Not A, Not Be, &c is a collection of essays on general semantics and media ecology, based on the apporach that Alfred Korzybski referred to as a non-aristotelian. The lead essay begins with the concept of the non-aristotelian, also contextualizing and complementing general semantics by way of media ecology, and following Korzybski's lead by grounding it all in physics (and a bit of metaphysics). The second essay relates to the non-aristotelian principle of non-identity, as it reviews the differences between three (...) different types of codes or symbol systems: language, images, and numbers/numerals. The third essay reviews the case against the verb "to be" in general semantics, and considers the broader context by way of linguistics and orality-literacy studies. The fourth essay consists of a reflection on the topic of imagination. The fifth essay combines concepts derived from general semantics and media ecology to provide suggestions for critical thinking. And the final essay reviews the extensional devices that Korzybski originally offered as general semantics correctives for ways in which language can mislead us about the nature of reality, offering a new extensional device, "the and," contextualized via orality-literacy studies. (shrink)

Includes bibliographical references and index.

Stratégie et tactique sont deux modalités différentes et présentées comme opposées de la gestion de l’action en vue de la quête de l’efficacité. Selon les positionnements des uns et des autres protagonistes du champ et de l’espace du pouvoir, des choix différents sont faits. Le texte proposé consiste en une étude des logiques et formes de déploiement de l’une et de l’autre figures d’organisation de l’action ainsi que des conséquences qu’elles engendrent. À un moment où les techniques, les outils et (...) les discours sur l’action et sa gestion mutent reconfigurant ainsi autrement les problématiques classiques, il est nécessaire et utile de relire les textes des différents penseurs de l’action afin d’en réévaluer la pertinence. Michel de Certeau est, à cet effet, un auteur dont la réflexion sur le statut de l’action non seulement résiste mais semble ouvrir des chemins et des perspectives analytiques nouvelles sur les complémentarités paradoxales des figures de l’action. Mais au-delà de la dimension purement technique, ces paradoxes disent autre chose sur l’énigme humaine. (shrink)

Les différentes institutions européennes sont nées pour résoudre les problèmes de la production du stade avancé du capitaliste ainsi que de son armature géopolitique. Plus qu’un régime d’accumulation, c’est d’abord une infrastructure – au sens marxiste vulgaire – qui permettait une production et une consommation industrielles en Europe et un commerce inégal avec le Sud. Mais que se passe-t-il si ce n’est même plus du capitalisme, mais un nouveau mode de production? Celui qui extrude hors de lui-même une infrastructure très (...) différente, à une échelle planétaire? La question se pose alors de savoir si les anciennes infrastructures institutionnelles de l’Europe peuvent être adaptées à cette nouvelle réalité économique et politique, celle d’un Stack informationnel caractéristique du capitalisme de plateformes. (shrink)

En écho à la crainte de voir la "politique disparaître complètement du monde", selon l'inquiétude formulée par Hannah Arendt, notamment dans sa Crise de la culture, les trois essais qui composent ce recueil tentent d'apporter quelques éléments de réponse à des questions contemporaines de philosophie politique. Aussi cette menace d'une disparition éventuelle de la politique semble-t-elle suivre de nos jours trois tendances interdépendantes : sa dissolution privative dans les mécanismes du marché ; l'évincement de ses catégories usuelles (nation, souveraineté...) au (...) profit des notions religieuses (croisade, axe du mal...) ; enfin, l'occultation tendancieuse du débat démocratique au nom d'une expertise garante d'une objectivité "non partisane". Si crise de la politique et crise de la culture paraissent ainsi s'interpeller, sans doute est-ce parce qu'elles révèlent un même enjeu : la reconquête, à rebours de cette privatisation processuelle de l'espace public, d'un monde commun – ce que souligne d'ailleurs avec force la question écologique. A l'inverse d'une philosophie politique abstraite sise sur des principes immuables, l'idée est plutôt la suivante : comment articuler concrètement et stratégiquement, dans le sillage de Daniel Bensaïd, philosophie et politique? (shrink)

