Results for ' Da-sein'

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  1. Das Sein i l’être – Heidegger i Sartre, dwie fenomenologie, dwa pytania o rzeczywistość.Mateusz Waśko - 2024 - Roczniki Filozoficzne 72 (4):155-175.
    Celem niniejszego tekstu jest eksplikacja głównych ontologicznych założeń leżących u podstaw fenomenologii Martina Heideggera i Jeana-Paula Sartre’a. W pierwszej części zostało nakreślone pojmowanie fenomenu w horyzoncie pytania o Heideggerowskie Sein i Sartre’owskie être. Z kolei część druga umieszcza w tym samym horyzoncie zagadnienia istoty i szeroko ujmowanej zrozumiałości. W toku analiz w projekcie francuskiego filozofa została wyodrębniona sfera fenomenalna i metafizyczna, które następnie są zestawione z poziomem ontycznym i ontologicznym, obszarami, które wyłaniają się w myśli niemieckiego fenomenologa dzięki wypracowaniu (...)
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  2.  11
    Das Sein erzählt: Heideggers narratives Denken.Alessandro Iorio - 2017 - Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann.
    Alessandro Iorio untersucht Heideggers "Geschichte des Seins" unter den Voraussetzungen von verschiedenen Narrativitätstheorien. Einschlägige Arbeiten von Genette, Ricœur, Bachtin und Propp werden zum Ausgangspunkt einer narrativitätslogischen Analyse verschiedener Manuskripte gemacht (darunter auch die bisher veröffentlichten "Schwarzen Hefte"). Mit dieser Methode kann Iorio Momente von Heideggers Geschichts-Verständnis verdeutlichen, die in seinen bisherigen Interpretationen ausgespart wurden. Er zeigt ein Denken, das sich seiner erzählerischen Dynamik überlässt, ohne sich für reale historische Geschehnisse zu interessieren. Gerade in der "mytho-logischen" Überbietung real-historischer Ereignisse, betont Heidegger, (...)
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  3.  2
    Das Sein zur Sprache bringen. Die formale Anzeige als Kern der Begriffs- und Bedeutungstheorie Martin Heideggers.Karl Kraatz - 2022 - Würzburg: Königshausen&Neumann.
    Eine der grundlegenden Fragen der Philosophie ist die Frage, wie sich die Sprache zur Wirklichkeit verhält. Was steht bei dieser Frage auf dem Spiel? Es geht darum, wie wir über unsere Erfahrungen sprechen und sie anderen Menschen mitteilen können. So mitteilen, dass die Anderen das Gesagte nachvollziehen und verstehen können. Es geht dabei auch um die Frage, ob das, was wir sagen, dem Worüber unserer Rede angemessen ist. Was Martin Heidegger die "formale Anzeige" nennt, ist für ihn die Art und (...)
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  4.  69
    Nearness and Da-sein: The Spatiality of Being and Time.Peter Sloterdijk - 2012 - Theory, Culture and Society 29 (4-5):36-42.
    This paper focuses on the latent spatial philosophy in Heidegger’s ‘Being and Time’, highlighting a key aspect of the Heideggerian oeuvre that has mostly been overlooked by commentators. It outlines the concept of an original spatiality of being that is opposed to the philosophies of space in both physics and Cartesian metaphysics. Through an elaboration of the essentially relational character of Da-sein, it is argued that Heidegger’s vocabulary in ‘Being and Time’ yields an onto-topology that shows Da-sein’s primary (...)
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  5. (1 other version)Das Sein-Sollen-Problem. Eine modallogische Studie.Rainer Stuhlmann-Laeisz - 1984 - Tijdschrift Voor Filosofie 46 (1):164-164.
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  6.  14
    Das Sein bei Fichte und die Leere im Mahayana-Buddhismus.Akira Omine - 2018 - Fichte-Studien 46:49-54.
    The author points out that there is an essential difference as well as correspondence between the idea of the absolute in Fichte’s philosophy and that of the emptiness (sunyata) in Mahayana Buddhism. Both ideas treat the origin of the subject which goes beyond the relation of subject and object. In this point they are in agreement. But if we pay attention to the point that the absolute in Fichte’s philosophy is completely closed and therefore includes no negation in itself, it (...)
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  7. Hat das Sein einen Namen? : Benjamins messianische Hermeneutik.Thomas Schwarz Wentzer - 1999 - Philosophische Rundschau 48 (No. 1):1-25.
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  8. ...denn das Sein oder Nichtsein ist kein Merkmal der Sache..Erwin Sonderegger - 1989 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 43 (3):489–508.
    Aristotle’s De Interpretatione opens with some norms designed to guide philosophical discour- se. One of these norms–of greatest importance for the discourse about being–is the distinction between the affirmation and the content of a proposition. No verb, not even the verb to be, will by itself state the existence of its content. – The oppositon to the traditional interpretation of the text in this article is primarily founded on observations of ordinary Greek speech. ”A verb uttered just by itself“ doesn’t (...)
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  9. Das Sein der Kopula oder was hat Heidegger bei Brentano Versäumt?Ion Tǎnǎsescu - 2002 - Studia Phaenomenologica 2 (1):97-123.
  10.  11
    Da-sein as being elsewhere.Diaconu Mădălina - 2024 - Metodo. International Studies in Phenomenology and Philosophy 11 (2):355-392.
    This paper interprets migration as an interplay of external and internal movement, of physical locomotion and becoming. The first part calls for completing Migration Studies with an experience-centred philosophy of migration from the insider’s perspective. A critical examination of phenomenological contributions emphasises how phenomenology has usually prioritised dwelling, emplacement and alterity over moving, displacement and the migrant’s reactions to being considered the “other”. The second part examines migration along its several stages, from the detachment from the home country to “arrival” (...)
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  11. Das Sein in der Zeit.Heinrich Barth - 1934 - Philosophical Review 43:323.
     
