Information technologies that could be potentially used for the development of register system are currently highly advanced, but their practical adaptation in terms of register management is limited due to the void in the legal regulation. Therefore this article particularly focuses on analysis of legal regulation applied for the register system, by highlighting gaps, limitations in the legal acts regulating this area and offering resolutions of the problems. Author of the article reveals content of the category “system” and provides various (...) definitions for the term “system”. This article also includes various classification criteria for registers and revealing limitations of register classification. In addition underlining register system elements as well as general features of all the registers. The article lists register system as a complex, open, managable and purposeful system. Author concludes by stressing the importance of the register system interoperability and emphasizing that without it registers would be a “collection” of registers rather than a system. (shrink)

This paper tries to extricate philosophical education from the restrictions of social and school systems and to commend some independent and subversive views. This is to be accomplished through a conceptual dissection of the term?education?. On the one hand, there is education seen as transmitter of the tradition, where to be educated is seen as being able to fit into an established community. There is also another education to which the authority of tradition is a permanent target of resistance, always (...) trying to undermine any educational uniformity. This second history of education, genuinely philosophical, is radically opposed to the history of institutionalized mass-education. However, intention of this paper is not to proclaim this as an "alternative" model, or to build it up as a new mythology. On the contrary, it is being written as a history of continuous subversion. Viewed from this vantage point, autonomous philosophical education is not a subsystem of a social system. This education has itself as a measurement, and always resists the wider community that has accidentally befallen it. Its honor is exactly in this attitude of resistance, in being watchful against any conscription and integration. Understood in this manner, philosophical education is not a useful "implemented" function of society, but is rather its dysfunction. Rad nastoji da izdvoji filozofsko obrazovanje iz ogranicenja drustvenog i skolskog sistema i da sugerise mogucnost njegovog nezavisnog i "subverzivnog" sagledavanja. Potonje se postize pojmovnim razlaganjem termina "obrazovanje". S jedne strane, postoji obrazovanje kao transmisija tradicije, u kom slucaju se obrazovanost vidi kao sposobnost da se uklopi u ustanovljenu zajednicu. Postoji, medjutim, takodje i jedno drugacije obrazovanje, u cijem registru je autoritet tradicije permanentna tacka otpora. Ono istrajno pokusava da potkopa svaku obrazovnu jednoobraznost. Ova druga istorija obrazovanja, radikalno je suprotstavljena istoriji institucionalizovanog masovnog obrazovanja. Namera ovog rada nije, medjutim, da nju proglasi "alternativnim" modelom ili da je uspostavi kao novu mitologiju. Naprotiv, ona je pisana kao istorija neprestanih diverzija. Sa ovog stanovista sagledana, autonomna filozofska obrazovanost nije podsistem drustvenog sistema. Ovo obrazovanje ima svoju meru u samom sebi i uvek se odupire zajednici koja ga okruzuje i koja ga slucajem dopada. Njegova cast je upravo u ovom stavu otpora, u budnosti prema svakom podvodjenju i integraciji. Na ovaj nacin shvaceno, filozofsko obrazovanje nije tek na jedan odredjeni nacin "implementirana" funkcija drustva, vec pre njegova disfunkcija. (shrink)

En el artículo Los sistemas de investigación educativa en México se cuestiona la vigencia del sistema de investigación Hipotético Deductivo que se utiliza en nuestro país y que no sólo se presenta como método sino como el Método Científico. Se reconoce que, en nuestro país, los procesos de inve..

El objetivo de este artículo es mostrar las actuales reivindicaciones que se presentan, globalmente, en el desarrollo de los derechos humanos de las personas menores de edad, tomando como punto de partida la Convención sobre los Derechos del Niño, y su incorporación a la normativa interna, especialmente al ordenamiento jurídico estatal y autonómico. Teniendo en cuenta la actualización normativa, a través de las recientes reformas de la legislación española y catalana, se apunta hacia una tendencia paulatina de conf iguración de (...) una disciplina jurídica autónoma, que toma en consideración el protagonismo de niños, niñas y adolescentes, en la construcción y consolidación de sus derechos, en cuanto a su def inición y a su ejercicio por sus verdaderos titulares, y de acuerdo a su capacidad progre- siva. A partir de la delimitación de los temas que en la actualidad requieren de una mayor y mejor intervención, se pretende, asimismo, potenciar las redes de estudio e investigación sobre derechos de la infancia y la adolescencia, desde la idea de su utilidad social para el progreso hacia la plena realización y el respeto de los derechos subjetivos de niños, niñas y adolescentes. (shrink)

Este artículo expone y discute los principales problemas referidos al status de la Filosofía del espíritu como parte componente del sistema, por un lado, y como realización de la historicidad, por el otro. Dicha polémica exige revisar el estado de la producción hegeliana y sus ediciones, pues se advierte una diferencia textual que, sin duda, influye en la determinación sistemática de la filosofía de Hegel.

