Abstract

Embora Nietzsche não cite explicitamente em seus textos o psicólogo e filósofo francês Théodule Ribot, a semelhança entre algumas noções do filósofo alemão e de Ribot é inquestionável: a proposta de uma nova psicologia não metafísica ; a continuidade entre o físico, o biológico e o psicológico ; o corpo, a vontade e o sujeito enquanto multiplicidades; a saúde enquanto presença de um centro de coordenação; etc. O objetivo deste artigo é investigar a proposta, presente nos dois autores, de uma psicologia ou psicofisiologia que supere a psicologia metafísica, ou seja, que rejeite a investigação da alma e de suas faculdades. No entanto, há uma diferença axial entre o filósofo alemão e Ribot: enquanto a psicofisiologia francesa é uma morfologia de reflexos, que são processos físico-químicos e, portanto, materiais, a psicofisiologia nietzschiana é uma morfologia da vontade de potência, que é um processo impulsional de crescimento de potência, e esses impulsos não são nem corporais nem espirituais.Although Nietzsche does not mention in his writings the French philosopher and psychologist Théodule Ribot, there are some similarities between them: a proposal for a new psychology ; the continuity among the physical, the biological and psychological phenomena; the multiplicity of the body, the will and the "ego"; the health as the presence of a center of coordination; etc. The aim of this paper is the proposal of a new psychology or a psychophysiology to overcome the metaphysical psychology, i.e., to reject the investigation of the soul and its faculties. However, there is an ultimate difference between Nietzsche and Ribot: the French psychophysiology is a morphology of nervous states , and the Nietzschean psychophysiology is a morphology of will to power, which is a process of increase of power, and thus no bodily or spiritual process