A l'instantanéité doit succéder la réflexion, à la réaction incessante le recul stratégique. La stratégie naît il y a 2500 ans, à Athènes et en Chine avec Sun Tzu et son célèbre Art de la guerre. Art militaire au départ, méthode de pensée pour l'action, elle apparaît de plus en plus indispensable dans notre monde moderne. Pourtant, le sens en a été oublié. Aujourd'hui, les décideurs - entrepreneurs, politiques, militaires - sont accaparés par le court terme et la tactique. Atteints (...) de myopie décisionnelle, ils éprouvent des difficultés grandissantes à prendre du recul. Ils ont perdu l'habitude et le goût de la stratégie, qu'ils pratiquent de moins en moins alors qu'elle seule peut apporter des réponses à la complexité du monde et à l'accélération du temps. Il faut entrer en stratégie, utiliser celle-ci pour modeler le présent et bâtir l'avenir. Le but de cet ouvrage est de faciliter cette démarche, de l'éclairer et de la démythifier. Entrer en stratégie est un guide de survie et de succès. (shrink)

Les objets de communication contemporains sont produits à l'aide de dispositifs hautement techniques. Cette complexité, reflet d'une praxis sociale donnée, contribue à modifier le regard des chercheurs, qui ne peuvent simplement «lire» les objets de leur recherche, mais doivent remonter, par strates, afin de dévoiler les conditions de production de ces objets.Contemporary communication objects are produced using systems with high technical content. This complex situation, which reveals a certain social praxis, contributes to the modification of the way communication scientists (...) study their subjects. To "read" them is not enough; it is also necessary to study how they are built, and their different layers, in order to reveal their conditions of production or "editorial énonciation". (shrink)

C'est au croisement des personnalités et des événements que se structure progressivement une culture stratégique. Qu'en est-il de celle de la France, nation bâtie "à coups d'épée"? Quelles expériences l'ont forgée, quelles philosophies la sous-tendent? Telles sont les questions fondamentales auxquelles répond cet ouvrage. Car la stratégie militaire française constitue un objet d'étude à la fois bien et mal connu. Connu puisqu'inscrit dans une histoire intimement liée à la construction d'une identité nationale et internationale dont on constate aujourd'hui encore sur (...) les champs de guerre toute la vivacité. Mal connu cependant lorsqu'il s'agit d'en examiner les fondements idéels et culturels. Cette méconnaissance est liée à la complexité même de toute stratégie. Loin d'être un simple art des moyens, elle produit des concepts, doctrines ou représentations de la guerre qui résultent d'expériences militaires spécifiques mais qui trouvent leurs racines dans des conditions philosophiques à l'oeuvre dans la construction de toute stratégie. La stratégie militaire française constitue un fascinant terrain d'étude : cette indispensable histoire philosophique de la pensée stratégique française — du XVIIIème siècle à nos jours — en est le reflet. Ce premier tome traite de la stratégie continentale. Un second tome à paraître traitera de la stratégie africaine. (shrink)

Dans un monde qui a commencé à prendre feu, la stratégie à adopter se pose à présent comme une question vitale. Il n'y a plus le droit à l'erreur, chaque échec stratégique peut coûter extrêmement cher. En nous rappelant de grandes victoires de l'histoire des luttes non-violentes, mais aussi des campagnes plus récentes comme celles des 'Décrocheurs de portraits' ou des 'grèves scolaires pour le climat,' l'auteur nous invite à cesser d'être spectateur et à devenir acteur de l'histoire. Comment agir (...) face à l'urgence climatique et à l'inaction de nos dirigeants? Avec quelles méthodes? Comment lutter efficacement contre le capitalisme et provoquer des changements culturels de grande ampleur? Comment résister à la répression? La Bataille du siècle--véritable manuel d'action civique et politique--propose des stratégies d'action concrètes pour faire émerger un mouvement citoyen de masse: désobéissance civile, non-violence radicale, convergence des luttes climatiques et sociales, complémentarité des alternatives et des résistances, réconciliation du local et du global... Jon Palais nous appelle à transformer la sidération en espérance, car, il en est convaincu, un autre monde est possible.."--Page 4 of cover. (shrink)