Este artigo tem como objetivo apresentar as bases nacionais que constituem a formação do homem burguês e a estruturação do processo educacional que se inicia a partir do século XVII, culminando no florescimento da escola pública na França no século XIX, estendendo-se paulatinamente no Brasil no século XX. O artigo tem como problema investigar se o modelo formativo estruturado na sociedade brasileira contemporaneamente envolve a formação integral do cidadão ou apenas o seu ajustamento à dinâmica social. Face às condições histórico-sociais (...) que imperam nos três últimos séculos, com maior ênfase na segunda metade do século XX, a formação humana sofre duros golpes e, mediante a estruturação da escola pública, a educação dirige-se para atender a ideologia e a dinâmica produtiva da estrutura capitalista do pós-guerra. Retomando autores clássicos como John Locke, Jean Jacques Rousseau, Immanuel Kant e Karl Marx a análise passa a apresentar o cenário em que se constitui a tendência liberal europeia em compreender a formação como parte do processo civilizatório. O texto procura expor que a perspectiva educacional do século XXI, se coloca como um modelo de educação aportado pelos interesses do capital, o qual interfere diretamente na execução de uma educação que poderia ser autorreflexiva e crítica, mas que se mostra oficialmente funcional, adaptativa e instrumental, sem perder de vista o ideal liberal burguês. (shrink)

O SISTEMA EDUCACIONAL ALEMÃO: UM CONVITE À REFLEXÃO.

El fenómeno de la corrupción es un cáncer que afecta a nuestro país y que es necesario erradicar; éste diluye las oportunidades de desarrollo económico y social, privilegiando la sola conjunción de intereses particulares, de actores políticos en acuerdos no legales en beneficio propio, los cuales derivan en actos de corrupción. Estudios recientes señalan que el nivel de corrupción presente en un sistema político está directamente relacionado con el tipo de estructura institucional que lo defina (Boehm y Lambsdorff, 2009), (...) así como de la ineficacia de los organismos de control (Casar, 2015; Cárdenas, 2010; Rojas, 2010; Carbonell, 2009; Restrepo, 2004), por lo que se requiere de la acción ciudadana para combatir la corrupción (Sandoval, 2010; Villanueva, 2006). Este trabajo, centra nuestra atención en la administración pública federal, presentando como propuesta para empoderar la acción ciudadana en el combate de la corrupción y en el Sistema Nacional Anticorrupción; la figura de Whistleblowers o generador de alerta ciudadana, desde dos principios fundamentales: i) reconociendo la obligación del ciudadano de informar sobre actos de corrupción y ii) el otorgamiento por parte de la autoridad de la protección de testigos. Estas dos acciones derivarán en dos resultados importantes: i) Consolidar la denuncia ciudadana para informar a la sociedad sobre actos de corrupción y ii) y el ejercicio de la libertad de la información a fin de que la sociedad este en posibilidades de ser informada sobre actos de corrupción. Estas acciones permitirán promover y consolidar una cultura de la denuncia de actos de corrupción que pueden ser constitutivos de delito como pilar fundamental en el Sistema Nacional Anticorrupción en México. (shrink)

This article intends to show how the philosophy of Kant supposes a rupture with the doctrines based on a system of absolute rationality, where the most important element is the unity of reason. In this way, it will try to underline the main critiques of the Prussian philosopher to theories based on the unity of reason and direct access to reality, as well as exposing the Kantian proposal of a unitary formal rational structure, but with several irreconcilable uses.

