Results for 'Dominique Derome'

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  1.  15
    Hygromorphic behaviour of cellular material: hysteretic swelling and shrinkage of wood probed by phase contrast X-ray tomography.Dominique Derome, Ahmad Rafsanjani, Alessandra Patera, Robert Guyer & Jan Carmeliet - 2012 - Philosophical Magazine 92 (28-30):3680-3698.
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  2. Le plaisir de lire Platon.Thomas Szlezak & Marie-Dominique Richard - 1998 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 188 (1):99-101.
     
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  3.  8
    Recherches Sur la Tradition Platonicienne au Moyen 'Ge Et À la Renaissance.Henri Dominique Saffrey - 1952 - Paris: J. Vrin.
    Zbiór tekstów pochodzących z różnych czasopism z lat 1952-1979.
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  4.  16
    La foi au Christ dans l'Eglise éthiopienne: Une synthèse des éléments judéo-chrétiens et helléno-chrétiens.T. Hainthaler & S. Pascale-Dominique - 1997 - Revue des Sciences Religieuses 71 (3):395-398.
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  5. Notes sur Pierre de La Ramée, entre philosophie, poésie et éloquence.Marie-Dominique Couzinet - 2014 - In Dominique de Courcelles (ed.), Dire le vrai dans la première modernité: langue, esthétique, doctrine. Paris: Classiques Garnier.
     
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  6. On Bodin's method.Marie-Dominique Couzinet - 2013 - In Howell A. Lloyd (ed.), The Reception of Bodin. Boston: Brill.
     
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  7.  18
    Les Devanciers d'Aquila.Sidney Jellicoe, Dominique Barthélemy & Dominique Barthelemy - 1964 - Journal of the American Oriental Society 84 (2):178.
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  8. Het asielbeleid van de Europese Unie: een veiligheidskwestie? Een discoursanalytische studie naar de constructie van een gemeenschappelijke asielprocedure in Europa.Dominique Van Dijck - 2005 - Res Publica 4:495.
     
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  9.  29
    Albert le grand commentateur de la théologie mystique de Denys.Thierry-Dominique Humbrecht - 2006 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 2:225-271.
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  10.  27
    Individual differences in perceptual sensitivity and response bias in anxiety: Evidence from emotional faces.Tahl I. Frenkel, Dominique Lamy, Daniel Algom & Yair Bar-Haim - 2009 - Cognition and Emotion 23 (4):688-700.
  11. Autobiographie et voyage entre la Renaissance et le Baroque: l'exemple de la famille Platter.Francine-Dominique Lieciitenhan - 1993 - Revue de Synthèse 114 (3-4):455-471.
    Au XVIe siècle, l’autobiographie et le récit de voyage étaient étroitement liés et suivirent pendant quelques décennies une évolution parallèle. Thomas Platter l’aîné essaya de fournir dans ses Mémoires la description d’une vie exemplaire retraçant ses expériences multiples sur les routes d’Europe. Son fils Felix nous laissa un ouvrage disparate (un mélange de journal, de récit de voyage et de mémoires) où l’auteur paraît omniprésent. Sa conception de l’écriture autobiographique rappelle celle de Montaigne. Le jeune frère Thomas suivit rigoureusement les (...)
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  12.  16
    Une philosophie de l'être est-elle encore possible?Marie-Dominique Philippe - 1975 - Paris: P. Téqui.
    1. Signification de la métaphysique.--2. Significations de l'être.
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  13.  21
    (1 other version)Pensée et « réalités » scientifiques.Jean-Dominique Robert - 1973 - Laval Théologique et Philosophique 29 (2):165.
  14.  66
    Ḥājji Ratan or Bābā Ratan’s Multiple Identities.Véronique Bouillier & Dominique-Sila Khan - 2009 - Journal of Indian Philosophy 37 (6):559-595.
    This article deals with the complex personality and legacy of a mysterious saint known both as a Sufī (Ḥājji Ratan) and a Nāth Yogī (Ratannāth) and links his multiple identity as well as the religious movement originated from him, to the specific cultural context of the former North-West Indian provinces. The first part is devoted to Ratan in the Nāth Yogī tradition, the second to his many facets in the Muslim tradition, in connection with his dargāh in the Panjabi town (...)
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  15.  34
    Nouvelles du Mexique.Dominique de Courcelles - 2005 - Rue Descartes 48 (2):118-118.
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  16.  11
    Les réseaux personnels de soutien de couples dits «?maltraitants?»?: une faiblesse des liens forts.Gillonne Desquesnes & Dominique Beynier - 2011 - Dialogue: Families & Couples 194 (4):137.
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  17. Note sur la cause efficiente et l'onto-théologie.Thierry-Dominique Humbrecht - 2005 - Revue Thomiste 105 (1):5-24.
  18. Lo spirito di Assisi tra profezia e dialogo interreligioso.Jean-Dominique Durand - 2006 - Studium 102 (6):809-819.
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  19.  28
    I remember emotional content better, but I’m struggling to remember who said it!Ludovic Le Bigot, Dominique Knutsen & Sandrine Gil - 2018 - Cognition 180:52-58.
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  20.  26
    De Contemplatione.Marie-Dominique Chenu - 2022 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 105 (4):537-676.
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  21. Recherches sur le néoplatonisme après Plotin.Henri-Dominique Saffrey - 1990 - Paris: J. Vrin.
  22. Hasard, providence et politique chez Jean Bodin.Marie-Dominique Couzinet - 2008 - In Franca Biondi Nalis, Fabrizio Sciacca & Enzo Sciacca (eds.), Studi in memoria di Enzo Sciacca. Milano: A. Giuffrè. pp. 23--39.
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  23.  53
    Maintaining the World’s Architecture.Dominique de Courcelles - 2011 - Philosophy and Rhetoric 44 (1):72-78.
    Summer 2010 was marked by one of the worst environmental disasters ever experienced on a global scale. Following the explosion of the oil rig Deepwater Horizon on April 20—the drilling platform for British Petroleum—thousands of tons of crude oil spilled into the Gulf of Mexico. As a result, water and energy came together in ways that had the potential to do tremendous damage to the land and the air, which were invaded by an oil slick and toxic gases. This was (...)
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  24. Le mystère de la prédication.Benoit-Dominique de la Soujeole - 2007 - Revue Thomiste 107 (3):355-374.
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  25.  29
    Cadres et classes populaires : entre gauche traditionnelle, altermondialisme et anticapitalisme.Gérard Duménil & Dominique Lévy - 2008 - Actuel Marx 44 (2):104-116.
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  26. Neoliberalism: Superseding or Recasting of a Social Order.Georges Duménil & Dominique Lévy - 2006 - Actuel Marx 40:86-101.
     
