O objetivo deste artigo é analisar criticamente o Nominalismo de Avestruz. Em primeiro lugar, apresento as teses principais dessa solução, bem como analiso se ela deve ser considerada uma solução para o problema dos universais. Apesar de argumentar que essa teoria não considera o problema dos universais um pseudoproblema, levanto uma série de problemas contra esta posição. Em geral, levantei três críticas principais. A primeira concerne ao critério quantificacional. Argumentei que esse critério apresenta problemas se interpretado como critério ontológico. (...) Entendo que esse critério não pode ser utilizado para solucionar o problema dos universais. A segunda crítica concerne ao problema do regresso. O Nominalismo de Avestruz possui como um dos eixos centrais de sua argumentação o problema do regresso ao infinito. Argumentei, contudo, que tal problema não afeta todas as soluções relacionais. Por último, exploro uma crítica externa. Analiso a resposta de Melia ao problema dos truthmakers, levantado por Rodriguez-Pereyra. (shrink)

Pretende-se investigar aqui a conexáo entre intersubjetividade e normatividade a partir das filosofias do direito de Kant e Fichte. Na primeira parte, levanto a questáo da intersubjetividade jurídico-moral a partir de uma reconsideraçáo sistemática do direito em Kant. Na segunda parte, desenvolvo esta interpretaçáo dentro da própria Rechtslehre . Na terceira parte, investigo a possibilidade de uma leitura da passagem do direito privado ao público capaz de realçar os nexos intersubjetivos como pressupostos para a aplicabilidade do direito. Em seguida, (...) considero como Fichte recorre ao reconhecimento recíproco para dar sustentaçáo à aplicabilidade da racionalidade jurídico-moral kantiana. Finalmente, pretendo indicar, do ponto de vista da validade hipotética do direito, tanto as aporias do modelo fichteano quanto as potencialidades de uma ancoragem intersubjetiva da consciência jurídica. (shrink)

O presente artigo tem os objetivos de caracterizar a necessidade de uma discussão ética sobre a informação e apresentar a ética da informação de Luciano Floridi como uma proposta interessante para esta demanda. Para tanto, inicio salientando a relevância da informação nos dias atuais e defino o que é informação e, seguindo os passos de Floridi, como devemos elaborar nossa compreensão da informação como uma categoria onto-epistemológica. Em seguida, levanto a urgência de uma ética da informação, seguido da apresentação (...) da proposta de Floridi de compreender a infosfera, o domínio total da informação. Por fim, destaco o caráter de macroética de sua ética da informação em conjunto com os princípios éticos e normas morais no tratamento da infosfera, com especial atenção ao princípio de entropia como conceito correlato ao mal. O resultado é que apesar de sua ética da informação conter algumas questões contestáveis, ela é um empreendimento a ser perseguido e aprimorado a fim de mitigarmos os efeitos disruptivos negativos das TIC no presente e futuro próximo. (shrink)

No es posible seguir pensando a Zubiri desde su gran libro "Sobre la esencia" sin tener en cuenta la inmensa obra que levantó al final de su vida: "Inteligencia sentiente". Desde esta última obra, el filósofo español nos muestra la Noología y desde ella podemos ver no solamente las grandes posibilidades que nos ofrece el pensamiento último de Zubiri para resolver grandes problemas que las filosofías del siglo XX intentaron resolver, sino también para tomar distancia total de la Fenomenología de (...) Husserl y de las filosofías que nacieron de ella. Este artículo busca introducirse en esas cuestiones y señalar cómo la Fenomenología fue un espejismo necesario para el siglo pasado y cómo Zubiri desde ella y contra ella fue constituyendo su propia obra de madurez. (shrink)

In this paper I discuss Chateaubriand’s notion of senses. His notions retains the spirit of the original Fregean notion, but differ from it in some fundamental ways. I compare both notions, especially concerning the issue of indirect reference, and also concerning their explanatory power in epistemic matters. Finally, I raise some worries concerning the semantic role played by Chateaubriand’s senses, as well as the notion of judgment that his notion of thoughts seems to imply.Neste artigo, discuto a noção de sentido (...) de Chateaubriand. Sua noção retém o espírito da noção Fregeana original, mas difere da mesma em alguns aspectos fundamentais. Eu comparo ambas as noções, especialmente no que diz respeito à questão da referência indireta, e também no que concerne ao seu poder explicativo em questões epistêmicas. Por fim, levanto algumas preocupações sobre o papel semântico desempenhado pelos sentidos de Chateaubriand, bem como a forma dos juízos que a sua noção de pensamento implica. (shrink)

In the present paper, I raise some questions referring to Chateaubriand’s discussion of the nature of language, its origin, its development and its functions in human live. These questions arise when his view is compared with the partly similar views defended by Gödel and Jørgensen, among others.No presente trabalho levanto algumas questões referentes à discussão de Chateaubriand sobre a natureza da linguagem, sua origem, seu desenvolvimento e suas funções na vida humana. Essas questões surgem quando seu ponto de vista (...) é comparado aos pontos de vista parcialmente similares defendidos por Gödel e Jorgensen, entre outros. (shrink)