Results for 'Almengor Echeverría'

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  1. Nuevos Ensayos sobre el Entendimiento Humano. Leibniz & Javier Echeverría - 1978 - Studia Leibnitiana 10 (2):292-293.
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  2.  18
    Bolívar Echeverría on Márkus.Bolívar Echeverría - 2017 - Thesis Eleven 138 (1):126-131.
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  3. Genetic Mutation: The Development of the Concept and its Evolutionary Implications.A. Barahona Echeverria - 1995 - Boston Studies in the Philosophy of Science 172:89-108.
     
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  4.  21
    Democracia y ciudadanía: el enfoque republicano. VII Conferencia Javier Muguerza.Javier Peña Echeverría - 2019 - Laguna 45:9-34.
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  5.  40
    Réflexions métaphysiques sur la mort et le problème du sujet.José Echeverria - 1957 - Paris: J. Vrin.
    José Echeverría. HUITIEME PROPOSITION : L'expérience de vieillir nous renvoie à une limite de la mutation temporelle, c'est-à-dire, à une expérience qui sera la fin de notre temps. Commentaire. Reprenant l'évidence que nous existons et ...
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  6.  3
    Revisitando la discusión entre Augusto Salazar y Leopoldo Zea. La filosofía latinoamericana: El lugar de un diferendo.Cristóbal Friz Echeverría - 2019 - Revista de filosofía (Chile) 76:57-74.
    Resumen:El artículo revisita la discusión entre Augusto Salazar Bondy y Leopoldo Zea hacia fines de la década de 1960 sobre la filosofía latinoamericana, con el objetivo de mostrar que la misma es el lugar de un diferendo: de pugna entre posiciones y representaciones disímiles, en algunos casos irreconciliables. Como se propone, lo que está en disputa en tal controversia, es el significado de la filosofía y de lo filosófico, en contextos de enunciación como América Latina. Para ello, se recorren diversos (...)
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  7. (2 other versions)Crítica y propuesta a la distinción entre contexto de descubrimiento y contexto de justificación.Javier Echeverría - 1994 - Revista Latinoamericana de Filosofia 20 (2):283.
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  8.  43
    (1 other version)Elementos para Una teoría formal Del sistema social.Javier Echeverría - 1985 - Theoria 1 (1):315-319.
  9. Los orígenes del debate sobre la justicia global.Javier Echeverría - 2010 - Isegoría 43:363-386.
    La idea de una justicia global y el enfoque desde ese punto de vista de la teoría de la justicia son novedosos en la filosofía moral y política actual. Sin embargo, este artículo trata de mostrar que el debate actual sobre la justicia global se sustenta en parte sobre conceptos y problemas que fueron anteriormente objeto de reflexión y controversia en la historia del pensamiento filosófico y jurídico: la idea de una comunidad humana universal como marco de referencia que convive (...)
     
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  10. (1 other version)Presentación.Javier Echeverría - 1995 - Isegoría 12:5.
     
