A key issue in the business ethics field is the design of effective measures for assessing the ethical culture of organizations. The Corporate Ethical Virtues Model (CEV), developed by Kaptein in 2008, is an instrument for measuring ethical culture, and has been applied, adapted and validated in different contexts. In 2013, DeBode, Armenakis, Field and Walker developed the CEV–S, a shortened version of the original scale. Both the CEV and CEV–S assess eight dimensions based on corporate ethical virtues: clarity, congruency (...) of supervisors, congruency of senior management, feasibility, supportability, transparency, discussability and sanctionability. The objective of this study is to present a Spanish version of the CEV–S and its validation process. The scale was applied to two samples of 114 and 193 Colombian employees from two companies operating in the services sector. The confirmatory factor analyses revealed a good fit for the eight-factor structure of the Spanish CEV–S and the statistical tests applied showed good levels of reliability and validity for this scale. The adequate psychometric properties shown by the Spanish CEV–S may support its use in future research to measure organizational ethical culture in Spanish-speaking settings. (shrink)

En este artículo analizo la aproximación “estética” de Malcolm Budd a la naturaleza, que sostiene que el modo correcto de experimentar la naturaleza es “como naturaleza” y no como arte. Estudio su relación con la idea kantiana de belleza libre y trato de mostrar que la belleza libre es un recurso teórico que deriva de la inevitable belleza dependiente. asimismo, basándome en la filosofía de Joseph Margolis, pretendo mostrar que “la naturaleza como naturaleza” es también un artefacto cultural.

Título: Didáctica de geografía e historia en educación primaria Autor: Laura Arias Ferrer y Alejandro Egea Vivancos Edición: Editorial Síntesis Lugar de publicación: Madrid Año: 2022 Idioma: Español ISBN: 978-84-1357-231-4 Páginas: 198.

In the philosophy of art, the relationship between art and emotion is often affirmed, especially from the perspective of the so called “expressivist theories”, some of which argue that artworks embody emotions, while others claim that they express, arouse or communicate them. But the appeal to emotions is neither necessary nor sufficient to define art. Notwithstanding, the connection between both of them is important enough to attempt to reconcile theoretically art and emotion, following Collingwood, as well as opening paths for (...) the consideration of the relationship between art and moods. (shrink)

Previously diagnosed by symptoms alone, Alzheimer's disease is now also defined by measures of amyloid and tau, referred to as “biomarkers.” Biomarkers are detectible up to twenty years before symptoms present and open the door to predicting the risk of Alzheimer's disease. While these biomarkers provide information that can help individuals and families plan for long-term care services and supports, insurers could also use this information to discriminate against those who are more likely to need such services. In this article, (...) we evaluate whether state laws prohibit long-term care insurers from making discriminatory or unfair underwriting and coverage decisions based Alzheimer's disease biomarkers status. We report data demonstrating that current state laws do not provide meaningful protections from discrimination by long-term care insurers based on biomarker information. (shrink)

El texto que presentamos recoge las principales conclusiones que han derivado de los estudios sobre la Colección de documentos árabes del Archivo Histórico Provincial de Granada. Compuesta principalmente por documentos de carácter jurídico, el análisis del contenido de cada uno de ellos en relación con la materialidad del soporte y las tintas así como la coincidencia en el diseño y planificación de la página revelan el uso de idénticos protocolos de ejecución. Esta investigación nos está permitiendo, además, establecer coincidencias relevantes (...) relacionadas con los procesos de elaboración del papel entre los últimos años de permanencia de los árabes en la Península Ibérica y los primeros tras la incorporación del territorio a la Corona de Castilla y, sobre todo, con el modo de ejecutar el documento de archivo en sus formas externa e interna. (shrink)

Currently, art takes on the characteristics of a secular religion: it offers identity, dogmas, canons, experiences of transcendence and provides a certain worldly salvation without demanding any commitment to a creed or a doctrine. I will illustrate this through the example of the performance Marina Abramovic carried out at the Museum of Modern Art (MoMA) in The Artist is Present (2010). I will connect this to the distinction that Agamben has set between the concepts of secularization and desecration: while secularization (...) displaces the forces from one place to another, leaving them intact, desecration involves neutralizing the desecrated, eliminating its aura and putting it back to use. Even though it is commonly believed that contemporary art desecrates realities, I will try to show that actually it secularizes them. Art brings with it the strength and meaning of the religious and keeps the integrity of the auratic space within the artistic realm. This is one of the reasons why transgression in art is such an important topic for theorists: it is a constant effort to redefine the limits between what is considered sacred (and art has a decisive power on that) and what is profane (not sacred anymore or not yet). (shrink)

Recensión de A. Rubio Castro (ed.), Los desafíos de la Familia Matrimonial (Estudio Multidisciplinar en Derecho de Familia), Instituto Andaluz de la Mujer, Sevilla, 2000.

