998 - Revista de Filosofía (Madrid) 19 (1):245.
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  15.  29
    Parsimonious Modelling for Estimating Hospital Cooling Demand to Improve Energy Efficiency.Eduardo Dulce-Chamorro & Francisco Javier Martinez-de-Pison - 2022 - Logic Journal of the IGPL 30 (4):635-648.
    Of all the different types of public buildings, hospitals are the biggest energy consumers. Cooling systems for air conditioning and healthcare uses are particularly energy intensive. Forecasting hospital thermal-cooling demand is a remarkable and innovative method capable of improving the overall energy efficiency of an entire cooling system. Predictive models allow users to forecast the activity of water-cooled generators and adapt power generation to the real demand expected for the day ahead, while avoiding inefficient subcooling. In addition, the maintenance costs (...)
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  16.  21
    Hybrid Modelling of Multilayer Perceptron Ensembles for Predicting the Response of Bolted Lap Joints.J. Fernandez-Ceniceros, F. Antonanzas-Torres, F. J. Martinez-De-Pison & A. Sanz-Garcia - 2015 - Logic Journal of the IGPL 23 (3):451-462.
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  17.  29
    Combining genetic algorithms and the finite element method to improve steel industrial processes.A. Sanz-García, A. V. Pernía-Espinoza, R. Fernández-Martínez & F. J. Martínez-de-Pisón-Ascacíbar - 2012 - Journal of Applied Logic 10 (4):298-308.
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  18. Ferrater Mora, José: Modos de hacer Filosofía.Ismael Martínez Liébana - 1988 - Diálogo Filosófico 10:126-128.
     
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  19. Conocimiento y mundo externo en Berkeley.Ismael Martínez Liébana - 2000 - Diálogo Filosófico 46:69-76.
    Nuestra intención en este artículo es exponer la concepción berkeleyana entorno al tan debatido problema de la filosofía de la modernidad que concierne a la relación, conocimiento y exterioridad. Éste constituye, en efecto, núcleo esencial de las filosofías de autores tan representativos de la época como Locke, Hume, Condillac y el propio Berkeley, entre otros. No obstante, la singularidad del planteamiento berkeleyano al respecto es tal, que bien merece por nuestra parte una reflexión antenta y por separado. Además, la influencia (...)
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  20. Notas sobre la doble idea de sensación en la filosofía de la modernidad.Ismael Martínez Liébana - 1998 - Revista de Filosofía (Madrid) 20:275-284.
    Nuestra pretensión en este artículo es modesta: nos proponemos únicamente poner de relieve el doble sentido de los términos "idea" y "sensación" en la filosofía de los siglos XVII y XVIII. Como es sabido, ambos términos constituyen, respectivamente, el núcleo esencial del racionalismo y el empirismo. La idea para el primero y la sensación para el segundo se erigen ciertamente en piezas gnoseológicas clave sin las cuales ni uno ni otro podrían ser cabalmente comprendidos.
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  21.  60
    Mente y cuerpo: esbozo de análisis fenomenológico.Ismael Martínez Liébana - 2000 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 33:339-362.
    La «Einleitung» de la KrV puede considerarse como un texto particularmente elaborado desde el punto de vista fenomenológico. Este artículo intenta mostrar cómo funciona en el texto (en detalle los §§ III-V) una estructura interpretativa basada en el trabajo y articulación interna de la reflexión (como el movimiento de emergencia, como un especial diferir, del fenómeno). Para mostrar que la filosofía trascendental es la investigación de la facticidad de la Razón como facticidad de la ciencia. Pero donde por “ciencia” habrá (...)
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  22. Colonialidad e imaginarios sociales (Mesa redonda).José Ramón Fabelo Corzo, Gerardo de la Fuente Lora & Isabel Fraile Martín - 2015 - In José Ramón Fabelo-Corzo & Jaime Torija Aguilar, Arte e identidad. Entre lo corporal y lo imaginario. Puebla, Pue., México: Colección La Fuente, BUAP. pp. 177-205.
