Nuestro trabajo se propone presentar el pensamiento paulino trabajado por Alain Badiou en San Pablo: La fundación del universalismo. Intentaremos clarificar las posiciones que toma Badiou en torno a la figura del apóstol. Consideramos que, explicitando las lecturas del autor en cuestión, es posible tejer puentes para la discusión en el campo de la teología política. Entendemos la lectura de Badiou como una lectura filosófica política, que busca dialogar con una comunidad política. Pablo, en Badiou, es presentado como «un teórico (...) antifilosófico de la universalidad» y el fundador del universalismo cristiano. A partir de esta interpretación la tarea de Badiou es buscar lo universal en lo particular. (shrink)

Ao trazer a público o 8.o volume da obra 'Teoria do Conhecimento Científico', o Instituto Piaget presta homenagem a um investigador de prestígio reconhecido e a um colaborador de vários dos seus colóquios culturais e científicos. Armando Castro continua aqui o ambicioso projecto, iniciado em 1975, de elaboração de uma 'ciência do conhecimento científico', com o qual procurava - numa intenção que permanece oportuna - clarificar a especificidade das abordagens científicas face a outras modalidades cognitivas e não cognitivas. (...) Escrito em 1993, este texto é, na sequência dos anteriores, uma consideração de diferentes aspectos epistémicos como a previsibilidade em ciência, a objectividade/subjectividade das suas representações teóricas e uma análise de outras categorias epistemológicas essenciais. O tema fulcral é, no entanto, uma apreciação da especificidade da racionalidade científica e uma valorização do seu significado diante de uma certa tentação contemporânea pelo irracionalismo. Jean-Michel Besnier, professor agregado e doutorado em Filosofia, é actualmente investigador no Laboratório de Comunicação e Política do CNRS. (shrink)

El seminario consiste en la lectura comentada y el análisis del libro Computability, Computable Functions, Logic, and the Foundations of Mathematics , de Richard L. Epstein y Walter A. Carnielli. Este texto trata problemas de lógica y matemáticas vinculados con sus fundamentos filosóficos y sus alcances en el campo de la informática.

It has long been thought that gene expression is tightly regulated in multicellular eukaryotes, so that expression profiles match functional profiles. This conception emerged from the assumption that gene activity is synonymous with gene function. This paradigm was first challenged by comparative protein electrophoresis studies showing extensive differences in expression patterns among related species. The paradigm is now being challenged by evolutionary transcriptomics using microarray technologies. Most gene expression profiles display features that lack any obvious functional significance. The so‐called “ectopic” (...) expression refers to the expression of genes at times and locations where the target gene is not known to have a function. However, ectopic expression might be associated with genuine function even if this function is not essential or has yet to be ascertained. Alternatively, ectopic expression might come about as a superfluous by‐product of regulatory systems, which would call for a revision of prevailing ideas about the specificity of gene regulation. We herein review available evidence for ectopic expression and the hypotheses proposed for its origin and evolution. We propose that ectopic expression must be regarded as part of an integrated phenotypic whole. It seems likely that ectopic expression represents a leak in the evolution of regulatory systems, but one that is endowed with considerable evolutionary possibilities. BioEssays 27:592–601, 2005. © 2005 Wiley Periodicals, Inc. (shrink)

El presente artículo tiene dos objetivos: el primero consiste en delinear lo que podríamos llamar “teoría de los tres momentos” sobre la transición al comunismo en la obra de Karl Marx: toma del poder a través de medios democráticos, destrucción progresiva de los mecanismos de dominación de clase y organización de una nueva sociedad de productores libres y asociados. Por otra parte, el segundo objetivo del artículo retoma el horizonte de posibilidades de la organización de la economía en una sociedad (...) donde se ha destruido los rezagos del modo de producción capitalista. En este extremo los pasajes de Marx no son abundantes ni detallados, aunque algunos de ellos se centran en las perspectivas de la organización cooperativa de la Comuna de París. Más allá de Marx, se pasará revista por algunas propuestas contemporáneas que retoman la senda de un futuro emancipado. (shrink)

En el artículo primero se pone de manifiesto la necesidad de aclarar qué son los portadores de valores de verdad; luego se revisan las objeciones de Quine a la teoría de las proposiciones; y por último, a partir de la consideración de las oraciones tipo eternas de Quine se propone a las proposiciones como las portadoras de valores de verdad.