A comienzos de los años 70 del siglo XX se produjo una revisión crítica de los postulados metodológicos e historiográficos de las denominadas “grandes narraciones” creadas a los largo del siglo XIX como ejemplificaban las obras de Voltaire, Hegel o Spengler. De este modo se produjo una nueva moda historiográfica basada en los tópicos de la interdisciplinariedad, las microhistorias, o las metodologías fragmentarias. En este casillero fue colocada, entre otras, la arqueología de Foucault. La crítica de Manfredo Tafuri ataca dichos (...) juicios proponiendo a su vez una verda-dera metodología interdisciplinar radical. (shrink)

The purpose of this article is to show the reasons, presentin Hobbes’ philosophy, that force us to conclude that God, as sufficientreason that necessitate the entire causal chain, is incompatible with themechanistic system presented by Hobbes in works such as Concerningbody [1655-6] and Leviathan [1651]. For this, I present the foundations ofHobbes’ doctrine of causality, as well as its connection with the mechanicalcausal influx of nature, with the aim of showing that: since all thatexists is body, or God must be (...) corporeal and, thus, not be God — i.e.,does not satisfy the demand of self-sufficient sufficient reason —, or Godis not corporeal and, therefore, does not exist. (shrink)

A Fuzzy-Set Theoretical Framework -resting on a paraconsistent infinite-valued logic- is sketched, wherein a thorough ontological-reduction program can be carried out. The framework includes formulae of the form “x comprises z in the time-interval e”. Reducing aggregates to sets thus handled is shown to escape usual objections. Likewise, systems generally can be regarded as aggregates, hence as (fuzzy) sets -the purported nonextensionality of systems objection being disposed of owing to our system’s recognizing infinitely many membership degrees. So do bodies, too, (...) which enables us to find a solutionto Unger’s sorites concerning ordinary material bodies. (shrink)

Possuímos sentimentos divergentes com relação a aspectos do presente: somos otimistas com relação à expansão da democracia e cautelosos com relação à aplicação intensa da técnica. Indago se é possível manter esses dois sentimentos divergentes a partir de uma análise da situação cultural que produziu as noções atuais de natureza e sujeito – os respectivos fundamentos da técnica e da democracia contemporâneas. Constato que o sistema técnico-democrático, do qual essas noções emergiram, impõe uma conexão específica entre a natureza e (...) o sujeito, de tal forma que o movimento produzido em uma delas afeta necessariamente a outra. Portanto, democracia e técnica se constituem como as duas faces de uma mesma moeda e não devem ser tratadas de maneira abstrata, como dois elementos distintos. As tentativas de identificação de problemas e de proposição de soluções sobre a técnica e a democracia tenderão a produzir resultados inócuos se partirem dessa perspectiva abstrata que os representa como dois elementos separados da vida contemporânea.: We have different feelings about aspects of the actual world: we are optimistic about the expansion of democracy and cautious about the technique’s intense application. I ask if it’s possible to keep these two conflicting feelings from an analysis of the cultural situation that produced the current notions of nature and subject – the respective foundations of contemporaries technique and democracy. I note the technical democratic system, which these notions have emerged, imposes a specific connection between nature and subject, such that the movement produced in one necessarily affects another. Therefore, democracy and technique constitute as two sides of the same coin and should not be treated abstractly as two distinct elements. Attempts to identify problems and propose solutions about the technique and democracy will tend to produce innocuous results if they start from this abstract point of view that represent them as two separate elements of contemporary life. Keywords: Technique; Democracy; Nature; Subjectivity; Technical Democratic System. (shrink)

Every structure, therefore also every institution, is inhabited by an “empty box”, a mobile space that can never be filled, which sets the elements in motion. This idea – which finds one of its many formulations, perhaps the most famous, in Deleuze’s Structuralism – is the outcome of a long and fruitful path, from Durkheim, through Mauss, to the anthropology of Lévi-Strauss. To understand its genesis and follow its evolutionary path, it is necessary to focus attention on Marcel Mauss’s work (...) and on his way of thinking about institutions. (shrink)

Sistemas jurídicos -- Enunciados jurídicos preinterpretivos -- Enunciados jurídicos interpretivos.