Contemporáneamente se reivindica la certeza en todos los espacios, también en el de la creencia: si una creencia no puede certificarse (hecha cierta), se considera infundada. En este artículo me propongo analizar la noción de “certeza” con ayuda de las reflexiones de Wittgenstein y aplicar ese análisis al caso particular de la creencia religiosa. Al mismo tiempo, trato de mostrar que cuando se defiende o se critica que la creencia ha de venir avalada por razones, se invoca una determinada arquitectura (...) epistémica que singulariza la razón como una facultad cuyas posibilidades y cuyo modo de funcionamiento vienen impuestos por la naturaleza del objeto conocido, que a su vez ha sido determinada por la razón misma. En este aparente círculo vicioso, es necesario revisar la idea de “razón” para permitir que la realidad, con su riqueza, pueda ser abordada con “razones”. (shrink)

La apertura contemporánea del concepto de ¿arte¿ nos obliga a buscar un nuevo modelo de diálogo institucionalizado, una estética dialógica que pueda dar lugar a una estética de mínimos que delinee las líneas maestras para reconocer algo como arte y proporcionar al espíritu creador un marco en el que desarrollarse.

Bioethicists involved in end‐of‐life debates routinely distinguish between ‘killing’ and ‘letting die’. Meanwhile, previous work in cognitive science has revealed that when people characterize behaviour as either actively ‘doing’ or passively ‘allowing’, they do so not purely on descriptive grounds, but also as a function of the behaviour’s perceived morality. In the present report, we extend this line of research by examining how medical students and professionals (N = 184) and laypeople (N = 122) describe physicians’ behaviour in end‐of‐life scenarios. (...) We show that the distinction between ‘ending’ a patient’s life and ‘allowing’ it to end arises from morally motivated causal selection. That is, when a patient wishes to die, her illness is treated as the cause of death and the doctor is seen as merely allowing her life to end. In contrast, when a patient does not wish to die, the doctor’s behaviour is treated as the cause of death and, consequently, the doctor is described as ending the patient’s life. This effect emerged regardless of whether the doctor’s behaviour was omissive (as in withholding treatment) or commissive (as in applying a lethal injection). In other words, patient consent shapes causal selection in end‐of‐life situations, and in turn determines whether physicians are seen as ‘killing’ patients, or merely as ‘enabling’ their death. (shrink)

La distinción entre arte culto y arte popular, como un caso particular de la distinción entre alta cultura y cultura popular, forma parte de los principios de la teoría estética. En este artículo tratamos de ver cuál es el fundamento de la misma, así como de analizar el trasfondo estético de las críticas al arte popular, para, desde ahí, emprender una defensa del mismo en el ámbito de la teoría del arte, con la intención de situarla en paridad con el (...) arte culto, es decir, como un producto que puede no sólo satisfacer los criterios de la tradición estética, sino que, además, puede enriquecer el concepto tradicional de lo estético y aspirar al mismo valor que el arte consagrado. (shrink)

En este texto se presenta una lectura crítica de las definiciones de arte que lo vinculan de modo necesario con las propiedades estéticas. Se analizan los elementos centrales de los que dependen estas definiciones y se muestra su carácter problemático. Asimismo, se hace patente su vinculación con algunos intentos de ofrecer un enfoque intercultural y universalista de las artes y se concluye que, si bien las propiedades estéticas tienen una gran importancia en la teorización sobre las artes, es necesario tomarlas (...) no tanto como elementos esenciales cuanto como propiedades en sentido aristotélico. (shrink)