El presente artículo ofrece, en primer lugar, una caracterización de la noción marxiana de ideología, implícita y explícitamente desarrollada a partir de una concepción materialista de la historia en La ideología alemana, todo ello desde la perspectiva de la filosofía de la historia. Para ello, en segundo lugar, se comparan los proyectos de filosofía de la historia en Hegel y Marx, tomando como criterio de contrastación la caracterización de filosofías sustantivas de la historia ofrecida por autores como Carl Hempel y (...) Arthur Danto. La conclusión principal a la que se arriba con dicho análisis es, en tercer término, que las críticas de Danto y Hempel a la filosofía sustantiva de la historia no afectan al planteamiento filosófico-histórico marxiano, pues este no tiene como sujeto de la historia al despliegue de la Idea sino a la acción de individuos humanos que actúan en el mundo para satisfacer sus necesidades, realizarse y desarrollar sus instituciones. (shrink)

We consider the evolutionary scheme of morality proposed by Tomasello to defend the idea that the ability to orient the learning of offspring using signs of approval/disapproval could be a decisive and necessary step in the evolution of human morality. Those basic forms of intentional evaluative feedback, something we have called assessor teaching, allow parents to transmit their accumulated experience to their children, both about the behaviors that should be learned as well as how they should be copied. The rationale (...) underlying this process is as follows: if a behavior is approved, then it is good; if it is disapproved, then it is bad. The evaluative guidance on how to behave most probably spread among peers in situations of mutual benefit, such as cooperative child rearing. We argue that our hominin ancestors provided with this capacity for assessor teaching were ideally positioned to develop the two specifically human levels of morality proposed by Tomasello: the morality of fairness and the morality of justice. Assessor teaching could have facilitated the genesis of rudimentary codes of behavior tied with the need to agree about how to behave to succeed in joint cooperative activities. Moreover, learning through assessor teaching provides a plausible explanation for the origin of the objectivist and prescriptive dimensions of human morality. First, we emphasize that individuals feel that they evaluate the behavior of others objectively to guide their learning, and, second, we underline the imperative intention that any moral manifestation possesses. (shrink)

A patient’s age serves as a very useful guide to physicians in deciding what disease manifestations to anticipate, what treatment to offer for certain conditions, and how to prepare for possible emergencies. In the context of the COVID-19 pandemic, determining treatment options on the basis of a patient’s chronological age can easily give rise to unjustified discrimination. This is of particular significance in situations where the allocation of scarce critical care resources could have a direct impact on who will live (...) and who will die. This paper examines the fairness of recommendations contained in resource allocation guidelines in the Philippines that have implications for the way elderly patients could be treated or excluded from some forms of critical care treatment in the context of the ongoing Corona virus emergency. (shrink)

Abstract: This paper defends David Armstrong’s solution to the problem of inductionb against Helen Beebee’s attack on that solution. To solve theproblem of induction, Armstrong contends that the timeless necessity explanation is the best explanation of our observed regularities, whereas Beebee attempts to demonstrate that the time-limited necessity explanation is an equally good explanation. Allegedly, this explanation blocks Armstrong’s solution. I demonstrate that even if the time-limited ecessity explanation were an equally good explanation of our observed regularities, this explanation does (...) not block Armstrong’s solution. I argue that, in fact, the timeless necessity explanation is a better explanation of our observed regularities than is the time-limited necessity explanation. (shrink)