RESUMO O artigo tem como objetivo pôr em questão duas objeções comumente lançadas contra a "Metafísica dos Costumes", a saber, a sua falta de "clareza sistemática" quando comparada com outras obras críticas centrais de Kant, e também a admissão aparentemente equivocada da legalidade como conceito legítimo de um sistema metafísico prático. Argumentar-se-á que a identificação do ato do livre arbítrio como conceito supremo do sistema permite responder às críticas lançadas ao, por um lado, apresentar um princípio de ordenação (...) sistemática empregado de forma análoga em outras obras reconhecidamente sistemáticas, e, por outro, justificar a posição central ocupada no sistema pelo ato correto ou conforme ao dever, ensejando a possibilidade de que tanto o Direito quanto a legalidade ética sejam concebidos como autênticos elementos de uma "Metafísica dos Costumes". ABSTRACT This paper casts doubt on two objections commonly raised against the "Metaphysics of Morals", namely, its lack of "systematic consistency" when compared with other central works of Kant's critical philosophy and also the apparently misleading admission of legality as a legitimate concept of his practical metaphysical system. It will be argued that the identification of the act of free choice as the supreme concept of the system allows us to face these criticisms firstly by presenting a principle of systematic arrangement which is employed in other admittedly systematic works, and secondly by justifying the central position occupied by the right act, or the action in conformity with duty in Kant's system of morals, which allows for the possibility that both Law and ethical legality be considered as authentic elements of a "Metaphysics of Morals". (shrink)

El propósito principal de este artículo es presentar un modelo teórico-metodológico de estudios del discurso desde una perspectiva social e ideológica y precisar el papel de los recursos interpersonales del lenguaje para dar cuenta de la explicación de fenómenos sociales. De manera particular se describe y explica el potencial analítico que ofrece el sistema de valoración para los estudios del discurso. Con el objeto de dar cuenta de una manera comprehensiva de este sistema, se ilustra cada uno de (...) los sub-sistemas y categorías propuestas con ejemplos provenientes de un corpus oral y escrito sobre las prácticas discursivas de transmisión pedagógica de las memorias históricas de un pasado reciente de violación a los derechos humanos cometidos durante la dictadura civil-militar de Augusto Pinochet en Chile. (shrink)

L a distribució n parlamentari a qu e ha n a r rojad o lo s resultado s d e la s pasada s elecciones generale s de l dí a 2 0 d e n o viembre , d e 2011 , h a ocasionado , sobr e tod o po r pa r t e d e la s fo r - macione s política s má s s e v erament e afectadas , tod a un a (...) cascad a d e crítica s a nuestr o sistema electoral , y pa r ticula r ment e sobr e l a fó r mul a idead a po r e l matemátic o belg a Vícto r D’Hont. Lo s distinto s pa r tido s tiende n a un a v aloració n sesgad a e n vi r tu d de l bene f ici o obtenido d e l a fó r mul a el e gid a po r e l L e gislado r e n un a etap a históric a dete r minada . ¿Cóm o afecta l a l e y D’Hon t a l a calida d d e l a democraci a española ? ¿E l pro b lem a resid e e n l a fó r mula D’Hont ? Co n l a f inalida d d e contribui r a l debat e abie r t o sobr e nuestr o sistem a electoral, m e centrar é e n alguna s modi f cacione s d e l a LORE G qu e todo s podría n acepta r , junt o a l a propuest a d e do s modelo s electorales , a cost e cero , d e do b l e pro r rate o y d e aplicación inmediata. (shrink)

Proclus, successor of the School of Athens in the fifth century AD, is one of the last great voices of a pagan polytheistic world in crisis in the face of the gradual rise of Christianity. His writing bears witness not only to one of the most influential metaphysical representations for the constitution of the idea of a philosophical "system" based on a complex "language game" based on the conceptual sphere of "order" and "unity", but also of an attempt to reconcile (...) rhetorics with philosophy. In the three chapters in which the book is structured (style, system, unity), then, a conscious intention is evident in Proclus, to adapt the content of his systematic metaphysics to literary form. Hence there is a consistency traced in Proclus' stylistic choices, with the aesthetic norms of a rhetorical canon, probably established in the cycle of readings of the Neoplatonic school. His writing bears witness not only to one of the most influential metaphysical representations for the constitution of the idea of a philosophical "system" based on a complex "language game" based on the conceptual sphere of "order" and "unity", but also of an attempt to reconcile rhetorics with philosophy. In the three chapters in which the book is structured (style, system, unity), then, a conscious intention is evident in Proclus, to adapt the content of his systematic metaphysics to literary form. Hence there is a consistency traced in Proclus' stylistic choices, with the aesthetic norms of a rhetorical canon, probably established in the cycle of readings of the Neoplatonic school. The way in which expressive "art" is subordinated in Proclus to philosophy is one of the most emblematic examples of a development in late antiquity, that of the enkuklios paideia - the union of all the arts necessary for the formation of man - that would later constitute in the Latin world the cycle of liberal arts. (shrink)