У статті розглянуто підходи до визначення семіозу, його функцій та ролі на різних рівнях існування сущого. Прояснена роль структури знака в семіозі. Проаналізовано підходи до розрізнення меж семіозу. Досліджено особливу роль мови в диференціації антропосеміозу щодо інших типів семіозу. Виявлено зв'язок Umwelt'у та життєсвіту, а також указано на їхні суттєві відмінності. Досліджено евристичний потенціал інтерпретації концепту "бриколажу" як ментального семіозу. Указано на зв'язок між семіозом, життєсвітом та суспільством. Запропоновано погляд на суспільство як на "соціосеміоз".

У статті розглянуто поняття семіотичних конструктів у контексті його структурних та функціональних особливостей. Проаналізовано смислове навантаження цього поняття та виявлено близькість із концептом "енциклопедії", седиментації та тезаурусним підходом, а також із аспектами логономічних систем Р. Годжа та Ґ. Кресса. Запропоновано розширене та звужене розуміння семіотичних конструктів. На ґрунті семіотики С. Ланґер запропоновано розгляд семіотичних побудов у широкому значенні через дискурсивно-комунікативні та репрезентативні рівні конструювання. Зазначено мультимодальну природу семіотичних побудов. Визначено життєсвітні особливості функціонування знаково-символічних побудов, зокрема в контексті громадянського суспільства та (...) соціальних ролей. Зауважено про небезпеку колонізації життєвого світу людини, зокрема в сучасній Україні. (shrink)