Superluminal particles are studied within the framework of the Extended Relativity theory in Clifford spaces (C-spaces). In the simplest scenario, it is found that it is the contribution of the Clifford scalar component π of the poly-vector-valued momentum which is responsible for the superluminal behavior in ordinary spacetime due to the fact that the effective mass $\mathcal{M} = \sqrt{ M^{2} - \pi^{2} }$ is imaginary (tachyonic). However, from the point of view of C-space, there is no superluminal (tachyonic) behavior because (...) the true physical mass still obeys M 2>0. Therefore, there are no violations of the Clifford-extended Lorentz invariance and the extended Relativity principle in C-spaces. It is also explained why the charged muons (leptons) are subluminal while its chargeless neutrinos may admit superluminal propagation. A Born’s Reciprocal Relativity theory in Phase Spaces leads to modified dispersion relations involving both coordinates and momenta, and whose truncations furnish Lorentz-violating dispersion relations which appear in Finsler Geometry, rainbow-metrics models and Double (deformed) Special Relativity. These models also admit superluminal particles. A numerical analysis based on the recent OPERA experimental findings on alleged superluminal muon neutrinos is made. For the average muon neutrino energy of 17 GeV, we find a value for the magnitude $|\mathcal{M } | = 119.7\mbox{~MeV}$ that, coincidentally, is close to the mass of the muon m μ =105.7 MeV. (shrink)

This paper discusses some of the technical problems related to a Weylian geometrical interpretation of the Schrödinger and Klein-Gordon equations proposed by E. Santamato. Solutions to these technical problems are proposed. A general prescription for finding out the interdependence between a particle's effective mass and Weyl's scalar curvature is presented which leads to the fundamental equation of geometric quantum mechanics, $$m(R)\frac{{dm(R)}}{{dR}} = \frac{{\hbar ^2 }}{{c^2 }}$$ The Dirac equation is rigorously derived within this formulation, and further problems to be solved (...) are proposed in the conclusion. The main one is based on obtaining the relationship between Feynman's path integral quantization method, among others, and the methods of geometric quantum mechanics. The solution of this problem will be a crucial test for this theory that attempts to “geometrize” quantum mechanics rather than the conventional approach in the past of quantizing geometry. A numerical prediction of this theory yields a 3×10−35 eV correction to the ground-state energy of the hydrogen atom. (shrink)

Abstract: Alienation and slavery from Precious or what we don't want to see. It is our purpose to establish, in a parallel reading, these two films (highly rewarded), namely The Fence and Precious, that apparently being so different, are an illustration of the reality of life and the modern democratic world: the social uprooting and slavery. If in the movie of Phillip Noyce and Christone Olsen The Fence, is told a story of three young Aboriginal girls who are forcibly taken (...) to be transformed into domestic slaves, in the movie of Lee Daniels Precious, the young woman is already a servant in her own home and seeks the transformation of her life. Uniting these two stories, we find fundamental elements: illiteracy, ill-treatment, the idea of a migration (real or metaphysical), among others, but whose fundamental notion is the journey. If the film The Fence, the fence itself is used to conduct the three young Aboriginal to a real reunion with the family, in Precious, the metaphorical ‘fence’ is the limit of her world. From this interpretation, we will undertake our reflection about what we consider to be the alienation of the modern world and the silence we produce about them. (shrink)

Pretendemos com este ensaio fazer uma bordagem à filosofia fenomenológica da linguagem de Heidegger; abordagem que procura realizar, senão mesmo justificar, isso mesmo que subjaz a uma linguagem que é doação, que é fazer vir à presença aquilo que é nomeado. Mas linguagem tem um sentido mais lato que não apenas fala ou falado. Linguagem como ‘dizer’. Um ‘dizer’ que se escuta para lá do simples dito, para lá de qualquer modo de ser do dasein (autêntico ou inautêntico), para lá (...) do quotidianamente falado. Ou seja, o que permite tornar perceptível e inteligível as sentenças “o homem fala” e, “die sprache spricht”, o que permite dizer que o dasein é aquele que só pode advir através da linguagem mas simultaneamente é aquele pelo qual só o ser pode falar, é aquilo que apelidámos de ontopotencialidade. Tendo a linguagem esta ontopotencialidade, i.e., a potencialidade de doação permanente, de permitir um acontecer possibilitante de mundo(s) que instituem uma abertura, ela possibilita a manutenção dessa mesma abertura. Eis a tarefa do nosso ensaio. Dividimos assim a nossa comunicação em três partes, a saber: 1) A origem necessária: Logos – O discurso como mostração; 2) Linguagem e Poesia – A essência da arte e a arte da essência; 3) A Ontopotencialidade da linguagem – definição e síntese. (shrink)

