Results for 'Antonio Crispin'

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  1. Bajo los murmullos: tributo a Juan Rulfo.Marco Antonio Camacho Crispín - 2007 - Dikaiosyne 19:155-174.
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  2.  13
    La construcción de una Cultura Ambiental mediante la Educación formal en Puebla (México).Antonio Fernández-crispín - 2009 - Utopía y Praxis Latinoamericana 14 (44):131-136.
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  3.  36
    Review of "Frege: Philosophy of Mathematics". [REVIEW]Marco Antonio Ruffino - forthcoming - Manuscrito.
    In this review I briefly explain the most important points of each chapter of Dummett's book, and critically discuss some of them. Special attention is given to the criticisms of Crispin Wright's interpretation of Frege's Platonism, and also to Dummett's interpretation of the role(s) of the context principle in Frege's thought.
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  4. Cuidados paliativos.Antonio Pascual Lopez - 2003 - Humanitas 1 (1):71-78.
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  5.  27
    La enseñanza del derecho en los países de derecho escrito.Mauricio Rodríguez Ferrara - 2007 - Dikaiosyne 10 (19).
    Artículos Ciudadanía y sociedad civil en las democracias contemporáneas. Citizenship and civil society in contemporary democracies. de La Vega, Marta El poder simbólico de los medios de comunicación.The transformations of the political in the field of the symbolic.González Broquen, Ximena La rutinizacion de la indiferencia ética y el aplanamiento de los valores en la Argentina actual. Ethical indifference routine and smoothing moral in contemporary Argentine. Meabe, Joaquín E. Jürgen Habermas: entre la ética del discurso y la ética de la especie. (...)
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  6.  19
    Alegria da casa.Antonio Carlos de Brito - 1979 - Discurso 11:107-124.
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  7.  57
    Giordano Bruno and the Logic of Coincidence: Unity and Multiplicity in the Philosophical Thought of Giordano Bruno in Renaissance and Baroque Studies, vol. 23 (Frankfurt: Peter Lang, 1998), 233 pp.Antonio Calcagno - 1998 - Peter Lang.
    Burned at the stake for heresy, Giordano Bruno (1548-1600) was one of the Renaissance's more controversial thinkers. Current scholarship tends to read Bruno as either a Neo-Platonist who ultimately collapses reality to an overarching unity, or as an eclectic thinker whose disparate and disjointed musings are essentially incoherent. By closely and critically examining Bruno's writings this book demonstrates that Bruno was very much in the spirit of Modernity in that he tried to explain philosophically the possibility of the coexistence of (...)
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  8.  47
    Inflation.Antonio Carlo - 1979 - Theory and Society 7 (3):397-415.
  9.  10
    An interval-based approach for working with fuzzy numbers.Antonio Gonzalez & Maria-Amparo Vila - 1991 - In Bernadette Bouchon-Meunier, Ronald R. Yager & Lotfi A. Zadeh (eds.), Uncertainty in Knowledge Bases: 3rd International Conference on Information Processing and Management of Uncertainty in Knowledge-Based Systems, IPMU'90, Paris, France, July 2 - 6, 1990. Proceedings. Springer. pp. 193--202.
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  10.  15
    ¿Cuál debe ser el precio justo de un seguro?Antonio Heras - 2022 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 27 (2):147-165.
    Tradicionalmente, las primas de los contratos de seguros se han considerado justas o equitativas cuando se corresponden exactamente con el riesgo de las pólizas, medido este último mediante la esperanza matemática de la siniestralidad. En este artículo llevamos a cabo una crítica de este enfoque aparentemente objetivo y proponemos una justificación alternativa de la denominada equidad actuarial, basada en argumentos contractualistas. Para ello nos apoyamos en ciertas intuiciones de Jean Domat, un jurista francés del siglo XVII, acerca de la incertidumbre (...)
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  11. Marcuse: utopía y razón.Antonio Escohotado - 1969 - Madrid,: Alianza Editorial.
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  12. La cultura española como atractivo turístico.Antonio Bernabé García - 2010 - Contrastes: Revista Cultural 57:120-127.
     