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  12.  5
    Das Sein und die Zeit danach: Kant, Heidegger, Blumenberg.Axel Beelmann - 2018 - Würzburg: Königshausen & Neumann.
  13.  12
    Das Sein der Ursprung und das Wort.Ferdinand Bergenthal - 1949 - Augsburg,: J.W. Naumann. Edited by Anselm.
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  14. Da-sein. Consideraciones en perspectiva histórica sobre la tematización espacial de la representación del mundo.René Ceceña - 2006 - Revista de Filosofía (México) 38 (116):105-122.
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  15.  26
    Das "Sein".Hans Driesch - 1939 - Synthese 4 (10/11):467 - 482.
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  16.  42
    II. Das „sein”.Hans Driesch - 1939 - Synthese 4 (1):467-482.
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  17.  38
    II. Das „Sein”.Prof Dr Hans Driesch - 1939 - Synthese 4 (1):467-482.
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  18. Das Sein des Sollens.Günter Dux - 2004 - In Christoph Lütge & Gerhard Vollmer (eds.), Fakten statt Normen?: Zur Rolle einzelwissenschaftlicher Argumente in einer naturalistischen Ethik. Baden-Baden: Nomos.
     
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  19.  9
    Das Sein des Werkes.Otto Groth - 1961 - De Gruyter.
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  20. Das Sein, der Heilige, der Gott.Gerd Haeffner - 1985 - In Wilhelm Breuning (ed.), Der Streit um den Gott der Philosophen: Anregungen und Antworten. Düsseldorf: Patmos.
     
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  21.  39
    Da-sein - Sein und Zeit - Ereignis.Martin Heidegger - 2015 - Heidegger Studies 31:9-13.
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  22.  51
    Das Sein.Martin Heidegger - 1999 - Heidegger Studies 15:9-15.
  23.  9
    I. Das Sein des Umgreifenden.Karl Jaspers - 1938 - In Existenzphilosophie: Drei Vorlesungen Gehalten Am Freien Deutschen Hochstift in Frankfurt A.M., September 1937. De Gruyter. pp. 13-25.
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  24.  30
    Das Sein des Geistes ist /k/ein Knochen: Hegel und Lavater.Valentin Kanawrow - 2018 - Hegel-Jahrbuch 11 (1):365-369.
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  25. Das Sein Und Das Gute.Helmut Kuhn - 1962 - Kösel-Verlag.
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  26. Das Sein der Objektivationen, bestimmt durch den Begriff der Repräsentation. - Repräsentation als Repräsentation-von und als Existenzial.Ludwig Landgrebe - 1928 - Jahrbuch für Philosophie Und Phänomenologische Forschung 9:353.
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  27.  39
    Da-sein y Ereignis. La intraducibilidad filosófica del significado" ser".Arturo Leyte Coello - 2005 - Endoxa 1 (20):745.
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  28. Das Sein als Gleichnis Gottes.Johannes B. Lotz - 1985 - Theologie Und Philosophie 60 (1):60.
     
