O artigo propõe e desenvolve um esquema analítico baseado no neo-institucionalismohistórico para compreender e explicar a gênese da capacidade estatal a partir devariáveis exclusivamente políticas. Tomando como problema o caso do aumento exponencialdo poder estatal durante o regime do Estado Novo no Brasil (1937-1945), procura-serefletir sobre os determinantes empíricos e, derivados deles, os critérios teóricos responsáveispor dar conta de três acontecimentos simultâneos: a centralização decisória no topodo executivo federal; a influência das instituições formais de governo sobre o processo deseleção e (...) recrutamento do pessoal político; e a divisão desigual do poder de decidir entreos diferentes grupos da elite dirigente. Esses três processos estão na base da construçãoda autoridade do Estado sobre a sociedade (a “soberania”) e da nacionalização das estruturasde dominação. Eles funcionaram como precondição para a mudança no modelo dedesenvolvimento econômico na primeira metade do século XX. Por contraste, essasvariáveis podem servir para pensar o movimento oposto em fins do século XX, onde há,como efeito da “crise do Estado nacional-desenvolvimentista”, uma erosão da capacidadeestatal e a constituição de uma nova dependência econômica. (shrink)

La sección de literatura de esta edición N.° 31, nos brinda un paisaje poético dibujado por el escritor Adriano (de San Martín) Corrales Arias, oriundo de Costa Rica, territorio cuyo relieve y herencia mesoamericana recorre a través de palabras sinuosas, vertidas en los poemas 12, 29 y 34 de su libro Vanitas, publicado en la capital costarricense por la Editorial Arlekín, en 2021.

In Kant’s logical texts the reference of the form S is P to an “unknown = x” is well known, but its understanding still remains controversial. Due to the universality of all concepts, the subject as much as the predicate is regarded as predicate of the x, which, in turn, is regarded as the subject of the judgment. In the CPR, this Kantian interpretation of the S-P relationship leads to the question about the relations between intuition and concept in judgment. (...) In contrast to intuition, if no concept, due to its universality, refers immediately to an object, how should one understand the relations of S and P to one another, as well as their relations to intuition, which corresponds to the possible individuality of the object in general = x? To answer this question, it is necessary to understand Kant’s notion of extension, and to prove its irreducibility to the Port-Royal notion of extension as well as to the Fregean one. (shrink)

This book discusses key ethical and deontological problems concerning the use of the most common information and communication devices. It focuses on the challenges of the new environments we now find ourselves in thanks to these technologies, and the issues arising from the newly established relationship between the virtual sphere and the real world. Each aspect is analysed by starting from a very specific example or a case study presenting a dilemma that can only be resolved by making a reasoned (...) ethical choice. Rather than thematically addressing only one of the many aspects mentioned above, the book presents a comprehensive introduction to, and a co-ordinated overview of, the various deontological and ethical issues regarding the spread of the most common information and communication technologies. (shrink)

Introduction and translation into Portuguese of Kant's Reflection 5923 (AA 18: 385-7).

Language does not fossilize but this does not mean that the language's evolutionary timeline is lost forever. Great apes provide a window back in time on our last prelinguistic ancestor's communication and cognition. Phylogeny and cladistics implicitly conjure Pan (chimpanzees, bonobos) as a superior (often the only) model for language evolution compared with earlier diverging lineages, Gorilla and Pongo (orangutans). Here, in reviewing the literature, it is shown that Pan do not surpass other great apes along genetic, cognitive, ecologic, or (...) vocal traits that are putatively paramount for language onset and evolution. Instead, revived herein is the idea that only by abandoning single‐species models and learning about the variation among great apes, there might be a chance to retrieve lost fragments of the evolutionary timeline of language. (shrink)

Since Kant interprets the logical form of judgment as a subordination of concepts' extensions, how should we understand their relationship to an unknown = x? Against traditional interpretations, elaborated from the background either of analytic philosophy or of Port-Royal Logic, one recovers the specificity of Kant’s notion of extension. It is necessary to distinguish: (1) the predicative relationship between the superior concept P and the inferior concept S, (2) the non-predicative relationship between the intuition of something individual = x and (...) the universals S and P. As a result, one finds out both the reflective and the determinative character of the relationship among universal, particular and singular in judgment. (shrink)