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  27.  33
    À propos de la crise du néolibéralisme.Gérard Duménil & Dominique Lévy - 2009 - Actuel Marx 46 (2):178 - 194.
    ome Remarks on the Crisis of Capitalism What are the causes and consequences of the crisis of capitalism ? What are the plausible scenarios forthe outcome of the crisis ? To what extent is the current crisis comparable to that of 1929, and to whatextent does it differ from the crisis of the 1970s ? To what extent can one speak of a crisis of neoliberalism ? These are some of the questions which the authors of The Crisis of Neoliberalism (...)
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  28. (1 other version)Deux éditions lyonnaises de la Légende dorée.Brenda Dunn-Lardeau & Dominique Coq - 1982 - Bibliothèque d'Humanisme Et Renaissance. Travaux Et Documents Genève 44 (3):623-635.
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  29.  15
    (1 other version)Ethnographic Film and History.Jean-Dominique Lajoux - 1995 - In Paul Hockings (ed.), Principles of Visual Anthropology. De Gruyter. pp. 163-180.
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  30. La biographie des philosophes dans une perspective d'analyse du discours.par Dominique Maingueneau - 2012 - In Frédéric Cossutta, Pascale Delormas & Dominique Maingueneau (eds.), La vie à l'œuvre: le biographique dans le discours philosophique. [Limoges]: Éditions Lambert-Lucas.
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  31. Fréderic II, prince philosophe.Jean-Robert Armogathe & Dominique Bourel - 1985 - Corpus: Revue de philosophie 1:52-60.
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  32.  18
    #MeToologies ou les ciseaux de Vanessa Springora.Marie-Dominique Garnier - 2020 - Multitudes 79 (2):211-216.
    Le patriarcat au singulier est une construction mythique permise aujourd’hui par la concision et la répétition du message numérique. L’heure est plus que jamais à l’opposition binaire des catégories et à la concurrence entre mouvements. Le mouvement #MeToo a été lancé en 2007 par une femme noire devenue vice-présidente de la fondation Girls for Gender Equity. Il s’agit de construire une communauté de plaignantes, un groupe d’assujetties au binarisme genré, au modelé médiatique des visages de stars, et d’entonner une véritable (...)
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  33.  23
    La modelisation des interactions entre Economie et Politique dans les pays en developpement.Jean-Dominique Lafay - 1993 - Journal des Economistes Et des Etudes Humaines 4 (4):473-494.
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  34.  20
    Delphes.François Lefèvre, Dominique Mulliez, Jacques Oulhen, Denis Rousset, Jean-Marc Luce, Jean-Charles Moretti, Vincent Déroche & Platon Pétridis - 1992 - Bulletin de Correspondance Hellénique 116 (2):685-711.
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  35.  28
    First Impressions: Cylinder Seals in the Ancient Near East.Erika Bleibtreu & Dominique Collon - 1996 - Journal of the American Oriental Society 116 (2):271.
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  36. Être ordonné à l'unique Eglise du Christ: L'ecclésialité des communautés non chrétiennes à partir des données Œcuméniques.Benoit-Dominique de la Soujeole - 2002 - Revue Thomiste 102 (1):5-41.
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  37.  23
    BERNIER, Réjane, PIRLOT, Paul, Organe et fonction. Essai de biophilosophie.Jean-Dominique Robert - 1979 - Laval Théologique et Philosophique 35 (3):330-332.
  38.  19
    L'Esprit-Saint.Jean-Dominique Robert - 1981 - Laval Théologique et Philosophique 37 (3):372-372.
  39.  33
    CALDERA, Rafael Tomás, Le jugement par inclination chez saint Thomas d'Aquin.Jean-Dominique Robert - 1981 - Laval Théologique et Philosophique 37 (2):253-254.
  40.  24
    HEGEL, Georg Wilhelm Friedrich, Les écrits de Hamann.Jean-Dominique Robert - 1981 - Laval Théologique et Philosophique 37 (3):372-373.
  41.  34
    MALHERBE, Jean-François, éd., Langage ordinaire et philosophie chez le « second » Wittgenstein.Jean-Dominique Robert - 1982 - Laval Théologique et Philosophique 38 (2):212-213.
  42.  23
    Paul (Saül), un juif de la diaspora.Henri Dominique Saffrey - 2007 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 2:313-322.
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  43. Nomen incommunicabile: sur l'emploi thomasien du «Nom incommunicable» de Sg 14, 21.Thierry-Dominique Humbrecht - 2006 - Revue Thomiste 106 (3):393-411.
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  44.  32
    La distance intertextuelle.Cyril Labbé & Dominique Labbé - 2003 - Corpus 2:95-118.
    Présentation de l'indice de la distance intertextuelle et de ses propriétés. Discussion des limites du calcul : influence des décimales et des différences de taille entre textes comparés. Examen de la contribution à la distance des vocables classés en fonction de leurs catégories grammaticales et de leurs fréquences. L'indice de la distance inter-textuelle fournit un outil intéressant pour la mesure des ressemblances et des dissemblances au sein des grandes bases de textes.
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  45.  14
    Fichier national automatisé des empreintes génétiques FNAEG.Dominique Saint Dizier - 2002 - Médecine et Droit 2002 (53):1-5.
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  46. Actes de la table ronde du Laboratoire de l'imaginaire organisée par Ibrahima Sow sur Le destin: problématique, sens, représentations-- : samedi, 20 janvier 2007, Amphithéâtre de l'EBAD, Université Cheikh Anta Diop de Dakar (UCAD).Alfâ Ibrâhîm Sow & Dominique Zidouemba (eds.) - 2008 - [Dakar: [S.N.].
     