Voici un ouvrage qui aborde la question de l'exercice du pouvoir de mani re originale: l'auteur fonde sa r flexion sur une relecture d' pisodes bibliques qu'il analyse et dont il tire des principes applicables l' poque contemporaine. L'examen est la fois pr cis et personnel: Nicod me Sako reprend l'histoire de grands personnages de l'Ancien Testament, comme Joseph ou la reine Esther et en interpr te la port e universelle. Il tudie galement des l ments de la nature et (...) montre qu'elle propose, elle aussi, des mod les suivre pour pr parer un monde revenu aux vraies sources de la sagesse et de l'intelligence de ce qui nous entoure. travers cette lecture, l'auteur d gage les caract ristiques qui permettront de tracer le portrait d'un homme d'Etat responsable et soucieux de procurer son peuple la paix et la prosp rit, inspir donc par la sagesse divine: un recours et un espoir dans le monde d chir dans lequel nous vivons. (shrink)

La notion de désobéissance civile connaît aujourd'hui un regain d'intérêt qui n'exclut pas toujours les approximations. Les noms de Thoreau, de Gandhi, de King, étroitement liés à son histoire, font désormais partie de la culture générale. Mais sait-on que l'idée d'une obéissance conditionnelle l'État et à ses lois émerge, sous la plume d'un John Locke, dès le XVIIe siècle ouvrant ainsi une brèche féconde dans les théories modernes du contrat social? Sait-on que la désobéissance civile fut, à l'exemple des universitaires (...) norvégiens en 1942, un des modes de résistance à l'occupation nazie? Se souvient-on qu'en Pologne, notamment, c'est une authentique campagne de désobéissance civile qui précipita l'effondrement du régime communiste? De Tolstoï à John Rawls, de la " marche du sel " en Inde aux " enseignants désobéisseurs " en France, ce concept s'est sans cesse enrichi sur les plans philosophiques et stratégiques. En un dialogue fertile avec les textes fondateurs et les grandes campagnes historiques, l'auteur nous montre ce qu'est la désobéissance civile : avant tout, un impératif éthique d'éprouver la légitimité de la loi et, le cas échéant, la faculté de rompre avec son cadre rassurant. Ce livre, qui se veut aussi un manuel pratique, montre que cette forme d'action directe non-violente, souvent efficace contre la tyrannie, peut et doit également contribuer à la respiration de nos démocraties essoufflées.-. (shrink)

Strating out with simple studies of leaves, fruit and flowers, the author looks at the materials and basic techniques needed for natural watercolour painting, and suggests some simple exercises for creating realistic form and effective composition. He moves on to demonstrate how to paint a wide range of natural subjects by cleverly breaking them down into their substructures, then illustrating the gradual development of the image so you both understand and see exactly how the finished watercolour has been built up. (...) With fully annotated sketches, working illustrations and step-by-step demonstrations he explores all kinds of indoor and outdoor subjects. Detailed information on special techniques and suitable palettes is also provided throughout. (shrink)

On distingue trois strates interdépendantes dans les paradigmes kuhniens : le savoir-faire expérimental, le formalisme, et les engagements ontologiques. Seul le niveau ontologique se trouve intégralement et explicitement exprimé dans le cadre du langage courant. Il semble donc qu’assimiler l’« incommensurabilité » des paradigmes à une intraductibilité revient à esquiver une partie du problème. Afin de compenser cette apparente incomplétude, une conception néo-pragmatiste et structuraliste de la physique est développée, en l’appuyant sur les réflexions d’A. Pickering et I. Hacking. (...) Au lieu d’être marginalisé, le domaine des pratiques devient dans cette conception l’axe central où se définissent toutes les composantes de la connaissance, et où se décident toutes les questions, y compris celle de l’incommensurabilité. (shrink)

In response to commentaries by Esa Díaz León, Jennifer Saul, and Ra- chel Sterken, I develop more fully my views on the role of structure in social and metaphysical explanation. Although I believe that social agency, quite generally, occurs within practices and structures, the relevance of structure depends on the sort of questions we are asking and what interventions we are considering. The emphasis on questions is also relevant in considering metaphysical and meta-metaphysical is- sues about realism with respect to (...) gender and race. I aim to demon- strate that tools we develop in the context of critical social theory can change the questions we ask, what forms of explanation are called for, and how we do philosophy. (shrink)