    Panel de discusión del Cuerpo Académico de Estética y Arte realizado en los marcos del Tercer Coloquio Nacional de la Asociación Mexicana de Estudios en Estética, en el que fueron expositores los doctores José Ramón Fabelo Corzo, Gerardo de la Fuente Lora e Isabel Fraile Martín. El doctor Fabelo realizó una presentación general sobre los antecedentes del tema, su significación y perspectivas de desarrollo, en particular sobre las posibilidades de introducción de nuevas categorías, entre ellas la de la “colonialidad (...)
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  23. La vuelta de un oxímorom. A propósito de la guerra justa.Consuelo Ramón Chornet & Francisco Javier de Lucas Martín - 2006 - In Nicolás Sánchez Durá, La guerra. Valencia: Editorial Pre-Textos.
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  24.  3
    Obras de Ramon Lull..Ramon Llull - 1901 - [n.p.]:
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  25.  16
    Ramon XIRAU, Graons.Ramon Alcoberro - 1984 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 10:202.
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  26.  66
    Chesterton pour mémoire: textes de Ramon Fernandez, Gabriel Marcel et Georges Cattaui.Ramon Fernandez, Gabriel Marcel & Georges Cattaui - 2007 - Pierre D'Angle 13:109-128.
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  27. Pàgines escollides de Ramon Llull.Ramon Llull - 1932 - Barcelona,: Editorial Barcino. Edited by Ramón D' Alós-Moner.
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  28.  36
    XIRAU, Ramon. Graons.Ramon Alcoberro I. Pericay - 1984 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 10:202-205.
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  29. Risieri Frondizi. Pensamiento Axiológico. Antología ([Selección, Prólogo y Epílogo de José Ramón Fabelo].José Ramón Fabelo-Corzo & Risieri Frondizi (eds.) - 1993 - Cali, La Habana: Biblioteca Americana, Universidad del Valle-Instituto Cubano del Libro.
    Se trata de una antología que recoge los más importantes pasajes del pensamiento sobre los valores de Risieri Frondizi (1910-1983), uno de los más importantes axiólogos de América Latina. Además de la selección de fragmentos que integra la antología, José Ramón Fabelo Corzo escribe el Prólogo (que busca ubicar a Frondizi en el contexto histórico del pensamiento axiológico latinoamericano) y el Epílogo (en el que se realiza una valoración crítica de las propuestas de este destacado pensador argentino.
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  30.  18
    Using Game Description Language for mediated dispute resolution.Dave de Jonge, Tomas Trescak, Carles Sierra, Simeon Simoff & Ramon López de Mántaras - 2019 - AI and Society 34 (4):767-784.
    Mediation is a process in which two parties agree to resolve their dispute by negotiating over alternative solutions presented by a mediator. In order to construct such solutions, the mediator brings more information and knowledge, and, if possible, resources to the negotiation table. In order to do so, the mediator faces the challenge of determining which information is relevant to the current problem, given a vast database of knowledge. The contribution of this paper is the automated mediation machinery to resolve (...)
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  31.  21
    Del ser al deber ser. La ética ontológica de Antonio Rosmini.Ramón Caro Plaza - 2021 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 54 (2):447-469.
    El ensayo expone críticamente la fundamentación ontológica de la ética en Antonio Rosmini. Al mismo tiempo, propone una solución al problema de Hume sobre la deducción de proposiciones normativas a partir de las descriptivas. Rosmini parte del análisis del conocimiento. Desde aquí consigue acreditar el paso del pensamiento al ser, distinguiendo tres modos: ser real, ideal y moral. El filósofo identifica el tercero con una estructura agradable en todo lo naturalmente existente. Catalogar esta dimensión ontológica le permite definir el bien (...)
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  32.  6
    Libro de los correlativos =.Ramon Llull - 2008 - Madrid: Trotta. Edited by José G. Higuera.
    Ramón Llull se propuso instruir y educar en las disciplinas más relevantes de su tiempo -artes liberales, teología, física, medicina, astronomía- a iletrados y no cristianos, y diseñó con ese fin un instrumento de aprendizaje al que llamó "Arte". El Arte, con sus principios, figuras combinatorias y símbolos fundó un camino especulativo interdisciplinario en el que diversas ciencias hallaron una convergencia epistémica, ética y religiosa. El propósito luliano se multiplicó en cerca de 270 obras: literarias, científicas, apologéticas y en (...)