Concerning Descartes and Kant, Michel Fichant and Jean Luc Marion claim that “when Kant thinks, Descartes still implicitly advances”. Yet, is a convergence among ontological theses (Heidegger) sufficient to nullify divergences among methodological grounds? To refuse the relationship of inherency "Descartes in Kant”, it is necessary to move from the standpoint of being to that of thinking, and observe in what sense words like “evidence” and “certainty”, once redefined by Kant, clarify the originality of the methodological problem of the Critique (...) of Pure Reason. (shrink)

First of all, in this paper we provide some clarifications on the several meanings of the term ‘ethics’, above all in the light of contemporary discussions on this matter. Then we analyze an important ethical concept, i.e. the concept of moral responsibility, for the sake of clarifying some problems concerning the human-robot relationship. Finally, we try to develop a well defined pattern of “ethics of responsibility” in order to give a general background for resolving concrete dilemmas that may arise in (...) the artificial world. (shrink)

Quest’articolo prova ad offrire una ricostruzione storica e un’analisi teorica di due concetti che hanno pervaso il dibattito politico contemporaneo: post-verità e complottismo. Nel farlo, il principale obiettivo di chi scrive è quello di smentire la presunta filiazione tra post-strutturalismo e post-truismo. Questo tentativo si fonda sull’ipotesi che il passaggio da una società del segreto ad una società della trasparenza abbia prodotto di fatto una invisibilizzazione del reale attraverso la sua sovra-esposizione documediale.

In this paper, I present some concepts of Hegel’s philosophy of art, aiming to interpret a cultural-political situation, namely, Bolsonarism in contemporary Brazil. I present the ideas in the following order: (a) the modes of comprehension, mainly through the distinction between the poetic and the prosaicmodes; (b) the conception of “Action [Handlung]” as a category of art, by means of its three levels: State of the World [Weltzustand], Situation [Situation], and Action itself [Handlung als solche]; (c) an evaluation of the (...) anachronism of the ideas of myth and hero in contemporary times, through a reflection mediated by the categories of sublation [Aufhebung] and history. (shrink)

In their thought-provoking article, McMahan and Savulescu (2024) argue for a specific Two-Tier View of the reasons at play in procreative choices. The view entails that, all else equal, it is moral...

Mathematical models can be profitably used to establish whether our perception of the external world is accurate. Donald Hoffman and his collaborators have developed a promising mathematical framework within which this question can be addressed and which is based on an exhaustive taxonomy of the different possible relations between perceptual representations and the external world. After reformulating their framework by means of an improved formal system, we discuss their application of evolutionary game theory, which appears to show that an essentially (...) anti-realistic perceptual strategy would in the long run biologically outcompete its rivals. We argue that their model does not take the crucial biological significance of environmental changes into due consideration and propose alternative models which do. We conclude that a partially realistic representation would be favoured in our models. (shrink)

There is broad agreement that states should be neutral in historically core domains such as religion or speech; the freedoms of religion and speech are protected under liberal constitutions around...

O presente trabalho busca reconstituir os momentos nos quais a primeira obra literária de Blanchot se abre para o pensamento filosófico. Em _Thomás, L´Obscur,_ os temas de um vitalismo a contrapelo, que segue de perto os problemas colocados pela morte imanente à vida, se transpõem numa caracterização importante do que compreende como espaço literário. Tentamos mostrar como sua criação se estende para além do campo literário, dando a ver uma ontologia da linguagem e uma experiência intensiva do real. Apesar de (...) serem incorporados criticamente alguns conceitos bergsonianos (ao invés de vida, duração e memória, o que se passa em Blanchot é morte, instante e esquecimento), não se trata propriamente de ir numa contramão. Tal inversão é ambígua, pois não se falseia propriamente o tipo de realidade para a qual o bergsonismo apontava, mas sim para aprofundá-la. (shrink)