This article examines the technological construction of political power, as well as resistance to political power, by means of an "ideal-typical" model called a technolog ical drama. In technological regularization, a design constituency creates artifacts whose features reveal an intention to shape the distribution of wealth, power, or status in society. The design constituency also creates myths, social contexts, and rituals to legitimate its intention and constitute the artifact's political impact. In reply, the people adversely affected by regularization engage in (...) myth-, context-, or artifact-altering strate gies that represent an accommodation to the system or a conscious attempt to change it. A technological drama, in short, is a specifically technological form of political discourse. A key point is that throughout all three processes, political "intentions," no less than the facticity and hardness of the technology's "impact," are themselves constituted and constructed in reciprocal and discursive interaction with technological activities. Technology is not politics pursued by other means; it is politics constructed by technological means. (shrink)

This paper examines a series of Schelling-like models of residential segregation, in which agents prefer to be in the minority. We demon- strate that as long as agents care about the characteristics of their wider community, they tend to end up in a segregated state. We then investigate the process that causes this, and conclude that the result hinges on the similarity of informational states amongst agents of the same type. This is quite di erent from Schelling-like behavior, and sug- (...) gests (in his terms) that segregation is an instance of macro behavior which can arise from a wide variety of micro motives. (shrink)

Quasi-realism aspires to preserve the intelligibility of the realist-sounding moral judgments of ordinary people. These judgments include ones of the form, “I believe that p, but I might be mistaken,” where “p” is some moral content. The orthodox quasi-realist strategy is to understand these in terms of the agent’s worrying that some improving change would lead one to aban-don the relevant moral belief. However, it is unclear whether this strate-gy generalizes to cases in which the agent takes their error to (...) be funda-mental in a sense articulated by Andy Egan. In an influential paper, Egan argues that it does not. Egan suggests that Blackburn’s approach is the only game in town for the quasi-realist when it comes to making sense of judgment of fallibility, and therefore concludes that Blackburn’s ina-bility to handle worries about fundamental moral error refutes quasi-realism tout court. Egan’s challenge has generated considerable discus-sion. However, in my view, we have not yet gotten to the heart of the matter. I argue that what is still needed is a fully general, quasi-realist-friendly theory of the nature of first-person judgments of fallibility, such that these judgments are demonstrably consistent with judging that the belief is stable in Egan’s sense. In this article, I develop and defend a fully general quasi-realist theory of such judgments, which meets this demand. With this theory in hand, I argue that Egan’s challenge can be met. Moreover, my discussion of how the challenge is best met provides an elegant diagnosis of where Egan’s argument against goes wrong. On my account, Egan’s argument equivocates at a key point between a “could” and a “would.”. (shrink)

Virtue ethicists sometimes say that a right action is what a virtuous person would do, characteristically, in the circumstances. But some have objected recently that right action cannot be defined as what a virtuous person would do in the circumstances because there are circumstances in which a right action is possible but in which no virtuous person would be found. This objection moves from the premise that a given person ought to do an action that no virtuous person would do, (...) to the conclusion that the action is a right action. I demon‐strate that virtue ethicists distinguish “ought” from “right” and reject the assumption that “ought” implies “right.” I then show how their rejection of that assumption blocks this “right but not virtuous” objection. I conclude by showing how the thesis that “ought” does not imply “right” can clarify a further dispute in virtue ethics regarding whether “ought” implies “can.”. (shrink)

Mon intention est de discuter quelques aspects du débat actuel sur la perception qui oppose les partisans du conceptualisme (essentiellement John McDowell et Bill Brewer) aux partisans du non-conceptualisme (Fred Dretske, Gareth Evans, Christopher Peacocke, Michael Tye, Tim Crane, José Luis Bermúdez, Adina Roskies et d?autres). Je commencerai par fixer le cadre théorique du débat, par clarifier son enjeu et par retracer brièvement son origine. Ensuite, je mettrai en évidence une difficulté majeure de la position conceptualiste. Pour finir, j?examinerai l?une (...) des approches qui me semblent les plus prometteuses pour décrire adéquatement la manière dont fonctionne le mécanisme référentiel de la perception et le rôle des contenus non conceptuels au sein de ce mécanisme. Cette approche se présente comme une variante de la thèse des « contenus multiples » (voir Siegel 2010, section 3.5). Selon cette variante, le contenu total d?une expérience perceptuelle doit être construit comme un contenu complexe, composé de plusieurs couches ou plusieurs strates distinctes. En d?autres termes, l?approche qui m?intéressera ici consiste à admettre l?existence de contenus perceptuels à plusieurs niveaux ou de ce que l?on appellerait, en langue anglaise, multi-levelled perceptual contents . Une telle conception peut être rattachée exemplairement, dans le paysage philosophique des vingt dernières années, à la position de Christopher Peacocke. (shrink)

chical reinforcement learning that does not rely on a pri ori hierarchical structures Thus the approach deals with a more di cult problem compared with existing work It in volves learning to segment sequences to create hierarchical structures based on reinforcement received during task ex ecution with di erent levels of control communicating with each other through sharing reinforcement estimates obtained by each others The algorithm segments sequences to re duce non Markovian temporal dependencies to facilitate the learning of the (...) overall task Initial experiments demon strated the basic promise of the approach.. (shrink)