We introduce a family of tableau calculi for deontic action logics based on finite boolean algebras, these logics provide deontic operators which are applied to a finite number of actions ; furthermore, in these formalisms, actions can be combined by means of boolean operators, this provides an expressive algebra of actions. We define a tableau calculus for the basic logic and then we extend this calculus to cope with extant variations of this formalism; we prove the soundness and completeness of (...) these proof systems. In addition, we investigate the computational complexity of the satisfiability problem for DAL and its extensions; we show this problem is NP-complete when the number of actions considered is fixed, and it is \-Hard when the number of actions is taken as an extra parameter. The tableau systems introduced here can be implemented in PSPACE, this seems reasonable taking into consideration the computational complexity of the logics. (shrink)

El presente texto pretende analizar el concepto de 'destino' atribuido a Heráclito por ciertos autores de la antigüedad a la luz de los fragmentos del corpus heraclíteo y la doxografía disponibles. Se pretende mostrar la pertinencia de leer a los filósofos presocráticos, como Heráclito de Éfeso, en un contexto enriquecido por fragmentos y material textual de otras clases (doxografía, reminiscencias y paráfrasis) a fin de ofrecer una explicación para la atribución del término ειμαρμεν-eta o su correspondiente en latín 'fatum', al (...) filósofo Efesio. (shrink)

The Neoplatonic commentaries on Aristotle’s works have always been considered somehow suspicious. That is partly related to the doctrinal commitments of the commentators, partly with the hermeneutical strategies to which they seem to recur. Both of these reasons have also give place to the accusation of distortion and misunderstanding of Aristotle’s philosophy. In the following paper I want to perform an exercise of disclosing the hermeneutical procedure that one of this commentators applies to one of the passages of the first (...) book of the De Anima. The commentator is Philoponus, the passage is the refutation of the soul-harmony theory. My aim is to show that, despite the doctrinal commitments that the commentator may have, his methodology follows Aristotelian guidelines. I hope that this could open perspectives on the value that the commentators must have as philosophers, rather than merely interpreters or paraphrasers. (shrink)

Resumen Este artículo tiene como propósito central presentar los resultados de una investigación sobre el funcionamiento de las coletillas interrogativas en un corpus oral del español de Chile desde una perspectiva sistémico funcional del lenguaje. Las categorías de análisis interpersonal se derivan de los estratos semántico-discursivo y léxico-gramatical. En el estrato de los significados se han considerado la función de habla y la mercancía semiótica, mientras que en el estrato de la codificación los modos de cláusula y la ubicación de (...) coletilla en la cláusula. Se concluye que la coletilla es un recurso productivo para la expresión de significados interpersonales en todas las funciones de habla. Se integra mayormente en movimientos que cumplen el rol de “dar”, en tanto que la principal materia de negociación es “información”. Dentro del sistema de MODO, se integran en posición final de cláusulas declarativas y en menor medida en cláusulas imperativas e interrogativas. Abstract The main purpose of this paper is to present the results of an investigation about functioning of tag questions in oral corpus of Chilean Spanish from a systemic-functional language perspective. The categories of interpersonal analysis are derived from the semantic-discursive and lexical-grammatical strata. In the meaning stratum, the speech function and the semiotic commodity have been considered, while in the coding stratum, the clause modes and the location of the tag question in the clause have been considered. It is concluded that the tag question is a productive resource for the expression of interpersonal meanings in all speech functions. It is mostly integrated in moves that fulfill the role of ‘give’, while the main subject of negotiation is ‘information’. Within the mood system, they are mostly integrated in final position of declarative clauses and to a lesser extent in imperative and interrogative clauses. (shrink)

Este texto destina-se ao estudo das características do gosto popular na cidade do Rio de Janeiro revelando a assimilação dos elementos do paradigma clássico utilizados na Europa até ao séc. XIX.