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  33. Los jóvenes harán su propia historia. Fabelo Corzo, José Ramón.José Ramón Fabelo Corzo - 2010 - Mesa Redonda de la Revista Bohemia 1 (1):1-6.
    Se trata de una Mesa Redonda organizada por la revista Bohemia de Cuba sobre los jóvenes, la historia y la formación de valores. El texto es la transcripción del debate en el que participaron 7 especialistas de diferentes áreas.
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  34. Llave maestra. Fabelo Corzo, José Ramón.José Ramón Fabelo Corzo - 2010 - Mesa Redonda de la Revista Bohemia 1 (1):1-9.
    Cambios estructurales en el modelo económico apuntan a revalorizar el papel del trabajo en Cuba, indican expertos en mesa redonda convocada por BOHEMIA. Apremia descentralizar gestiones administrativas y que cada individuo sea responsable y participante, coinciden. Las motivaciones efectivas han de convertir al trabajo en primera necesidad y, junto a la educación de la familia, borrar la cultura del "rebusque". Formar en los valores del trabajo debe encontrar sustento en la realidad y sus ejemplos.
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  35.  42
    El problema de la libertad.Ramón Jáuregui - 2004 - Dikaiosyne 7 (12).
    La nueva concepción de la Ley en la Constitución venezolana de 1999 The new conception of law in the 1999 Venezuelan Constitution González R., Javier La justicia, ¿Una virtud necesaria? The justice, A necessary virtue? Guarisma Mérida, Aidalíz Derechos humanos, interculturalidad y racionalidad de resistencia Human rights and rationality of resistance Herrera Flores, Joaquín El estado de apertura y la esencia del lenguaje The state of disclosure and the essence of language Hocevar, Drina El problema de la libertad The problem (...)
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  36.  16
    Mesa Panel sobre Temor y temblor.Ramón Xirau - 1993 - Tópicos: Revista de Filosofía 5 (1):183-188.
    Ramón Xirau expone brevemente algunas de las ideas principales de Temor y Temblor, tales como la de individuo, generalidad, estética, ética, religiosidad, etc., y las contrasta, apoyándose en los diarios de Kierkegaard y otras de sus obras, como O lo Uno o lo Otro, con la filosofía sistemática de Hegel para resaltar el objetivo del filósofo danés: preferir la individualidad frente a la sistematicidad, rechazar la mediación o síntesis para moverse en la elección de o lo uno o lo (...)
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  37.  25
    La irrupción de la neuropublicidad y sus debates éticos.Ramón A. Feenstra - 2013 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 59:45-56.
    El presente artículo tiene como objetivo examinar el significado de la neuropublicidad así como introducir los debates éticos que la acompañan. La búsqueda de la eficacia publicitaria y el conocimiento de las “verdaderas” necesidades de los clientes centran la investigación de esta disciplina que fusiona la publicidad con los nuevos conocimientos sobre el cerebro vinculados con el avance de las neurociencias. El presente artículo analiza esta nueva disciplina y sus características, a la vez que analiza algunas de las problemática morales (...)
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  38. Rut damont de pistariini.Ramon Garcia de Haro, Marcelo Sanchez Sorondo, Carmelo E. Palumbo, Josef Pieper, Jose Alsina & Cornelio Fabro - 1982 - Sapientia 143:320.
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  39. Crisis de valores y cultura del conocimiento : tres propuestas morales.José Ramón López de la Osa - 1998 - Estudios Filosóficos 47 (136):431-472.
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  40.  15
    Dos modelos semejantes de noria de tiro.Luis Ramón Laca Menéndez de Luarca - 1996 - Al-Qantara 17 (1):203-220.
    La noria de tiro es un artefacto utilizado para elevar agua de un pozo con la ayuda de una caballería. Este tipo de noria es frecuente en todas las regiones secas de la Península Ibérica. Este trabajo estudia su lugar de origen y fecha de introducción en la Península, así como la influencia de términos árabes en el vocabulario castellano. Se analizan también los restos de noria encontrados por el autor en Azucaica, así como la conservada en el Real Jardín (...)