Introduction. The study of the economic potential of industrial regions is an important task in modern economics. Industrial regions play a key role in the country’s economy, as they are the main centers of production and services, create jobs and contrib- ute to the development of other sectors of the economy. One of the main tools for analyzing the economic potential of industrial regions is to assess their opportunities to attract investment, develop production, improve the quality of life and well-being (...) of the population. This makes it possible to identify problem areas in the region’s economy and develop measures to eliminate them. The purpose of the study. The study is devoted to identifying the relationship between the economic potential and the welfare of the population as exemplified by industrial regions of the Russian Federation. Methods. The main research methods used by the authors are the review and content analysis of scientific approaches in this subject area, collecting and processing statistical information, supplement- ing methods for assessing the economic poten- tial and well-being of the population, calculating relevant integral indicators, interregional compari- sons and ranking territories according to selected criteria. Scientific novelty of the research. Within the framework of the study, the authors propose a methodology for selecting industrial regions, sup- plement tools for assessing the level of economic potential of an industrial region, and propose a method for selecting indicators for assessing the level of well-being of the population of an industrial region. Results. According to the results of the study, there is a weak relationship between the economic potential and the well-being of the population of industrial regions. Carrying out the calculations de- scribed in the article on a regular basis can become a key factor in ensuring effective monitoring of the socio-economic situation in certain territories. Conclusions. The study is important for under- standing which factors have the greatest impact on the well-being of the residents of the regions and what measures need to be taken to improve the level of economic development of the region and social protection of the population. The results of the study can be used to develop effective strate- gies for the development of regions and improving the life quality of people. (shrink)

Au cours des diverses périodes allant de 1062 au début du xviie siècle, hommes et femmes se spécialisent dans des rôles différents dans les tournois, en fonction des types d’épreuves et du pays où elles se déroulent. En commençant par le haut, une reine comme Catherine d’Aragon pouvait être la promotrice désignée d’un tournoi royal et, sur le continent, à l’occasion de mariages de cour, les épouses et leurs filles d’honneur constituaient le groupe central des personnages regardant les actions depuis (...) leurs balcons. En Allemagne, seules les jeunes femmes vertueuses étaient admises à la finale de la danse de la bougie. À la Cour anglaise, les femmes ne déterminaient pas les vainqueurs des tournois ; cela était une prérogative réservée aux hérauts et juges du tournoi. Lors de la cérémonie pour les vainqueurs, seules les dames des plus hauts échelons de la société distribuaient les prix à partir des décisions des hérauts. Même si, lors des cérémonies d’ouverture, les adversaires et/ou répondants paradaient occasionnellement avec leurs « inévitables jeunes demoiselles » dans un char, les jeunes femmes n’appartenaient pas à la liste des prix, mais à l’imagination des chevaliers. Les faits et la fiction étaient des mondes séparés qui, cependant, s’influençaient mutuellement fortement. Malgré les tentations, les amours courtisanes et les tournois ne se sont jamais vraiment rencontrés sur les terrains de joutes. Les hommes restaient entre eux et les représentantes du beau sexe de toutes les strates sociales inférieures n’étaient autorisées qu’en tant que spectatrices. (shrink)