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  13.  8
    El último Jean-Luc Marion.Antonio Paredes Gascón - 2022 - Eikasia Revista de Filosofía 98:29-65.
    El presente artículo intentar partir de los casos concretos que Jean-Luc Marion pone como ejemplos para la comprensión de los fenómenos saturados, que en la última parte de la obra del autor francés giran a una con-sideración más radical respecto a la implicación en su vivencia por parte del «sujeto». Surgen con ello los «fenómenos de revelación». A partir del estudio concreto de los ejemplos literarios de Baudelaire y M. Proust, descubrimos en el último Marion una apuesta más decidida por (...)
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  14.  32
    Filosofia E consciência negra: Desconstruindo O racismo.Antonio Carlos dos Santos Gonçalves - 2018 - Odeere 3 (6):375.
    O caderno Filosofia e Consciência Negra: desconstruindo o racismo que integra a Coleção Saberes e Práticas 1 da EdUFMT é resultado da experiência dos bolsistas do PIBID, Estudantes da Licenciatura em Filosofia da UFMT campus Cuiabá em atuação nas escolas estaduais sob a supervisão, coordenação e organização dos professores aqui autores que possuem formação em Filosofia e, se configura em um convite à reflexão e discussão sobre um dos principais problemas do mundo contemporâneo: o racismo. Palavras chave: Filosofia; Consciência; Racismo.
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  15.  13
    A força de trabalho como forma de ser: protoforma da individualidade do Capital em Marx.Antônio José Lopes Alves - 2023 - Verinotio – Revista on-line de Filosofia e Ciências Humanas 28 (2):153-231.
    No presente artigo se apresenta uma análise do conceito marxiano de força de trabalho como uma categoria, um referente ideal geral de natureza teórica, cuja elaboração por Marx potencialmente faculta o rastreamento de traços essenciais para a compreensão crítica do caráter particular assumido pela individualidade nos contornos das formas de sociabilidade do capital. Nesse sentido, a discussão dos textos marxianos, bem como de obras de outros autores que abordam o tema ou questões conexas a este, tem como objetivo enumerar analiticamente, (...)
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  16.  7
    Critica dell'esistenzialismo.Antonio Aliotta - 1951 - Roma,: Perrella.
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  17. (1 other version)The idealistic reaction against science.Antonio Aliotta - 1914 - London,: Macmillan & co.. Edited by Agnes McCaskill.
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  18. Meinong prima di meinong. Alcune note per Una storia degli oggetti impossibili.Antonio Allegra - 2010 - Giornale di Metafisica 32 (3):595-609.
     
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  19.  20
    Corporate Social Responsibility: One Size Does Not Fit All. Collecting Evidence from Europe.Antonio Argandoña & Heidi Hoivik - 2009 - Journal of Business Ethics 89 (S3):221-234.
    This article serves as an introduction to the collection of papers in this monographic issue on “What the European tradition can teach about Corporate Social Responsibility” and presents the rationale and the main hypotheses of the project. We maintain that corporate social responsibility (CSR) is an ethical concept, that the demands for socially responsible actions have been around since before the Industrial Revolution and that companies have responded to them, especially in Europe, and that the content of CSR has evolved (...)
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  20. Il nuovo positivismo e lo sperimentalismo.Antonio Aliotta - 1954 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 160:95-96.
     
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  21. La conciencia moral hoy.Antonio Hortelano - 1971 - Madrid,: Edit. P. S.. Edited by Josef Endres & Domenico[From Old Catalog] Capone.
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  22.  7
    Problemas actuales de moral.Antonio Hortelano - 1979 - Salamanca: Sígueme.
    v. 1. Introducción a la teología moral. La conciencia moral -- v. 2. La violencia, el amor y la sexualidad -- v. 3. Etica y religión.
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  23. Il concetto di diritto oggi. Quattro tesi sul ruolo della fiosofia.Antonio Incampo - 2016 - In Bruno Montanari (ed.), Filosofia del diritto: il senso di un insegnamento. Milano: Mimesis.
     