Since the 1960s, organ procurement policies have relied on the boundary of death—advertised as though it were a factual, value‐free, and unobjectionable event—to foster organ donation while minimizing controversy. Death determination, however, involves both discoveries of facts and events and decisions about their meaning (whether the facts and events are relevant to establish a vital status), the latter being subjected to legitimate disagreements requiring deliberation. By revisiting the historical origin of the dead donor rule, including some events that took place (...) in France prior to the report by the Ad Hoc Committee of the Harvard Medical School to Examine the Definition of Brain Death, I want to recall that those who first promoted the DDR did not take into account any scientific rationale to support the new proposed criteria to determine death. Rather, through a process of factual re‐semantization, they authorized themselves to decide about the meaning of death in order to implicitly prioritize the interests of organ recipients over those of dying people. (shrink)

El texto presenta una aproximación analítica a un corpus de comunicaciones emitidas por el expresidente Juan Manuel Santos y por la desmovilizada guerrilla de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia, Ejército del Pueblo (FARC-EP), durante el bienio que precede al proceso de paz llevado a cabo en La Habana, Cuba. A partir de una lectura erística sobre los juegos de veridicción en torno a la idea de unidad, como objeto de discurso, se contraponen los componentes de cada construcción discursiva y (...) se desmontan los mecanismos verbales a través de los cuales los actores sociales en disputa construyeron sentidos particulares sobre la unidad, en ese momento coyuntural del país. El examen en retrospectiva de esa disputa conduce a la interrogación del presente político en Colombia, en el cual la implementación de los acuerdos de paz firmados en 2016 se ha visto obstaculizada por la permanencia de esa lucha en torno a la verdad de los objetos de discurso disputados por los actores políticos. (shrink)

Tras una breve presentación / explicación de la noción de similaridad intermundana que se utiliza en lógica condicional, se explican cuatro nociones intuitivas, pre-teóricas, de similaridad, así como las implicaciones formales que posee su adopción como correlato informal para la noción técnica de similaridad entre mundos: parecido entre objetos, magnitud del cambio, semejanza estructural, y probabilidad / posibilidad de eventos. Por ultimo, se retoman dos problemas tradicionales de la lógica condicional a la luz de los conceptos recién definidos: la asunción (...) de unicidad (vinculada al tercio excluso condicional), y el principio de comparabilidad (vinculada al principio de monotonía racional). (shrink)

En el presente artículo, una vez expuestas las diversas teorías de la risa, se defiende que la risa básica (la que no tiene función social) tiene como elemento necesario, aunque no suficiente, la incongruencia. Asimismo, se postula que el chiste, generado primariamente para hacer reír, se constituye en paradigma hermenéutico de comprensión que proporciona una nueva visión de un estado de cosas y rompe lo que naturalmente cabía esperar del decurso del relato. Aunque haya un entorno de interpretaciones posibles, sólo (...) una es la correcta, y ésa es la que convierte al chiste en lo que es. In this paper, after introducing the different theories of laughter, we defend that basic laughter (that one without a social function) has incongruity as its necessary, though not sufficient, element. Besides, we propose the joke (made primarily to provoke laughter) as a hermeneutic paradigm of understanding that provides a new view of a state of affairs, and breaks with what should be naturally expected from the course of the narrative. Even though there is a series of possible interpretations, only one is the right one, and that is the one that makes the joke a joke. (shrink)

En el presente artículo se relee el artículo de Fr. Buenaventura García de Paredes O P sobre la belleza en santo Tomás, publicado en los números 6 y 7 de Ciencia Tomista, en 1911, a la luz de las investigaciones actuales, ponderando la validez del mismo y tratando de condensar las investigaciones más actuales sobre la cuestión de la belleza en el Aquinate a la altura del siglo XXI. Se presta atención a la percepción de la belleza, a la discusión (...) de su carácter trascendental y a otros aspectos que demuestran la vigencia del pensamiento tomista en el debate contemporáneo.In this paper we read anew the paper published by Buenaventura García de Paredes O P in the issues 6 and 7 of Ciencia Tomista in 1911, on beauty in Aquinas, in the light of current research, acknowledging its validity and taking into account the most contemporary investigations on the question of beauty in Aquinas . We pay special attention to the perception of beauty, the question of its trascendentality and other aspects that show the applicability of the Thomist thought in contemporary debates. (shrink)

