Abstract

L’essor de l’urbanisme et de l’économie de marché en Occident ouvre aux femmes dès la fin du 12e s. des perspectives de promotion sociale que le milieu rural ne permettait pas d’envisager. Parallèlement, une prédication novatrice, évoluant désormais davantage en milieu urbain, se donne pour tâche d’influer sur le plus grand nombre par une prédication articulée en fonction des sexes, des âges et des états. Cet article s’attache à examiner la confrontation de ces deux tendances au confluent de la prédication au cours des 13e-14e s. Quelle représentation la prédication mendiante, précieuse par ailleurs pour la reconstitution des états sociaux, de la mentalité et de la vie quotidienne des citadins, renvoie-t-elle de l’évolution embryonnaire mais tangible de l’activité des femmes ? From the end of the 12th century on, the rise of urbanism and a market economy in the West opened perspectives for social promotion to women unimaginable in rural milieux. At the same time, an innovative kind of preaching, evolving more in urban milieux at that time, set itself the task of reaching as many as possible, via a preaching developed in terms of genders, ages and stations in life. This article seeks to examine the confrontation of these two tendencies encountering13th and14th century preaching. Already precious for its reconstruction of the social states, mentality and daily lives of its citizens, what perception does mendiant preaching provide us of the embryonic but tangible evolution of women’s activity ? Seit dem Ende des 12. Jahrhunderts eröffnet die Entwicklung der Städte und der Aufschwung der Marktwirtschaft im Westen den Frauen Perspektiven der sozialen Verwirklichung, die im ländlichen Milieu undenkbar waren. Parallel dazu entwickelte sich vor allem in den städtischen Regionen eine neue Art der Verkündigung. Sie machte es sich zur Aufgabe, durch die Anpassung der Botschaft je nach Geschlecht, Alter und Stand Einfluß auf die Massen zu nehmen. Der vorliegende Artikel hat sich die Untersuchung der Konfrontation dieser beiden Tendenzen im Zusammenfluß der Verkündigung im Laufe des 13. und 14. Jahrhunderts zum Ziel gesetzt. Welches Bild gibt die Verkündigung der Bettelorden, die übrigens von großem Wert für die Wiederherstellung der sozialen Stände, der Mentalität und des täglichen Lebens der Städter war, von der noch im Anfang begriffenen aber doch schon spürbaren Aktivität der Frauen?