Abstract

DE NOS JOURS, C'EST DANS LE CADRE GENERAL DE LA QUETE D'IDENTITE CULTURELLE EN CONFRONTATION AVEC LE MONDE OCCIDENTAL QUE L'AFRIQUE NOIRE POSE LE PROBLEME DE SA CULTURE. A PARTIR D'UNE APPROCHE CRITIQUE DES LIMITES DE CE CADRE THEORIQUE GENERAL, LA THESE TENTE DE PENSER ET D'ETABLIR UN NOUVEAU CADRE DE PENSEE QUE NOUS NOMMONS UTOPISLME DE L'IMAGINAIRE. CELUI EST A NOS YEUX UN PRINCIPE DE NOVATION QUI INTEGRE L'AFRIQUE ET L'OCCIDENT DANS LA DYNAMIQUE D'UNE NOUVELLE VOLONTE DE CULTURATION FONDEE SUR UNE ANTHROPOLOGIE ET UNE ONTOLOGIE DYNAMIQUES. SELON CETTE ANTHROPOLOGIE ET CETTE ONTOLOGIE, L'HOMME ET L'ETRE SONT "A-ETRE", ILS N'ONT DE REALITE QUE DANS LA MESURE OU ILS SONT EN EUX-MEMES TOUJOURS NOUVEAUX, TOUJOURS EN INSTANCE DE NOVATION POUR L'AVENEMENT DE L'HUMAIN. NOUS APPELONS CULTURE CE PROCESSUS PERMANENT DE NOVATION DE LA REALITE. A NOS YEUX, IL CONVIENT DE PORTER UN REGARD THEOLOGIQUE SUR L'ETRE ET L'HOMME POUR SAISIR CE QU'IL EN EST EN FIN DE COMPTE DE LA CULTURE AINSI SAISIE. CE QU'IL EN EST EN FIN DE COMPTE, C'EST L'AMOUR TEL QUE LE DEVOILE LA REVELATION BIBLIQUE, UN MOUVEMENT DE NOVATION PAR LEQUEL EN CHRIST IL N'Y A POINT NI JUIF NI GREC, NI HOMME NI FEMME, NI ESCLAVE NI HOMME LIBRE. MOUVEMENT AUSSI GRACE AUQUEL DIEU REND L'HOMME RESPONSABLE DU VISAGE HUMAIN DE L'AVENIR ET OUVRE L'HORIZON D'UNE NOVATION RADICALE DE LA REALITE : "VOICI, JE FAIS TOUTES CHOSES NOUVELLES "(AP).