Abstract

Le texte du Banquet de Platon constitue l’un des témoignages les plus importants de ce que fut l’institution pédérastique en Grèce antique. Le dialogue sur l’amour, qui prend la forme d’une réunion au cours de laquelle les différents protagonistes feront successivement l’éloge d’Éros, pose toutefois problème dans la mesure où la position de l’auteur est éminemment ambigüe. Bien que la position de Diotime semble plus cohérente avec le reste de la doctrine platonicienne, il serait malgré tout réducteur de considérer celle de Pausanias comme un simple détour rhétorique opéré par Platon. Ainsi, il s’agira de montrer dans quelle mesure la position de Pausanias mérite une attention particulière. Il semble en effet que la thèse platonicienne, bien que réticente à encourager les relations homosexuelles charnelles, ne consiste pas en une réfutation complète des conclusions de Pausanias.