Ovaj rad započinje konstatacijom da u sklopu relativno kratke povijesti moderne filozofske kulture u Bugarskoj postoji dovoljno osnova za razlikovanje nekoliko zasebnih razdoblja, svako od kojih uključuje specifične razvojne etape. Svako razdoblje stoga zaslužuje ozbiljnu analizu. No istraživanje povijesti moderne bugarske filozofije mora se temeljiti na jasnim metodološkim premisama. Kada objašnjavamo fenomene i procese filozofskog života u ovoj zemlji, polazimo od pojma filozofske kulture, shvaćenoga kao kompleksni sustav koji uključuje elemente i idealne prirode i ne-idealnog karaktera. Svi čimbenici socio-kulturne naravi (...) u životima profesionalnih filozofa – aktivnosti, institucije znanja, filozofska tijela, formalne i neformalne organizacije, filozofski forumi i filozofski tisak – obuhvaćeni su pojmom filozofska javnost. Korištenjem ovoga termina omogućuje se provođenje fenomenološke analize različitih manifestacija filozofije izvan stratuma intrinzičnih ideja.This study begins with the ascertainment that within the comparatively short history of modern philosophical culture in Bulgaria, there are enough grounds to distinguish several relatively independent periods, each with its specific stages. Each of these periods deserves serious analysis. But the study of the history of modern Bulgarian philosophy has to be based on clear methodological premises. When we explain the phenomena and processes of philosophical life in this country, we proceed from the concept of philosophical culture, understood as a complex system incorporating both elements of ideal nature and of non-ideal character. All factors of socio-cultural nature in the lives of the professional philosophers – activities, institutions of knowledge, body of philosophers, formal and non-formal organizations, forums of philosophers and philosophical press – are specified by the term philosophical publicity. Using this term makes it possible to carry out a phenomenological analysis of the different manifestations of philosophy outside its stratum of intrinsic ideas.Cette étude commence par la constatation qu’il existe, dans le cadre de la relativement courte histoire de la culture philosophique moderne en Bulgarie, suffisamment de raisons pour distinguer plusieurs périodes relativement séparées, chacune comportant des phases spécifiques. Chaque période mérite ainsi une analyse sérieuse. Mais l’étude de l’histoire de la philosophie bulgare moderne doit être fondée sur des prémisses méthodologiques claires. Lorsque nous expliquons les phénomènes et les processus de la vie philosophique dans ce pays, nous partons du concept de culture philosophique, entendue comme un système complexe incorporant à la fois des éléments de nature idéale et de caractère non-idéal. Tous les facteurs de nature socioculturelle dans la vie des philosophes professionnels – activités, institutions du savoir, corps des philosophes, organisations formelles et non formelles, forums des philosophes et presse philosophique – sont indiqués par le terme de publicité philosophique. L’emploi de ce terme permet d’effectuer une analyse phénoménologique des différentes manifestations de la philosophie à l’extérieur de son strate d’idées intrinsèques.Der vorliegende Traité beginnt mit der Feststellung, im Bereich der verhältnismäßig kurzen Geschichte der zeitgenössischen philosophischen Kultur in Bulgarien gebe es zureichend Unterbau, um mehrere relativ eigenständige Zeitabschnitte samt deren dazugehörigen spezifischen Entwicklungsetappen voneinander abgrenzen zu können. Jeder einzelnen dieser Perioden gebührt eine eingehende Analyse. Jedoch sollte die Studie der Historie der modernen Philosophie Bulgariens auf eindeutigen methodologischen Prämissen fußen. Wenn wir Phänomene und Prozesse des philosophischen Lebens in diesem Land erläutern, heben wir mit dem Begriff der philosophischen Kultur an, der Elemente der idealen Natur sowie des nicht idealen Charakters innehat und als komplexes Gefüge ausgelegt wird. Alle Faktoren soziokultureller Natur aus den Leben der professionellen Philosophen – Aktivitäten, Institutionen des Wissens, philosophische Gremien, formelle und informelle Organisationen, philosophische Foren und philosophische Presse – sind im Begriff philosophische Öffentlichkeit gebündelt. Die Benutzung der angesprochenen Bezeichnung ermöglicht die Umsetzung der phänomenologischen Analyse diverser Offenbarungen der Philosophie abseits des Stratums deren intrinsischer Ideen. (shrink)

Depuis Grice, la pragmatique oppose le dire explicite au dire implicite. Cette opposition fondamentale entre ce qui est dit et ce qui est implicité dans un énoncé - ou entre aspects vériconditionnels et aspects non vériconditionnels des énoncés – a donné naissante à une pluralité de concepts : le présupposé, le sous-entendu, le trope illocutoire, l’implicitation, pour ne citer qu’eux. Cette variété d’objets nous confronte à la difficulté de représenter les strates de la signification i...