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  11.  52
    (1 other version)Similaridades, isomorfismos Y homeomorfismos entre representaciones científicas (similitudes, isomorfisms and homeomorfisms among scientific representations).Javier Echeverría - 1998 - Theoria 13 (1):89-112.
    La concepción semántica en filosofía de la ciencia propuso las relaciones de isomorfismo (van Fraassen) y semejanza (Giere) para analizar las representaciones científicas. Recientemente, Ibarra y Mormann han sugerido una geometrización de la concepción representacional en filosofía de la ciencia. Este artículo afirma que es precisa una relación mas general (la de homeomorfismo) para reconstruir las representaciones científicas externas que son utilizadas en la practica científica contemporánea, y especialmente en la visualización científica digitalizada.The semantical view on philosophy of science has (...)
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  12.  13
    The Pre-Revolutionary Influence of Rousseau's Contrat Social.Durand Echeverria - 1972 - Journal of the History of Ideas 33 (4):543.
  13.  93
    Towards a More Efficient Training Process in High-Level Female Volleyball From a Match Analysis Intervention Program Based on the Constraint-Led Approach: The Voice of the Players.Carmen Fernández-Echeverría, Isabel Mesquita, Jara González-Silva & M. Perla Moreno - 2021 - Frontiers in Psychology 12.
    The aim of the research was to know the perception of high-level volleyball players of the changes produced in the efficiency of the training process, after a match analysis intervention program based on the Constraint-led Approach. The sample consisted of 11 players from a women's volleyball team. The protocol of the intervention program consisted of providing objective, contextualised and systematic information to the coach that would allow understanding the different real game contexts. We used semi-structured interviews to assess players' perceptions. (...)
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  14.  42
    Evaluar las innovaciones y su difusión social.Javier Echeverría - 2013 - Isegoría 48:173-184.
    Aunque las innovaciones suelen ser evaluadas únicamente desde una perspectiva económica, aportan otras formas de valor (social, cultural, político, medio-ambiental, moral). La fase de difusión social de las innovaciones es clave para una evaluación integrada y plural de los procesos de innovación. El Manual de Oslo, al identificar la difusión con la comercialización en los mercados, ha generado nuevas modalidades de innovación oculta, que no pueden ser analizadas por los instrumentos usuales de análisis en estudios de innovación. Como conclusión, se (...)
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  15.  42
    The history of science and the introduction of plant genetics in Mexico.Echeverría A. Barahona & Robles A. L. Gaona - 2000 - History and Philosophy of the Life Sciences 23 (1):151-162.
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  16.  39
    Gobernanza de las nanotecnologías.Javier Echeverría - 2005 - Arbor 181 (715):301-315.
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  17.  33
    Herman Bavinck, Reformed Ethics: Created, Fallen, and Converted Humanity.Eduardo Echeverria - 2020 - Philosophia Reformata 86 (1):1-13.
    Herman Bavinck (1854–1921), the Dutch master of dogmatic theology, wrote a systematic treatise in theological ethics. Bavinck is a theistic moral realist whose ethics is deontological and virtue centered. His realism—both ontological and epistemic—is reflected in his understanding of conscience and its relation to the objective moral law. Furthermore, this review article discusses issues in Christian anthropology, particularly the selfhood of the human person, the relation between nature and grace, creation and redemption, and philosophy and theology, and the distinction between (...)
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  18.  7
    Próximas colaboraciones en THEORIA.Javier Echeverria - 1989 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 4 (2):587.
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  19.  21
    Decolonialización epistémica. Aportes Del pensar andino abyayalanse a la filosofía.Israel Arturo Orrego Echeverría - 2015 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 36 (113):16.
    _Resumen_ _ _ El presente trabajo tiene por objeto reflexionar sobre el carácter filosófico del pensar andino abyayalense, explicitar las características de una racionalidad senti-pensante y relacional que superan las metafísicas subjetivas y, finalmente, ayudar a construir una epistemología decolonial latinoamericana. El logro de estos objetivos se hará en diálogo con la propuesta de la ontología existencial del filósofo alemán Martín Heidegger. _Palabras Clave: _Pensar, Relacionalidad, Epistemología, Filosofía, Andes. _ _ __ _ _ This paper aims to reflect on the (...)
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  20.  24
    Memoria, utopía Y liberación: Las condiciones de lo posible desde la filosofía de la liberación de Franz hinkelammert.Arturo Orrego-Echeverria - 2014 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 35 (110):20.