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  29.  19
    17. Das Sein.Gottfried Martin - 1973 - In Platons Ideenlehre. New York,: de Gruyter. pp. 201-220.
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  30.  7
    Das Sein der Kunst und die kunstphilosophische Methode.Wilhelm Perpeet - 1970 - K. Alber.
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  31. Das Sein des Sinnes : die Philosophie Robert Spaemanns im Kontext der Philosophie des 20. Jahrhunderts.Rolf Schönberger - 2016 - In Josef Kreiml & Michael Stickelbroeck (eds.), Die Person -- ihr Selbstsein und ihr Handeln: zur Philosophie Robert Spaemanns. Regensburg: Verlag Friedrich Pustet.
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  32.  7
    Das Sein der geistigen Welt.Franz Schmidt - 1954 - München-Pasing,: Filser-Verlag.
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  33.  19
    Das Sein Heideggers als Beziehung.Julius Schaaf - 1983 - Perspektiven der Philosophie 9:31-40.
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  34.  3
    Das sein als gleichnis gottes.Gustav Siewerth - 1958 - Kerle.
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  35. Das Sein. Eine geistesgeschichtliche Betrachtung.Max Steck - 1949 - Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft Und Geistesgeschichte 23:71-80.
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  36.  9
    Das Sein der Welt ertragen: Rechts- und Staatsontologie.Rok Svetlic - 2019 - Würzburg: Königshausen & Numann.
  37.  13
    Jedem das Seine. Zum Thema »Gesetz und Evangelium«.Edgar Thaidigsmann - 1993 - Neue Zeitschrift für Systematicsche Theologie Und Religionsphilosophie 35 (3):237-258.
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  38.  5
    Das Sein in der Sicht des Naturforschers.Heinrich Vogt - 1964 - Berlin,: Morus-Verlag.
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  39. Das Sein.Clemens Weber - 1972 - [Düren,: C. Hamel.
     
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  40. Das "Sein" des Freien.B. Wigersma - 1930 - Rivista di Filosofia 19:82.
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  41.  12
    (1 other version)Das Sein der Dauerthe Duration of Being.David Wirmer & Andreas Speer (eds.) - 2008 - Walter de Gruyter.
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  42.  11
    Das Sein der Dauer.David Wirmer & Andreas Speer - 2008 - In David Wirmer & Andreas Speer (eds.), Das Sein der Dauerthe Duration of Being. Walter de Gruyter.
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  43.  9
    Das Sein der Dauer und die Ordnung der Zeit: Nikolaus von Kues über den Jüngsten Tag und die Tage zuvor.David Wirmer & Andreas Speer - 2008 - In David Wirmer & Andreas Speer (eds.), Das Sein der Dauerthe Duration of Being. Walter de Gruyter.
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  44.  16
    El estilo del Da-sein.César Gómez Algarra - 2024 - Studia Heideggeriana 13:267-284.
    En los escritos esotéricos o privados de los años treinta y cuarenta, el concepto de un estilo del Da-sein puede resultar sorprendente. Sorprendente, en gran medida, porque en los escritos de ese período Heidegger desarrolla una crítica radical de la Modernidad, la cual acaba tomando la forma de una historia del ser. En esta historia, el estilo, figura moderna, artística y cultural por excelencia, difícilmente encuentra su sitio. El objetivo de este artículo es reconstruir este concepto, aparentemente secundario y (...)
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  45.  13
    Ereignis and Da-Sein in the Beiträge zur Philosophie.Alexander Schnell - 2016 - Meta: Research in Hermeneutics, Phenomenology, and Practical Philosophy 8 (1):9-26.
    This contribution seeks to clarify the status of Ereignis and Dasein in the Beiträge zur Philosophie and to question, in particular, the relationship between these two concepts. The angle that will be preferred here is that of the discussion with transcendentalism. The author defends the thesis that there is an alteration in the meaning of “Dasein” between Sein und Zeit and the Beiträge zur Philosophie, having repercussions on the relationship between “Seyn” and “Da-sein”. At the very heart of (...)
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  46.  29
    (1 other version)Jean-Paul Sartre: Das Sein Und Das Nichts.Bernard N. Schumacher (ed.) - 2003 - Boston: De Gruyter.
    Bernard Schumacher (Hrsg.) Jean-Paul Sartre: Das Sein und das Nichts 2003. XII, 267 S. ISBN 978-3-05-003236-8 Klassiker Auslegen, Bd. 22 Sartre ist unbestritten eine herausragende Gestalt der zeitgenössischen Philosophie, dessen Werk "Das Sein und das Nichts" zu den Klassikern der philosophischen Literatur gehört. Als bedeutendster Philosoph der Nachkriegszeit hat Sartre eine ganze Generation von Denkern geprägt. Ungeachtet zahlreicher Versuche, ihn herabzuwürdigen, aller Verachtung, allem Neid über seinen Erfolg und den vielen Anfechtungen und leidenschaftlich geführten Debatten, die seine philosophischen (...)
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  47.  6
    Kants These über das Sein.Martin Heidegger - 1963 - V. Klostermann.
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  48.  9
    Das Sein in der Zeit. [REVIEW]Herbert Marcuse - 1934 - Zeitschrift für Sozialforschung 3 (1):87-89.
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  49.  36
    Das Sein und der Andere. [REVIEW]Steven G. Smith - 1992 - International Studies in Philosophy 24 (1):108-109.
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  50.  74
    Beiträge zur Philosophie. Das Da-sein und Das Seyn (Ereignis) [Zweiter Teil].Martin Heidegger - 2009 - Heidegger Studies 25:11-22.
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