Les vingt-quatre contributions qui composent ce volume collectif se donnent pour objectif de fournir au lecteur un ensemble de repères historiques et conceptuels permettant de s'orienter dans le vaste territoire des théories contemporaines de l'imagination, de 1918 à aujourd'hui. Cet ouvrage présente ainsi, grâce à une enquête pluraliste et interdisciplinaire, un point de vue privilégié pour apprécier les différentes stratégies qui, au cours des cent dernières années, en réhabilitant l'importance et la puissance féconde de la "folle du logis", repensent la (...) valeur du savoir littéraire et humaniste."--Page 4 of cover. (shrink)

Apollon Sarpédonios, le grand dieu de Séleucie-du-Kalykadnos en Cilicie, fait l’objet d’un culte oraculaire renommé dans le monde antique aux époques hellénistique et romaine. L’analyse historique sur le temps long de cette divinité évoquant le héros Sarpédon fait apparaître une personnalité divine complexe quelque peu éloignée des conceptions « canoniques » de l’Apollon grec. Étudié dans son contexte régional, le cas d’Apollon Sarpédonios est un exemple particulièrement révélateur des mécanismes culturels et religieux qui opèrent à Séleucie et plus généralement dans (...) une Cilicie située au carrefour des cultures et soumises à de multiples influences culturelles tout au long de son histoire. Apparaissent alors les différentes strates culturelles qui se sont superposées en Cilicie où à l’ancien fond anatolien sont venues se mêler des influences louvite, hourrite, syro-phénicienne, perse, grecque puis romaine. (shrink)

This comparative study shows biases relative to client age, gender and behaviour demon strated by 268 female nurse subjects. A repeated measures design was utilized. All three main effects were significant (p < 0.001) for how respondents predicted that they would react to various clients and also how they predicted that their colleagues would react. Most two-way and three-way interaction effects were significant. Subjects demonstrated more favourable reactions to nice, young, male clients and least favourable reactions to not nice, old, (...) male clients. Study subjects predicted more favourable self-reactions to simulated clients than for their colleagues. What should be important to every professional as a result of this study is the need to be aware of self-biases, which may cause errors in decision-making and nursing care interventions and lead to ethical violations with clients. (shrink)

Kuźniar's argument against the point-eventistic definition of a thing rests on the fact that its two important conditions - namely the spatial extension condition and the temporal continuity condition - cannot be jointly satisfied. The paper provides a detailed analysis and an assessment of Kuźniar's objection and offers some strate-gies in order to overcome difficulties generated by it.

Cet article mobilise la notion d’« approche transactionnelle », empruntée à John Dewey et Arthur Bentley, pour nous inviter à concevoir les images circulant sur nos réseaux électroniques au-delà des représentations dont elles sont porteuses à la surface des écrans. Comprendre leur dynamique implique de prendre en compte les multiples couches dont elles se composent, depuis la matérialité des flux électriques, à travers les strates de langages-machine, les protocoles de transfert ou le design des interfaces. L’image que nous identifions (...) et isolons dans ses traits figuraux apparaît comme un leurre cachant les implications multiples des transactions dont elle résulte – et qu’il faut apprendre à repérer pour en déjouer certaines illusions. (shrink)

"J'ai longtemps pensé le paysage comme une image. Je le considérais comme un arrêt sur image tout-puissant, émergence épiphanique qui absorbait pour un instant, une fois qu'elle s'imposait, la réalité toute entière. Or, il suffit de fixer la surface de la toile et de la tourner dans l'esprit, pour découvrir derrière elle des aspects normalement oubliés ou occultés. Il y a, au fond de la représentation, un univers à découvrir, une épaisseur recouverte par la dernière strate, hautement visible, la seule, (...) pourtant, à être vraiment prise en considération. Cet ouvrage suivra un trajet différent qui mènera des technologies de la représentation à celles liées au point de vue (au positionnement du regardant), pour aboutir à une réflexion sur la construction du regard.". (shrink)

Site‐specific recombination events are of fundamental importance in many biological systems. In vitro experiments using purified proteins and DNA sub‐strates are yielding insights into strand exchange mechanisms and synapsis of recombination sites. By examining results across a range of systems ‐ prokaryotic and eukaryotic ‐ two distinct classes of site‐specific recombinase enzymes can be defined.