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  24.  9
    Foucault, las alethurgias.Antonio Rodríguez Jaramillo - 2018 - Praxis Filosófica 45:145-169.
    En el pensamiento de Foucault se encuentra la composición de una nueva noción de crítica, susceptible de aclarar la cuestión de las relaciones sujeto y verdad y la práctica de su propio pensamiento. La crítica puede leerse como modo de ser y como operador del pensamiento, y de un pensamiento que se toma en su existencia misma, no en «función de documento», sino en su «existencia de monumento», como práctica histórico-crítica. Interrogamos: si, para Foucault, no hay práctica alguna exterior a (...)
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  25.  9
    Un tratado de psicología diferencial para una seleción y orientación profesionales en la España del XVI.Antonio Vázquez Fernández - 1975 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 2 (1):185-216.
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  26.  11
    Mon expérimentalisme.Antonio Aliotta - 1950 - Les Etudes Philosophiques 5 (3/4):286 - 293.
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  27. Idealismo vs. materialismo: polémicas filosóficas: Caso-Lombardo, Caso- Zamora, Caso-Lombardo.Antonio Caso - 2008 - Morelia, Michoacán, México: Asociación Francisco J. Múgica. Edited by Vicente Lombardo Toledano, Francisco Zamora, Guillermo Morfín García & Martín Tavira Urióstegui.
  28.  40
    En torno a una noticia sobre Policarpo.Antonio Orbe - 1995 - Augustinianum 35 (2):597-604.
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  29.  32
    Gli schemi retorici dell’espressione verbale.Antonio Quacquarelli - 1995 - Augustinianum 35 (1):259-266.
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  30.  19
    The normal form is not sufficient.Antonio Quesada - 2001 - Economics and Philosophy 17 (2):235-243.
    The relationship between extensive and normal form analyses in non-cooperative game theory seems to be dominated, at least traditionally, by the so-called ‘sufficiency of the normal form principle’, according to which all that is necessary to analyse and ‘solve’ an extensive game is already in its normal form representation. The traditional defence of the sufficiency principle, that Myerson (1991, p. 50) attributes to von Neumann and Morgenstern, holds that, with respect to extensive games, it can be assumed without loss of (...)
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  31.  1
    La filosofía en el Brasil.Antonio Gómez Robledo - 1946 - Imprenta Universitaria.
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  32. Passi scelti dall'Antropologia in servizio della scienza morale e dall'Antropologia soprannaturale.Antonio Rosmini - 1974 - Genova: Tilgher. Edited by Antonio Rosmini.
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  33.  14
    A. Papa e G. Panico, "Storia sociale del calcio in Italia".Antonio Roversi - 2001 - Polis 15 (2):316-316.
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  34. Improving education in values in a Spanish primary education center.Antonio Juan Rubio & Isabel García Conesa - 2024 - In Emmanuel Hans (ed.), Educational philosophy and sociological foundation of education. Hershey, PA: IGI Global.
     