En el presente texto trato de mostrar el cambio que ha supuesto para el concepto de belleza poner en paralelo los conceptos de lo bello y lo sublime en el mundo moderno. Me centro de modo especial en la pérdida del potencial revelatorio adjudicado a la belleza por el pensamiento platónico y sus herederos y en la transferencia de esta capacidad al concepto de lo sublime de Kant en adelante, si bien reducida esta capacidad al espacio inmanente. Ese cambio tendrá (...) una influencia radical en otra serie de conceptos básicos del arte, entre ellos, el de genio. (shrink)

Arthur Danto's theory of art contains a theological way of thinking about indiscernible realities that have been the subject of theological dispute for almost two millennia. This long tradition raises new questions for how to understand that theory. Transfiguration – metamorphosis – necessarily involves a change at some point in appearance or in what Danto treats as aesthetic properties inessential to the being of art. Transubstantiation means an ontological change that excludes a priori any perceptible difference. Danto often insists on (...) this very particular aspect when he explains the relationship between artworks and commonplace objects: a non‐art object can look exactly like an artwork. In the Catholic tradition, transubstantiation can occur only if those performing the sacrament act faithfully and in conformity to a tradition. Danto's theory is understand better by reference to transubstantiation than to transfiguration. (shrink)

Resumen: En el presente texto trato de mostrar el cambio que ha supuesto para el concepto de belleza poner en paralelo los conceptos de lo bello y lo sublime en el mundo moderno. Me centro de modo especial en la pérdida del potencial revelatorio adjudicado a la belleza por el pensamiento platónico y sus herederos y en la transferencia de esta capacidad al concepto de lo sublime de Kant en adelante, si bien reducida esta capacidad al espacio inmanente. Ese cambio (...) tendrá una influencia radical en otra serie de conceptos básicos del arte, entre ellos, el de genio.: In this paper I try to show the change the concept of beauty has gone through when it has run parallel to the concept of the sublime in the modern world. I focus particularly on the loss of the revelatory potential attributed to the beauty by the Platonic thought and its heirs, and on the transfer of this capacity to the concept of the sublime from Kant onwards, although this capacity will be reduced to the immanent space. This change will have a radical influence on a series of basic concepts of art, among them, that of genius. (shrink)

1. Cine y vanguardias : el cine como promesa estético-política desde Dziga Vertov y Jean Epstein -- 2. Deleuze y las potencias del cine : el acontecimiento de lo inorgánico -- 3. De la vida inorgánica a la vida histórica : recuperación del carácter narrativo del cine a partir de Jacques Ranciere.

La internacionalización de las economías exige de los gobiernos el fortalecimiento de las relaciones comerciales con otros países en todo el planeta. Las herramientas más utilizadas en las últimas décadas han sido los tratados de libre comercio que, además de la desgravación total o parcial y progresiva, implican cambios en las condiciones internas relativas a la normatividad aplicada, con el ánimo de facilitar las relaciones de comercio, la búsqueda de un lenguaje aduanero común, así como la estandarización de las operaciones (...) aduaneras. Es una exigencia cada vez mayor que obliga a que se hagan ajustes a los procesos y procedimientos internos; aunado a ello, están los organismos multilaterales a los que cada vez se unen más países, con el propósito de buscar mejores condiciones económicas, políticas y sociales para sus administrados, pero es necesario prestar atención a las afectaciones que tales exigencias e implementaciones presuponen no solo en el ordenamiento interno, sino en la aplicación misma de las normas. (shrink)

Crónica del congreso internacional ¿Art and Time¿, celebrado en la School of Humanities de la ANU (Australian Nacional University), en Canberra, durante los días 3 y 4 de noviembre de 2005.

Teniendo presente la enseñanza de la teología y cierta renuencia observable en los medios teológicos al trato con la filosofía, el estudio expone en primer lugar la relación ineludible entre filosofía y teología por razón de las coinci-dencias dadas entre ellas a pesar de la diferencia formal de ambas. A continuación, se describe el régimen general de relación entre los dos saberes, relación de tensa complementariedad que se sustan-cia en un circuito dialógico, para abordar después la importancia para el pensamiento (...) teológico de la relación con dos grandes ámbi-tos de la filosofía: el pensamiento metafísico y la antropología. El estudio termina con algunas con-clusiones prácticas referidas a la labor docente sobre la justificación. (shrink)