Dans les années 1760, l'atelier du baron d'Holbach est, avec Ferney au temps de Voltaire, le principal lieu de diffusion des idées hétérodoxes qui permettent la radicalisation des Lumières en France. L'activité de traduction d'Holbach, plus importante en quantité que son activité d'auteur, est étudiée ici pour la première fois de manière systématique. En comparant les ouvrages clandestins traduits et publiés par Holbach avec leurs vrais ou prétendus originaux (majoritairement anglais), Mladen Kozul analyse les manipulations énonciatives, thématiques et éditoriales qu'Holbach (...) opère dans les textes anglais pour en légitimer le discours et les transformer en livres clandestins français. Il montre qu'Holbach, fidèle aux procédés d'une culture rhétorique qui brasse et recycle textes et discours, s'appuie sur les stratégies des encyclopédistes qu'il perfectionne en employant les méthodes de la librairie clandestine. Les textes traduits par Holbach orientent d'une manière décisive la perception qu'a le public des correspondances entre les idées des Lumières en France et celles provenant d'autres cultures de l'Europe occidentale, et notamment d'Angleterre. Les figures d'auteurs anglais qui se dégagent du livre clandestin apparaissent comme des constructions qui installent, aux yeux du lecteur français, le mirage d'un front philosophique transculturel radical, uni et solidaire. Les pratiques du baron nous permettent ainsi d'interroger le rapport complexe du public cultivé des Lumières à l'altérité culturelle. En repensant les notions de traduction et d'auteur, Mladen Kozul invite à voir en Holbach l'inventeur d'une des premières manipulations médiatiques d'envergure en Occident. (shrink)

L’œuvre de Michel Leiris est autobiographique de part en part. Pour interroger les spécificités de se dire-soi continu, l’article entreprend de saisir les deux formes qui sous-tendent l’écriture leirisienne dans les ouvrages et les journaux de l’ethnologue. C’est d’abord la strate qui émerge, comme principe de l’accumulation faisant des écrits successifs des sédiments dans lesquels Leiris vient saisir les lignes de force d’un sens qui ne se donne qu’après coup pour comprendre sa propre existence. Ensuite, c’est le cercle, ce retour (...) à soi dans un temps toujours recommencé par le désir d’épuiser l’écriture. Finalement, la strate et le cercle s’enchâsse dans la structure homérique de la chaîne et doit à voir ce qui construit l’œuvre de Leiris en récit épique. (shrink)

Geoffrey Legrand Après avoir présenté l’écologie intégrale à partir de la théorie des strates de la philosophe belge Charlotte Luyckx, notre contribution repose de manière plus théologique la question du salut grâce à trois prédications de Paul Tillich. Nous verrons alors que la sotériologie tillichienne se caractérise par trois signes de la création nouvelle : la réconciliation, la réunion avec le fondement de notre être et la résurrection. Enfin, en tirant des conséquences pratiques de cet apport théologique, nous comprendrons (...) la pertinence de s’engager dans les kairoi de notre temps, notamment celui de l’écologie intégrale. (shrink)

"La géocritique de Nietzsche permet de comprendre sa pensée grâce aux pays, régions et villes du monde qui comptent pour lui. Outre la France, l'Allemagne et l'Europe, son regard englobe des espaces extra-européens, l'Inde, la Chine et l'Islam. Des données d'actualité l'intéressent autant que les strates historiques, parmi les paysages naturels, la Haute Engadine n'enchante pas moins que la Méditerranée et le désert. Nietzsche fait découvrir les lieux par l'intermédiaire des personnages qui les habitent ou incarnent. Ils peuvent être (...) écrivains, musiciens, peintres, figures mythologiques ou poétiques, fondateurs de religions, hommes d'Etat, etc. Le côte à côte d'observations anthropologiques, esthétiques et philosophiques ainsi que le lien entre espaces et cultures font apparaître, dans un langage souvent imagé, les concepts-clés, à savoir le surhomme, la volonté de puissance et l'éternel retour du même. La démarche nietzschéenne révèle des contrastes et se caractérise par le désir de dépasser les frontières pour accéder à l'interculturalité. Ouvrant des horizons nouveaux, elle reflète aussi l'héritage des Lumières et du classicisme allemand." -- [4ème de couverture]. (shrink)