Na defesa que Maurice Blanchot faz da consistência ontológica da experiência poéticoliterária, surge uma relação filosófica ambígua com bergsonismo. Compreender como o pensamento deHenri Bergson incide em sua teoria é imprescindível para podermos estabelecer a importância deMallarmé na constituição de uma teoria do espeço literário e encontrarmos o devido lugar do devir e daduração nesta teoria da literatura. Em Blanchot podemos verificar algumas linhas de ruptura econtinuidade com o bergsonismo, procedendo sobretudo uma reversão do fluxo temporal no espaçodiferencial da escrita (...) e da própria experiência subjetiva. Não deixamos de notar que Blanchot, ao seguiruma tendência interna de divergência do bergsonismo com ele próprio, recupera um outro lado daexperiência das “ilusões idealistas das representações simbólicas”. Tais ilusões, combatidas porBergson em sua crítica ao conceito e apelo empírico à intuição, formam para Blanchot um substratopositivo-ontológico da linguagem e sobretudo da literatura. (shrink)

Why take individual action against collectively caused evils such as climate change? Prima facie, one’s individual contribution may seem to make a negligible difference at best. Consequentialists as well as consequence-sensitive nonconsequentialists should be interested in whether a consequence-based justification for taking individual climate action can be found nonetheless. The author argues that even though individual agents are able to make a non-zero difference in expectation, the altruistic expected value may be so small as to be insufficiently worthwhile, given the (...) agents’ opportunity cost. In this case, altruistic agents may face a Prisoner’s Dilemma, i.e. an altruistic public goods problem. Hence, the consequence-based account of why to leave one’s car at home could be vindicated if the PD can be solved in a consequence-based way. The author offers tentative grounds for optimism about solving the PD in a consequence-based way, and for acting accordingly. (shrink)

A partir dos anos 1950, no auge do processo de descolonização afro-asiática, Portugal sofreu diversas pressões internacionais devido à sua política colonial. Marcado historicamente por sua debilidade econômica, o país havia implementado um modelo colonialista baseado na abertura de seus domínios ultramarinos à atuação do capital internacional, em um modelo de colonialismo dependente. Este fato, aliado aos interesses estratégicos dos EUA e da OTAN, no contexto da Guerra Fria, fez com que as grandes potências acabassem esvaziando as pressões contrárias ao (...) colonialismo português. Assim, apesar da política isolacionista implementada pelo regime salazarista e da condenação da opinião pública internacional, os interesses econômicos e financeiros das grandes potências e as determinações político-estratégicas da conjuntura internacional acabaram por garantir alguma sobrevida ao Império Colonial Luso até meados da década de 1970.The crisis of the last empire: the Cold War and the final decades of Portuguese colonialism From the 1950s onwards, at the height of the process of Afro-Asian decolonization, Portugal underwent various international pressures due to its colonial policy. Historically marked by its economic weakness, the country had implemented a dependent colonialist model based on the opening of its overseas domains to the international capital. In addition, the strategic interests of the United States and NATO within the context of the Cold War resulted in a deflation of the pressures against Portuguese colonialism by the great powers. Hence, despite the isolationist policy implemented by the Salazar regime and the condemnation of colonialism by international public opinion, the economic and financial interests of the great powers, as well the political and strategic constraints of the international conjuncture, granted the survival to the Portuguese Colonial Empire until the mid-1970s. Resumen La crisis del último imperio: la Guerra Fría y las últimas décadas del colonialismo portugués Desde la década de 1950, en el apogeo del proceso de descolonización africano-asiática, Portugal sufrió varias presiones internacionales debido a su política colonial. Marcado históricamente por su debilidad económica, el país había implementado un modelo colonialista basado en la apertura de sus dominios de ultramar a la actuación del capital internacional, en un modelo de colonialismo dependiente. Este hecho, junto con los intereses estratégicos de los EE.UU. y la OTAN en el contexto de la Guerra Fría, hizo que las grandes potencias acabaran por vaciar las presiones contra el colonialismo portugués. Así, a pesar de la política aislacionista implementada por el régimen salazarista y la condena por la opinión pública internacional, los intereses económicos y financieros de las grandes potencias y las determinaciones político-estratégicas de la coyuntura internacional acabaron por garantizar alguna sobrevida al Imperio Colonial Luso hasta mediados de la década de 1970. (shrink)