    El presente texto reflexiona sobre la noción de utopía expuesta en la filosofía de la liberación de Franz Hinkelammert. Se exponen las condiciones de posibilidad de la misma y se entiende como totalidad ausente, lo que no hace que no se pueda cumplir, pues es entonces cuando se podrían generar toda suerte de violencias y totalitarismos. En ese sentido, la noción de utopía se convierte en eje fundamental para la transformación de la sociedad. En contraposición a esta aproximación, se describe (...)
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  21. Controversia judeocristiana en la Jerarquía celestial y terrena de Jerónimo de Saona.Ariel Kanievsky Echeverría - 2004 - Revista Agustiniana 45 (137):307-352.
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  22. Cómo se ordena la potencia de la multitud: Instituciones y derecho de la ciudad en la teoría política de Spinoza.Francisco Javier Peña Echeverría - 2012 - Laguna 31:45-68.
    El concepto de multitud ocupa un lugar central en la teoría política de Spinoza. Al hacer de la potencia de la multitud el fundamento de la sociedad política, se distancia tanto del contractualismo individualista de Hobbes como del organicismo escolástico. Pero, pese a lo que sugieren algunas interpretaciones, la potencia de la multitud necesita expresarse a través de un marco jurídico e institucional que la ordene y canalice. El autogobierno democrático institucionalizado haría posible el mayor grado de integración y estabilidad (...)
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  23.  18
    Democracia y sociedad de la información.Javier Echeverría Ezponda - 2000 - Isegoría 22:37-57.
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  24. El Superhombre y el Idiota, reflexiones sobre Nietzsche y Dostoyevski.Jose Echeverria - 1981 - Diálogos. Revista de Filosofía de la Universidad de Puerto Rico 16 (38):119.
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  25.  27
    Hombre, Tiempo y Arte.José R. Echeverría - 1964 - Memorias Del XIII Congreso Internacional de Filosofía 8:293-302.
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  26.  20
    Knowledge Transfer between Scientific Communities.Javier Echeverría Ezponda - 2008 - Arbor 184 (731).
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  27. La demostración de los axiomas de Euclides, según Leibniz.Javier Echeverría - 1992 - Revista Latinoamericana de Filosofia 18 (1):33.
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  28.  50
    La identidad de las figuras geométricas.Javier Echeverría - 1985 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 1 (1):213-230.
    The Erlanger Program of F. Klein ensures a ground for the ὲ́κθεσις procedure, which has not been much studied in the recent debates about geometrical analysis, but refers to a more general problem: the identity of a sign within a sign system, and the attempts of reduction of the mentioned system by another one. The exampIe considered is the reduction of the conics to characteristic rectangles realized by Apollonius. Starting from Klein and Apollonius, as weIl as from cartesian geometry, the (...)
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  29. La obra de Humberto Giannini: un modo diferente de filosofar.Jose Echeverria - 1991 - Diálogos. Revista de Filosofía de la Universidad de Puerto Rico 26 (58):167-172.
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  30.  51
    Presentation.Javier Echeverria & Andoni Ibarra - 1996 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 11 (1):4-4.
  31.  14
    Coleridge y la invención de la prosa.Alfonso Iommi Echeverría - 2022 - Pensamiento 78 (299):1119-1136.
    A través del análisis de un fragmento escrito probablemente en torno a 1818, intento mostrar en este artículo cómo el descubrimiento del origen de la prosa significó un hito relevante en el pensamiento de Samuel Taylor Coleridge acerca de la distinción entre verso y prosa. Esta marca se fundó en sus estudios de los presocráticos y coincidió con su teoría estética enraizada en el pensamiento de Plotino. Intento poner en evidencia, entonces, cómo una discusión estilística adquirió un alcance filosófico e (...)
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  32. La Dissertatio de Arte combinatoria de Leibniz en seconde lecture.Alfonso Iommi Echeverría & Godofredo Iommi Amunátegui - 2005 - Studia Leibnitiana 37 (2):208-223.
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  33. Bounded rationality in social sciences.Javier Echeverría & José Francisco Álvarez - 2008 - Poznan Studies in the Philosophy of the Sciences and the Humanities 96 (1):173-189.
    Empirical research on Rational Choice Theory has brought up two focus of the economics laws problem. On one hand, we find the authors who state that the neoclassical economics laws are explanatory and predictive on specific cases: in transparent contexts in which the standard rationality operates successfully. On the other hand, we find the authors who state that the descriptive theories of the rational choice opens up a research path in which fundamental principles of the neoclassical building could be questioned. (...)
     