In the philosophy of art, the relationship between art and emotion is often affirmed, especially from the perspective of the so called “expressivist theories”, some of which argue that artworks embody emotions, while others claim that they express, arouse or communicate them. But the appeal to emotions is neither necessary nor sufficient to define art. Notwithstanding, the connection between both of them is important enough to attempt to reconcile theoretically art and emotion, following Collingwood, as well as opening paths for (...) the consideration of the relationship between art and moods. (shrink)

Jakob Johannes von Uexküll’s biological thought influenced a new path to approach the view of a living being throughout of the twentieth century. At the beginning of the past century, in Spain a “new vertebrate way of thinking” was generated, as Ortega would say. And the work of Uexküll initiated an interest in the circles of thinkers of the likes of Julio Caro Baroja, José Ortega y Gasset, and Xavier Zubiri among others. My aim is describing how Uexküll plays a (...) part in the development in the foundations of thoughts of these thinkers; in particular, Ortega and Zubiri’s thought and their interactions between the circumstantiality and formality, respectively, and Uexküll’s Umwelt. In fact, Ortega’s biological thought was the foundation of his vitalism realism and made a giant step in philosophical anthropology existentialism in his Meditations of Quixote in 1911. We will also see the anthropologist Caro Baroja’s epistemic Uexküll influences. A retrospective view of Spanish thought will be developed, where the seeds of Uexküll made fruitful the development of several authors, as well as some transitive or indirect influences; even the generation of discrepancies in others. Finally, we will describe the development, in Spanish, that had the work of Thure von Uexküll, which includes the work of his father. With Thure, the Uexküll influences in Spain concluded until the start of interest in zoosemiotics and biosemiotics. (shrink)

El artículo presenta la experiencia del Programa GAZE de fomento de la cultura emprendedora en la educación superior en Gipuzkoa-País Vasco. Desde el punto de vista conceptual, se presenta un modelo de universidad relacional y se distinguen dos dimensiones de la cultura emprendedora: el sentido de la iniciativa (competencias transversales para la creación de proyectos) y el emprendimiento (competencias específicas para la creación de organizaciones). Se analizan las experiencias de incardinación curricular de competencias a partir de la resolución de problemas (...) con la participación en el aula de agentes reales del territorio (empresas, Ongs, Ayuntamientos), que configura, en la práctica, el modelo de universidad relacional. (shrink)

El autor define primeramente que lo ambiental como objeto de estudio histórico– constituye un campo en formación, que se ocupa de las interacciones entre las sociedades humanas y el mundo natural, y de las consecuencias de esas interacciones para ambas partes a lo largo del tiempo. Para precisar la definición, explora la estructura interna del campo y el proceso que conduce a su formación. Postula luego que una historia ambiental latinoamericana enfrenta nuevos desafíos si aspira a ser universal, y que (...) ello es lo que le permitirá trabajar con aquellos que, en el marco de la cultura ecológica del Norte, comparten las mismas preocupaciones respecto al impacto de la civilización sobre el mundo natural. Sostiene finalmente que lo que está en juego es la necesidad de una historia planetaria. (shrink)

Lejos de nuestros modelos, la palabra desorden suele designar la riada anónima del exterior. Querría señalar la fuerza ciega de una corriente humana y terrenal, impetuosamente aleatoria, de la que debemos protegernos. Pero éste no es un libro de ética al estilo usual. No opera con la contraposición del bien al mal, no busca un conjunto de prescripciones para una vida mejor ni una idea del deber que guíe la acción. No intenta que los hombres aprendan a conducirse en términos (...) supuestamente morales, sino que cada uno asuma su indescifrable signo natal y le dé una forma de vida. El vínculo entre ética y alegría, entre moral y fuerza, ha sido peligrosamente olvidado. La disciplina no es reclamada por las señas externas de la organización, sino por el desarrollo interior de la potencia. Este libro intenta actualizar la vieja certeza, oriental y occidental, de que las contingencias externas acaecen siempre con un orden oculto, remotamente inteligible. Según tal experiencia, el pensamiento no es en primer lugar un acto reflexivo que pueda o no realizarse, sino la turbulencia secreta de cualquier presencia material, por apacible que parezca. Lo mismo es ser y pensar, se afirma ya antes de Platón. Se trata de una experiencia vertiginosa y a la vez común, admitida en la más llana –aunque no siempre expresable– sabiduría popular. Si aquí se tiene la pretensión de defenderla, de modo suficientemente comprensible, es por la intención de mostrarla en la más cotidiana y banal actualidad. (shrink)

