도덕심리학은 인간의 도덕적 또는 비도덕적 행위와 관련된 요인과 심리적 메커니즘, 그리고 도덕발달에 대해 연구하는 학문이다. 도덕과교육의 배경 학문으로서 도덕심리학은 아동과 청소년의 도덕발달에 대한 경험적 연구를 통해 도덕과교육 전반에 기여해왔다. 본 연구는 도덕심리학의 주요 흐름과 다양한 이론들을 고찰하고 핵심 쟁점들을 살펴봄으로써 향후 도덕과교육의 과제와 방향 설정을 탐색하는 것을 목표로 한다. 도덕심리학 이론들은 인간의 어떠한 특성에 주목하는지, 도덕을 어떻게 정의하는지, 어떠한 연구방법에 의거했는지에 따라 매우 다양하다. 그 이론들의 입장이 모두 일치하지는 않으며 간혹 서로 상충하기도 하고 서로 보완하기도 하면서 인간의 도덕성에 대한 통찰을 (...) 주기도 하고 통합적 도덕성에 대한 아이디어를 제공하기도 한다. 도덕심리학의 연구들은, 인지ㆍ정의ㆍ행동의 통합뿐만 아니라, 도덕적 영역과 인습적 영역의 통합, 보편적 도덕성과 구체적이고 맥락적인 도덕성의 통합 등 도덕성의 다양한 차원들이 도덕성의 함양에 반영되어야 함을 경험적으로 제시하고 있다. (shrink)

창의력 계발과 인성 함양을 위한 전인 교육을 추구하는 것은 교육 그 자체의 내재적 목적이며 학교의 의무이다. 최근 고조되고 있는 창의성에 대한 관심은 단지 경제적 부를 축적하기 위한 도구적 창의성 함양을 넘어 인간 고유의 특성을 발휘할 수 있도록 이끌어야 한다는 교육의 본질적 목적에 대한 요구일 것이다. 본 연구는 한국 교육과정의 역사에서 창의성과 인성이 지속적으로 추구되어 왔다는 것을 확인하고, 2009개정 교육과정을 기반으로 제시된 ‘창의ㆍ인성교육 기본 방안’을 비판적으로 고찰하면서 도덕과교육에서 창의ㆍ인성 교육의 의미와 방향을 제시하였다. 도덕과교육에서 창의ㆍ인성 교육은 창의성과 도덕성의 관계에 따라 ‘도덕적 창의성’과 (...) ‘창의적 도덕성’을 함양하는 것으로 나타난다. 도덕적 창의성과 창의적 도덕성은 개념적으로는 구분될 수 있지만, 실제 도덕과교육내용에서는 중첩되어 제시되며, 인지ㆍ정서ㆍ실천적 측면까지 포함하는 통합적 접근을 요구한다. 도덕과에서 ‘창의ㆍ인성교육’은 도덕성의 본질적 의미를 실현할 수 있는 방법을 모색하기 위해 열린 사고와 도덕적 탐구 등과 같은 창의적 사고를 발휘할 수 있도록 이끌어야 할 것이다. 또한, ‘창의ㆍ인성’에 영향을 미치는 환경적 요인과 사회문화적 요소를 고려해야 하며, 개인의 창의성뿐만 아니라 집단의 창의성 계발을 위한 교육적 접근이 요구된다. (shrink)

자연주의적 오류를 피하기 위해 도덕철학적 전제를 바탕으로 도덕심리학 연구를 해야 한다는 콜버그의 문제 의식은 동형론을 거쳐 상보성 논제로 정립되었다. 하지만 최근 도덕심리학에서 상보성 논제는 ‘경계 문제’와 ‘현상주의 원칙에 대한 논쟁’이라는 쟁점을 통해 새로운 비판에 직면하고 있다. 본 논문은 상보성 논제의 쟁점을 통해 상보성의 진정한 의미를 재조명하고 상보성 논제가 도덕교육이라는 큰 틀 안에서 심리학과 도덕철학의 관계와 역할 정립에 대한 논의로 이어져야 한다는 것을 주장하였다. 도덕교육의 영역에서 상보성은 두 학문간의 경계와 한계를 인식하는 적극적인 구분선을 의식할 때 오히려 그 의미가 더욱 구현될 수 (...) 있다. 이러한 구분선은 두 학문의 배타성을 강조하는 것이라기보다는 도덕교육이라는 위대한 실행을 위한 소통의 전제라고 할 수 있다. 또한 본 논문은 도덕철학의 형이상학적 특성과 심리학의 과학적 특성으로 인해 도덕성에 대한 완전한 합의에 이르지 못하며 이것은 상보성 논제의 한계로 남을 수밖에 없음을 강조하였다. 하지만 이러한 한계를 내재한 상보성 논제는, 분명한 답을 제공해주기보다는 오히려 중요한 질문들이 무엇인지 드러나게 해줌으로써 도덕교육에 대한 진지한 논의로 이끌 수 있음을 주장하였다. (shrink)