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  34.  15
    Posición jurídica de la Iglesia en España ante los medios de comunicación social.Lamberto de Echeverría - 1978 - Salmanticensis 25 (2):291-304.
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  35. Avanzemos en la Sociedad del Conocimiento. Innovemos¡.J. Echeverría - 2008 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 77:22-28.
     
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  36.  19
    Key Themes in Mekkes’s Post-Critical Thought.Eduardo J. Echeverria - 2017 - Philosophia Reformata 82 (1):43-73.
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  37. Las figuras de lo divino en el Fausto de Goethe.Jose Echeverria - 1983 - Diálogos. Revista de Filosofía de la Universidad de Puerto Rico 18 (42):61.
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  38.  13
    The Timeout in Sports: A Study of Its Effect on Volleyball.Carmen Fernández-Echeverría, Jara González-Silva, Inma T. Castro & M. Perla Moreno - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  39.  45
    Artificial Intelligence, Cybercities and Technosocieties.Javier Echeverría & Raúl Tabarés - 2017 - Minds and Machines 27 (3):473-493.
    Information technologies have made possible the rising of new forms of communities, cities and societies. These changes are analyzed from the perspective of innovation studies, as technological but also social innovations. Starting from the contributions of Ortega y Gasset to the philosophy of technology, and applying these ideas to the information and communications technologies system, this article introduces the notions of technosocieties and cybercities. Our aim is to deeply examine the Telepolis project; a digital and global city supported by ICT (...)
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  40. Acotaciones sobre el foro titulado Paradojas de Latino América.JosÉ R. EcheverrÍa - 1966 - Diálogos. Revista de Filosofía de la Universidad de Puerto Rico 3 (6):15.
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  41.  17
    Innovación: cuestiones morales y políticas.Javier Echeverría & Armando Menéndez - 2013 - Isegoría 48:9-10.
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  42.  42
    Entre testimonio, lugar de enunciación y crítica Ausencia/presencia de lo político en la filosofía chilena desde 1973.Cristóbal Friz Echeverría - 2019 - Ideas Y Valores 68 (169):219-240.
    La dictadura militar de Augusto Pinochet (1973-1990) produjo serias dificultades para el trabajo filosófico en Chile. Sin embargo, la suspensión o ausencia de lo político causada por la dictadura, cuyas secuelas persisten hasta la actualidad, motivó en un grupo de filósofos chilenos una especial preocupación por lo político. De este modo, en sus reflexiones es observable una asunción consciente y explícita de su lugar de enunciación, lo que les confiere un marcado carácter testimonial y un talante crítico.
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  43. Ciencia y valores.Javier Echeverría - 2002 - Critica 34 (101):100-108.
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  44.  16
    Filosofía de la Ciencia.Javier Echeverría - 1995 - Ediciones AKAL.
    Esta obra está pensada para que sirva como ayuda para cursos universitarios de Filosofía de la Ciencia. Además de ocuparse del conocimiento científico, se propone una filosofía de la actividad científica, en la que se tienen presentes las interrelaciones entre ciencia y tecnología. Se abordan asimismo cuestiones relativas a valores que rigen la práctica científica.
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  45. La caractéristique géométrique.G. W. Leibniz, Javier Echeverría & Marc Parmentier - 1996 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 186 (2):321-323.
     
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  46.  6
    ANDERS, GÜNTHER, La obsolescencia del odio, Pre-Textos, Valencia, 2019, 83 pp. [REVIEW]Javier Echeverría - 2019 - Anuario Filosófico 52 (2):423-426.
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  47. Bounded rationality in social sciences.Juan Fco Álvarez & Javier Echeverría - 2008 - Poznan Studies in the Philosophy of the Sciences and the Humanities 96 (1):173-189.
    Empirical research on Rational Choice Theory has brought up two focus of the economics laws problem. On one hand, we find the authors who state that the neoclassical economics laws are explanatory and predictive on specific cases: in transparent contexts in which the standard rationality operates successfully. On the other hand, we find the authors who state that the descriptive theories of the rational choice opens up a research path in which fundamental principles of the neoclassical building could be questioned. (...)
     
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  48.  44
    Albert Heinekamp.Javier Echeverría - 1992 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 7 (1-3):1219-1219.
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  49.  61
    Cálculos Geométricos en Leibniz.Javier Echeverría - 1991 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 6 (1-2):29-54.
    In a letter of September 1679 to Huygens, Leibniz proposed a calculus situs directly applicable to geometric relations without use of magnitudes. His researehes on this kind of Geometric Calculus were developed along all his life but, unfortunately, only a few Leibniz’ s writings on these matters had been published by Gerhardt and Couturat. They were closely connected to his own researches on Logic Calculus. From a chronological point of view, the unpublished manuscript Circa Geometrica Generalia may be considered as (...)
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  50.  10
    (1 other version)En torno al cogito y la noción de existencia.José R. Echeverría - 1950 - Revista de filosofía (Chile) 1 (4):493-507.
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