Este artículo describe el reto que el protagonismo laical supone en los campos, inseparables y mutuamente referidos, de la misión, la comunión y la formación. La “teología del laicado”, en el orden teórico, y el apostolado seglar, en el práctico, se contemplan en el horizonte de una “eclesiología total”. La realidad de un “Pueblo de Dios en salida” solo será concretamente posible a través de la corresponsabilidad y la complementariedad de fieles y pastores.

Durante la transición del siglo VI al siglo V a.C. la Magna Grecia experimentó grandes transformaciones sociales y políticas. El ascenso de la tiranía y los primeros avances democráticos produjeron una erosión del poder de la aristocracia y la consagración del Santuario de Delfos como la principal fuente de legitimidad de esta nueva centralidad política. El caso de Metaponto nos ofrece una oportunidad privilegiada para observar este proceso, ya que disponemos de varias fuentes, incluido un relato de Heródoto, que nos (...) permiten acceder a la forma en la que el culto délfico cristalizó entre los metapontinos. La máxima expresión de este culto fue el temenos de Apolo y Aristeas, del que se ofrece una interpretación en este artículo, completada por la posible identificación de una base que habría formado parte del conjunto monumental y estaría representada en el registro numismático. Esta base se encuentra actualmente en las instalaciones del Parco Archeologico dell’area urbana di Metaponto. (shrink)

Se realizó la revisión bibliográfica con el objetivo de que los jóvenes profesionales de la salud conozcan acerca de la historia, origen y significado del distintivo que representa a la Medicina en todos sus campos con un carácter humanista y elevados valores éticos y morales: el emblema de Esculapio, al que se le atribuyen dotes para calmar o apaciguar. Esta imagen del bastón con la serpiente es la que ha quedado como un atributo del dios curativo y ha llegado hasta (...) la actualidad como símbolo de la Medicina. The literature review was made in order to young health professionals know about the history , origin and meaning of the emblem that represents the Medicine in all fields with humanist and high ethical values and moral character : the Aesculapius emblem, the feats attributed to him to calm or appease . This image of the snake with the cane has remained as a healing attribute of God and has come to the present as a symbol of medicine. (shrink)

Kant entendió su tarea filosófica como un intento por responder a tres preguntas humanas fundamentales - qué puedo saber, qué debo hacer y qué me es lícito esperar. Esta pretensión kantiana puede tomarse como el hilo conductor que recorre los siete estudios reunidos en este libro.

Desde principios del siglo XX, muchos autores han intentado relacionar el origen del pensamiento griego con las transformaciones sociales o políticas que se produjeron con la irrupción de la polis antigua. Cornford veía una proyección de la estructura del comportamiento social, Jaeger, una analogía, y Vernant, una analogía de estructura del proceso de geometrización del espacio urbano. En este artículo, abordaré los problemas de analizar esta relación bajo el concepto de analogía, y propondré un enfoque alternativo basado en la distinción (...) entre los conceptos de espacio y lugar defendida por el filósofo australiano Jeff Malpas. Mi propuesta se complementa con algunos aspectos relacionados con la antropología comparada de Marcel Detienne, y se traduce en una metodología de investigación que propone abordar el problema del inicio de la sabiduría a través del concepto de matrices de pensamiento. (shrink)

Crusat, Cristian. La huida biográfica. (Nuevas formas de la biografía, nuevas representaciones del artista). Valencia: Pre-Textos, 2020.

Saul Kripke cuestionó el enfoque de la justificación de la lógica provisto por el modelo de Quine de la red de creencias sobre la base de un resultado que Romina Padró llamó “Problema de la adopción”. Sugiero una solución al problema de la adopción y una defensa de la estrategia quineana para la justificación de la lógica.