A educação em direitos humanos é essencial para o desenvolvimento pleno da personalidade, para a consolidação da cidadania e para promover a cultura da solidariedade, constituindo um dos principais desafios contemporâneos. Aqui reside o papel fundamental das instituições públicas e privadas, na medida em que as mesmas são desafiadas a criar, promover e fortalecer a cultura dos direitos humanos nos seus espaços de convivência. O texto adota como metodologia a análise de bibliografia especializada. Nessa direção, investiga-se os principais instrumentos normativos (...) e diretivos da sociedade brasileira, tais como a Constituição Federal, a Lei de Diretrizes e Bases da Educação, a Declaração Universal dos Direitos Humanos e outros documentos que tratam da educação e dos direitos humanos, com o objetivo de extrair algumas implicações para a práxis religiosa. O percurso inicia analisando o texto constitucional que estabelece a educação como direito de todos, bem como seus respectivos objetivos; na sequência, a partir da Declaração Universal de 1948, faz-se uma reflexão sobre a educação em direitos humanos e sua importância para a consolidação da cidadania; ao concluir, o autor apresenta as implicações da educação em direitos humanos no contexto religioso brasileiro: a educação em direitos humanos promove a liberdade e a igualdade; promove uma educação comprometida com o desenvolvimento humano e com a cultura da solidariedade; e promove a amizade entre as diferentes religiões. (shrink)

A complexidade crescente da rede mundial de dependências, e o tempo acelerado da mudança, ultrapassaram as capacidades, as rotinas, e a criatividade dessas estruturas, que se tinham arquitectado em tempo demorado, os Estados perderam de regra a eficácia do modelo da centralidade da direcção, e, sem grande diferença qualitativa entre poderosos e pequenos, multiplicam, por todas as áreas das competências que guardam, os centros de intervenção que se articulam em redes internacionais, sem que isso tenha necessária réplica em redes internas (...) que mantenham a corrente da informação entre todos.Pregadores da urgência da verdade no exercício da política como foi Ana Arendt, e da importância do diálogo como sustentam todos, dificilmente podem conciliar-se com o panorama desta época que se pretende que seja da informação e do saber, longe também da sabedoria que invocaram. Inverter o ritmo, isto é, regressar ao modelo de pensar antes de correr, exige uma profunda remodelação dos aparelhos diplomáticos, de modo que a coordenação volte a ser um valor reconhecido, não apenas pela filosofia de governo de cada Estado, também pela dos grandes espaços em que os Estados se articulam. (shrink)

A internet revolucionou o mundo da informação e da comunicação ao fornecer matéria-prima para o conhecimento e o acesso a novos vínculos cognitivos. Com isso, configura-se um contexto próprio para a renovação do rol de compromissos educacionais. A partir dessa percepção, este ensaio aborda desafios que ganharam relevância, como é caso do apreço à autoria; da paciência para aprender e do cuidado com a disciplina intelectual; do zelo na escolha; do convívio amigável com as incertezas; e da ousadia na construção (...) de projetos. Vive-se uma oportunidade convidativa à liberação da imaginação em busca de utopias com vistas à reconstrução das práticas educativas. (shrink)

A draft of a possible comparison between the use made of mathematics in classical field theories and in quantum mechanics is presented. Hilbert’s space formalism, although not only elegant and powerful but intuitive as well, does not give us a spatio-temporal representation of physical events. The picture of the electromagnetic field as an entity which is real in itself– i.e., as a wave without support – fostered by the emergence of special relativity can be seen as the first step, favored (...) by many physicists and philosophers, of a gradual “escape” from intuition into a purely mathematical representation of the external world. After the introduction, in recent theoretical physics, of fiber bundle formalism the classical notion of field acquires a new spatio-temporal intuitiveness. This intuitiveness is clearly foreshadowed in the Kantian and Meinongian analysis of the notion of magnitude. At the end of the paper we show that, contrary to what happens in quantum mechanics, mathematics plays a truly explicative role in general relativity, without any loss of spatio-temporal intuitiveness. (shrink)

A noção de mal radical aparece em Kant no contexto da discussão da religião nos limites da simples razão e busca dar conta da complexa relação entre o respeito pela lei moral e o amor-próprio na definição do móbil para a ação. Na busca por identificar o fundamento da propensão para o mal no homem, Kant se vê diante da dificuldade de ter de articular natureza e liberdade, e ainda que a noção de mal radical possa conservar algumas ambigüidades, permite (...) conceber uma noção de responsabilidade compatível com uma inata propensão para o mal. Neste texto busco explicitar alguns passos fundamentais na construção do conceito por Kant. (shrink)