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  35.  19
    Faith and reason: historical analysis and perspectives for the present.Antonio Sabetta - 2012 - Aurora, Colorado: Davies Group, Publishers.
    Faith and reason in the Church Magisterium from Pius IX to Fides et ratio -- Pius IX (1846-1878) between the Qui pluribus and the syllabus -- Faith and reason in the First Vatican Council -- From the syllabus to the First Vatican Council -- Constitution Dei filius -- Leo XIII and the Aeterni patris -- Faith and reason in the light of Fides et ratio -- Fides et ratio after Dei filius and Aeterni patris: faith and reason -- Truth, foundation (...)
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  36. Scienza e filosofia nella cultura positivistica.Antonio Santucci & Istituto Antonio Banfi (eds.) - 1982 - Milano: Feltrinelli.
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  37. La doctrina platónica del alma en el" Timeo".Andres Suzzarini - 2007 - Dikaiosyne 19 (10):127-154.
    Artículos Ciudadanía y sociedad civil en las democracias contemporáneas. Citizenship and civil society in contemporary democracies. de La Vega, Marta El poder simbólico de los medios de comunicación.The transformations of the political in the field of the symbolic.González Broquen, Ximena La rutinizacion de la indiferencia ética y el aplanamiento de los valores en la Argentina actual. Ethical indifference routine and smoothing moral in contemporary Argentine. Meabe, Joaquín E. Jürgen Habermas: entre la ética del discurso y la ética de la especie. (...)
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  38. MV-Algebras and Quantum Computation.Antonio Ledda, Martinvaldo Konig, Francesco Paoli & Roberto Giuntini - 2006 - Studia Logica 82 (2):245-270.
    We introduce a generalization of MV algebras motivated by the investigations into the structure of quantum logical gates. After laying down the foundations of the structure theory for such quasi-MV algebras, we show that every quasi-MV algebra is embeddable into the direct product of an MV algebra and a “flat” quasi-MV algebra, and prove a completeness result w.r.t. a standard quasi-MV algebra over the complex numbers.
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  39. Notas a la respuesta de Giannotti.Antonio M. Battro - 1975 - Revista Latinoamericana de Filosofia 1 (2):150.
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  40.  9
    La Veritas agostiniana e I’agostinismo perenne.Antonio Farinaro - 1965 - Augustinianum 5 (3):539-543.
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  41. (1 other version)Asociación de Hispanismo Filosófico.Antonio Jiménez García - 1989 - Diálogo Filosófico 13:87-88.
     
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  42. Compromiso organizacional, estrés laboral, disposición al cambio Y sastifación con el trabajo.Antonio Lameda & Mercedes Matilla de Gil - 1999 - Telos (Venezuela) 1 (1):99-106.
     
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  43.  30
    Editorial.Antonio Marturano & Jonathan Gosling - 2005 - Business Ethics, the Environment and Responsibility 14 (4):319–322.
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  44. Editorial: On IRIE Vol. 16.Antonio Marturano - 2011 - International Review of Information Ethics 16:1-2.
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  45.  14
    Unity and Diversity of Transcendental Reflection in Kant.António Marques - 2008 - In Valerio Hrsg v. Rohden, Ricardo Terra & Guido Almeida (eds.), Recht und Frieden in der Philosophie Kants. de Gruyter. pp. 213.
  46. La ley natural en las enseñanzas de Juan Pablo II : ¿nuevo tomismo?Antonio Osuna - 2002 - Ciencia Tomista 129 (129418):209.
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  47. Saggi inediti giovanili.Antonio Rosmini - 1986 - Roma: Istituto di studi filosofici. Edited by Vincenzo Sala.
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  48.  12
    Quase morte.Antônio Álvaro S. Zuin - 2011 - Revista Sul-Americana de Filosofia E Educação 2.
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  49. The Ethical Significance of Shame: Insights of Aristotle and Xunzi.Antonio S. Cua - 2003 - Philosophy East and West 53 (2):147 - 202.
    A constructive interpretation of the Confucian conception of shame is offered here. Xunzi's discussion is considered the locus classicus of the Confucian conception of shame as contrasted with honor. In order to show his conception as an articulation and development of the more inchoate attitudes of Confucius and Mencius, and excursion is made into the Lunyu and the Mengzi. Aristotle's conception of shame is used as a sort of catalyst, an opening for appreciating Xunzi's complementary insights.
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  50.  9
    GARRIDO CLEMENTE, P., Obra completa del sufí Ibn Masarra de Córdoba. Córdoba, Almuzara, 2022.Antonio de Diego González - 2024 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 29 (1):153-156.
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