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  47.  27
    Marxism and epistemology: Bachelard, Canguilhem and Foucault.Dominique Lecourt - 1975 - London: NLB. Edited by Dominique Lecourt.
    pt. 1. Gaston Bachelard's historical epistemology.--pt. 2. For a critique of epistemology.
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  48.  38
    Extract from Dominique Schnapper, La relation à l'Autre: Au coeur de la pensé e sociologique.Dominique Schnapper - 1999 - Theory and Event 3 (2).
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  49.  54
    Unconscious auditory information can prime visual word processing: A process-dissociation procedure study☆.Dominique Lamy, Liad Mudrik & Leon Y. Deouell - 2008 - Consciousness and Cognition 17 (3):688-698.
  50.  6
    La conception aristotélicienne des fonctions cérébrales.Léa Derome - 2020 - Revue de Philosophie Ancienne 1:55-91.
    Le présent article fait le point sur la théorie aristotélicienne des fonctions cérébrales. La première section établit les raisons qui incitent Aristote à rejeter les théories encéphalocentristes, popularisées par certains de ses devanciers, qui faisaient du cerveau le siège des activités psychiques. Sur la base d’arguments anatomiques, Aristote conclut que le cerveau ne possède aucune fonction sensorielle ou intellectuelle. Or cette exclusion n’implique pas que le cerveau est sans importance physiologique, comme le relève la seconde section. Dans la physiologie aristotélicienne, (...)
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