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  41.  25
    Obediencia al Derecho: revisión de una polémica.Juan Ramón de Paramo - 1990 - Isegoría 2:153-161.
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  42.  10
    Cuestiones fundamentales de teología moral.Ramón García de Haro de Goytisolo - 1980 - Pamplona: Universidad de Navarra.
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  43.  10
    Cristo, fundamento de la moral: los conceptos básicos de la vida moral en la perspectiva cristiana.Ramón García de Haro - 1990 - Barcelona: Ediciones Internacionales Universitarias.
  44.  13
    La vida cristiana: curso de teología moral fundamental.Ramón García de Haro - 1992 - Pamplona: Ediciones Universidad de Navarra.
  45.  4
    Charting a course at the human–AI frontier: a paradigm matrix informed by social sciences and humanities.Ramon Chaves, Carlos Eduardo Barbosa, Gustavo Araujo de Oliveira, Alan Lyra, Matheus Argôlo, Herbert Salazar, Yuri Lima, Daniel Schneider, António Correia & Jano Moreira de Souza - forthcoming - AI and Society:1-14.
    In the course of recent investigations on artificial intelligence (AI) and its scope in different societal domains and industries, two notable research frontiers have taken center stage: the growing exploration of the interactive relationship between humans and increasingly intelligent systems and the renewed emphasis on integrating a range of social science and humanities perspectives within AI research. This surge in interest, coupled with the proliferation of publications and diverse terminologies, has led to a complex landscape where theoretical inconsistency and conceptual (...)
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  46.  14
    Una teoría personal del arte: antología de textos de estética y teoría del arte.Ramón Gómez de la Serna & Ana Martínez-Collado - 1988
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  47.  11
    La sabiduría moral cristiana: la renovación de la moral, a veinte años del Concilio.Ramón García de Haro & Ignacio de Celaya - 1986 - Pamplona: Ediciones Universidad de Navarra. Edited by Ignacio de Celaya.
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  48.  29
    Just Revolution: A Christian Ethic of Political Resistance and Social Transformation by Anna Floerke Scheid.Ramon Luzarraga - 2018 - Journal of the Society of Christian Ethics 38 (1):212-214.
    In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:Reviewed by:Just Revolution: A Christian Ethic of Political Resistance and Social Transformation by Anna Floerke ScheidRamon LuzarragaJust Revolution: A Christian Ethic of Political Resistance and Social Transformation Anna Floerke Scheid lanham, md: lexington books, 2015. 208 pp. $84.00Anna Floerke Scheid argues that the Christian just war and just peacemaking ethical traditions lack a comprehensive ethic for revolutionary nonviolent activity and warfare. She proposes to fill this lacuna through a (...)
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  49. Ethical debates on political neuromarketing: the technological advance and its potential impact on the formation of public opinion.Ramón A. Feenstra & Daniel Pallarés-Domínguez - 2017 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 36:9-28.
    La autonomía constituye uno de los pilares básicos de un sistema político como el democrático que se asocia a la capacidad de toma de decisiones de la ciudadanía como su núcleo moral principal. Los descubrimientos en el ámbito de las neurociencias y su aplicación al campo del marketing y a la comunicación política despiertan hoy en día las sospechas por la posible capacidad de activar el "botón del voto" de los electores. Este artículo tiene como objetivo adentrarse en el estudio (...)
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  50.  30
    El escéptico Pirrón de Élide: el último presocrático y su conexión con la escuela de abdera.Ramón Román Alcalá - 2019 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 36 (2):321-334.
    Siempre se ha reconocido en Pirrón de Élide el inicio puntual del escepticismo griego. Sabemos ya hoy que esta información, sesgada, proviene más de la necesidad de Enesidemo de refundar el movimiento, que de la realidad filosófica. En este artículo demostramos que Pirrón, ni tuvo consciencia de ser un escéptico, ni, en rigor, inició ninguna nueva corriente. Su deslizamiento, y posterior reconocimiento, hacia el escepticismo, debe más bien encuadrarse en el natural desarrollo de la filosofía abderita, a través de Metrodoro (...)
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